(🍛)孔子はまた答えをうながした。樊遅は、少し(🛺)いま(🛫)い(🧡)ましい(🎉)とは思ったが、(😹)と(🍱)うとう兜(🏡)(dōu )をぬ(👁)いで(👉)し(📒)まった。
次(cì )は子游(🙃)に対する答(dá )えで(🚘)ある。
そう決心した(💋)彼(🦄)は、翌(yì )朝(🚂)人をや(🍞)っ(🏎)て、(📱)ひそかに陽(📲)貨の動(dòng )静を窺わ(📡)せた。
(🕎)季孫きそん、叔孫し(🚀)ゅ(✅)くそん、孟孫もう(🦂)そんの(🍑)三氏は、(🐰)と(🐠)もに桓公の血すじをうけた魯(👣)の御三家で(✋)、世(shì )にこれを(✍)三桓(huán )か(🈹)んと(👥)称(chēng )した。三(sān )桓は、代(⛓)々大夫の職(♏)を襲つぎ、(🌅)孔(kǒng )子(📚)の時代には、相む(🛍)すんで政治をわたくし(🈂)し、(📬)私(sī )財を(⏸)積(🌀)(jī )み、君(jun1 )主(zhǔ )を無視し(⏸)、あるいはこれを追(🚺)放するほ(📋)ど、専横のかぎりをつく(⭕)して、国(guó )民怨(yuàn )嗟(jiē )の的になっていた。
「如何に(🤶)も、そ(⚾)れは知者とは(🙂)云えませぬ。」
孔子は、そ(🙃)の(🛌)日(🆎)の(🖤)儀(yí(🆒) )式にお(💼)ける(🏛)楽長(zhǎng )の不(bú )首尾(🎢)にもかかわらず、い(🥫)つ(⚽)もよりかえっ(👓)て(🍉)朗(🥠)らかな顔(yá )をして、退出(📻)し(🛌)た。
子、魯の(💠)大師に楽(lè )がくを(🤶)語(🥐)(yǔ )つげ(🔽)て曰く、楽は其(💕)れ知(zhī )る(🛶)べき(🤷)な(🐪)り(👸)。始めて作おこすと(😾)き翕如きゅ(🔮)うじょたり(🎡)。之を従はなてば(🌶)純如(rú )たり。※(「激(💚)」の「さんずい」に代えて「白(🥁)」、第(dì(🎂) )3水準1-88-68)如き(🦕)ょ(🆎)うじょ[#(🐋)ルビの「(➿)き(🕟)ょうじょ」は底本(🗃)では(🍗)「きよよ(🌛)じょ(⛴)」]たり。繹如(rú )えきじょた(🔢)り(🗑)。以て成ると。
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