「なるほど。そうか。――し(🛡)かし、(🏥)大(🐽)河にしちゃ(🕑)惜おしかったね。おし(⛷)ま(😡)いごろにはか(🎁)んしゃ(🚎)くをおこしていたよ(😎)うだった(🎀)が。」(🌅)
(😯)静坐(🚕)は十分(🥞)足ら(📉)ずで終(📋)わった。
かれには、まった(🆑)く自信がなかった。白(🚪)鳥会時(♊)(shí )代の心の修練も、友愛塾(🆑)(shú )の(🎙)助(💎)(zhù )手としての現(xiàn )在の信念(🎨)も、こうした場(🖇)合(📨)(hé )の態(tài )度(dù )を決定す(🔃)る(🚔)には、何(hé )のたし(🐔)にも(💎)ならなか(💅)っ(🍀)た(💙)。かれがこれま(🌓)で信(😦)奉しん(🥧)ぽうも(🐆)し、(🐴)実(❕)践じっせんに(📈)もつと(🔓)めて来た、友(⛰)愛・正(👥)義(yì )・自主・自律・(🤒)創造、と(㊗)いった(🚟)ような、社会生活(🆑)の(🉐)基本的(de )徳目(👅)とくもくは、今(🍈)のかれ(♈)には、全(quán )く力(🤯)のない(🔢)、空疎(🔅)くうそな(🤱)言(🏑)葉の(🔔)羅列られつでしか(🥖)な(🐊)かった。そしてそこに気がつくと、かれ(🐓)はいよいようろ(🗞)たえた。
「君ら(👣)の(🥈)そうした非(🏞)良(liáng )心的な態度(dù )は、君(🌞)ら自身をま(🖤)すます非(fē(🙄)i )良(🌁)心的にするばか(🎵)り(🙅)ではない。それがある限度をこ(🛹)すと、ついには、愛情(qíng )と忍耐にん(🔗)たいとをもって、君ら(🔏)の良心(🚈)を力づ(👀)け(🍖)ようと努力している(🔖)人の心(📊)まで(🆙)をきず(😩)つけ(🈶)、(⛔)その(🔯)愛(🔕)情と(🙎)忍耐とを(🏕)、憎にくしみと怒いか(🖖)りとに代(🤘)えてし(🎊)まうも(📤)のだ(👙)。現に君ら(👾)は、今朝(cháo )の板(🥝)木の音の調子(zǐ )が途中とち(💇)ゅ(🐱)うから変(biàn )わったことで(🆎)、(👅)それがわ(🧤)かっただろうと思う。あの、おだ(❓)やか(🐗)で(🐣)辛抱づよ(🐲)かった板木の音が(😫)、おし(➡)まいにな(💔)って、急に怒りだし(🐄)たと(🤛)しか思えないよう(🚌)な乱調(💑)(diào )子になったが、あれは、君(➿)らのあまりに(🏍)も非良(🥡)心的(🎟)な態度(dù(🚼) )が(🍳)、(🍀)板木をう(🛢)つ人の心を(🧖)きず(🥧)つけた証(zhèng )拠(💎)(jù )し(🎛)ょ(💷)うこ(🍋)なのだ。……む(📂)ろん、私は、愛情も忍耐心も失(📠)った、ああした(🏒)乱暴な(🎌)打ちかた(📄)を是(shì )認(📓)ぜにんはしていな(🐐)い。また、そ(🕖)れをや(🙄)むを得(dé )ないことだとして(🔑)弁護しよう(🥏)とも思(sī(🎰) )っ(🧘)ていない。怒(nù(👉) )りや短気は(🔰)、友愛塾の精神とは根(gēn )本的に相い(🛥)れないも(😘)のな(❇)のだから、(🍶)どんな(🌛)事情のもとでも、ああした打(dǎ(🎍) )ちかたは、二度とくりかえさ(🛢)れてはならな(📷)い(📄)こ(♿)となの(🛩)だ。もし今朝の(🤢)板木当(dāng )番(fā(⛺)n )が、ついに業ご(✴)う(🏊)をにやしてあ(♊)んな打ちかたを(👢)したとすると、私(sī )はその人(ré(👪)n )の(🧚)た(🔑)めに、まことに残(cá(🕴)n )念(🚯)なことだと(📿)思(sī )っている。しか(🎶)し、いっそう(♋)わるいのは、あ(🌃)あした(🎙)打ちかたを余儀(🔫)(yí(🕍) )よ(🚵)ぎなくさせた(❗)君らの態度(dù(💋) )だ。君(👑)らさえもう少(shǎo )し(🕊)良心的であっ(🤙)てくれたら(🛋)、(😴)板(🧔)木(😀)(mù )を打った(😍)人(rén )も、ああし(🎯)た(💶)あやまち(🛥)を犯(⛴)おかさないで(🛥)すんだ(➗)のだろ(🍻)うと思(sī )うと(🚐)、それ(🌖)が(🐔)私(🍨)はくや(🧜)しく(🍩)てな(🛑)ら(⏸)ない。……だが(🥌)、それ(✌)は(🚢)まあい(🛂)い、(🍐)それは百(👸)(bǎ(⛳)i )歩(bù )をゆずってあきらめ(🙇)るとしても(😺)、ここにどうしても私(sī )にあきらめのつかな(❇)いこ(🔡)とが一つ(😰)ある。それ(💲)は、愛情(qí(🚱)ng )で打たれた板(🤥)木の(😸)音(🛋)では寝床をはなれようとしなかった君らが(📑)、怒(nù )りで打たれた板木の音では、わけなくはね(🌗)起(qǐ )きた(🦗)と(👆)いう(🌫)ことだ。その点で、(✊)君(jun1 )ら(🚼)は精神的にはま(🚞)だ奴隷どれいの(🚞)域を一歩も脱だっしていない(🥃)ということ(🕙)を証(zhèng )明(mí(😋)ng )している。いや(📵)、それどころ(🛥)か、君ら(🚲)はより(👂)いっ(😿)そ(💮)うみ(🧖)じめな奴隷にな(🍌)ることを希(🔊)(xī )望して(🤥)いるとさ(💤)え私には思(sī )え(🈷)る。これ(🍞)はほ(📋)んと(🧐)うになさ(💝)けな(🧝)いことだ。私は、むろん、こう(📋)言ったからといって、怒(nù )りに対して(🚃)は(🚂)怒りをもって立ち(🤱)向かえ、と(😬)君らに(🎏)すすめている(😑)の(🏷)ではない。ただ私は、愛情に(🍬)対しては(🐡)、つけ(🙋)あがり、怒りに対しては、ただちに膝ひざを屈(🥜)くっ(👕)するような(🤐)君らの奴(nú )隷根(gē(🌐)n )性(😬)こんじょうが、なさ(📁)け(🎬)なくて、(😬)じっとしてはいられ(🐂)な(🚨)い(🛰)気(🌃)持(chí(🙏) )ちがするのだ――」
も(🐒)う、そのこ(⤵)ろには、廊下(xià )を(🏹)行き来する塾生たちの足音も頻繁ひんぱんになり、ほ(💸)うぼうから(🕰)、わざとらしいかけ声(shēng )や、とん狂(kuáng )きょう(♿)な笑(xiào )い声(🎳)な(🕡)どもきこ(⛽)えていた。ゆう(🏠)べの懇談会で分(🍹)担ぶんたんをきめ(🥒)、かれら自(✍)身の室(👓)はもとより、建物(wù )の内(🕰)部(🤱)(bù )を(👺)、(🎒)講(👥)堂や、広間や、便(biàn )所にいた(💳)るまで(📥)、(👽)全部清(qī(🏏)ng )掃(🏓)せいそうすること(😶)に申し合(⭐)わ(🔄)せて(🚾)いたので、(🤙)かれらも(🏜)、ま(🚸)がりなりにも責任(🍔)だけは(🎢)、果たさなければ(👄)なら(⏹)なかったし(👷)、そ(🏈)れに、きびしい寒(⛎)さと、おたがいの眼と(🤯)が、かれら(💸)を、(🏮)外見(💬)だ(🚘)けでも、い(🏦)かに(🚖)も忙(💬)(máng )いそが(🌐)しそうな活(huó )動に(⚫)駆(😝)(qū )かりたててい(🥡)たのである。
「(⚫)き(🖍)っとさ(👣)まし(🤜)ていますよ。どの(🔙)室にも、眼をさまし(📼)ているものが(🍖)、もう何人(🗻)かはある(➡)はずで(😥)す(😊)。」
「打ちやめると(🍂)、それでかえ(📋)っ(💸)て(💔)起(🏋)(qǐ )きることもありますが(🤽)ね。」
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