「でも、あの調子では、諸侯(🏘)を説(shuì(🕚) )いて見たところで、相手(💃)にされな(🌖)いだろうと思(sī )い(✅)ま(🌡)す。惜(xī )しいものです(🧕)。」
陳(😠)亢は字あざなを子(zǐ )禽(🖌)といった。
「はっき(📑)り掴めないにしても(🐄)、何か思い当ることがあるだろ(♿)う。」
7 (🥂)子曰く、君(jun1 )子(😘)は(🗜)人の美を成(ché(🤯)ng )し、人(rén )の(👧)惡(è )を(🕷)成さず(📋)、(♑)小人(rén )は是に(💶)反すと。(顔淵篇(piān ))
「なるほど、よく(🚫)わ(🕍)かりまし(🔋)た。私(🌝)も(🐔)な(🔖)る(👐)べく早(zǎo )く、よい君主をみつけて仕(shì )えたいと存じてい(😋)ま(🐽)す。」(🎗)
4むろ(🗿)ん彼は、仲弓の問題(🏣)にか(🧞)かわ(👲)りな(🍇)く(⏯)、こ(👽)れまでにもその(🏬)点に力を入(rù )れて門(🌌)人たちを教育して来たの(🌋)で(🚆)ある。彼(🚥)がつとめて「利(🖐)(lì )」(🐠)について語る(🐠)ことを避(bì )け、(🐩)た(🎺)またまそ(⏳)れを語(🎖)るこ(🥀)と(🥎)があっ(⛏)ても、常(cháng )に天命とか(📳)、仁(🍂)(rén )とかいうようなことと結びつ(☔)けて(🔅)話(🕉)すよう(🧥)に注意して来たのも、(🏋)そ(🆚)のためであ(🐍)る。ま(🅱)た彼は(💛)、機(💆)会あるごと(😵)に、門(mén )人達の我執(🚹)を戒(jiè )めた。そし(🐐)て、「5自己の意見にこだ(🍄)わって(🌶)、無理強い(🤑)に事(🆒)を行(háng )ったり、禁止し(💞)たりする(💼)のは(🚄)君子の道でない(📴)。君子の行(🥣)動(dòng )を律(lǜ(🗂) )するものは、た(💐)ゞ(🧕)正義あ(🚄)るの(🐴)みだ。」と説(shuì )き、6彼自身、(🕍)細心の注意を(🦐)払(fǎn )って(💺)、(🍅)臆断(🍃)(duàn )を(🗂)去(qù )り(🥘)、執着を絶ち(😹)、(⏭)固(🍇)陋(😕)を矯ため、(🙊)他との対立に陥(xiàn )らぬ(🎄)よ(🚯)うにつとめて来(📤)たものである(🌤)。
6 子曰(yuē(📮) )く、(📻)父(👏)(fù )在さば(🧦)其の(🈹)志(zhì )を(🕋)観、父没(méi )せば其(😴)の(➗)行(🔓)(háng )を観(guān )る。三(sā(🤘)n )年(📞)(nián )父の道を(🙈)改む(📫)ること無きは、孝と謂うべしと。(学而(ér )篇)
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