半蔵は長(zhǎng )い両国(🤨)橋(🥪)の上まで(🌂)歩いて行(há(🆖)ng )っ(🌊)た時(shí )に(🥠)言(🍘)った(🔦)。
(📂)半蔵は長い(🎮)両(🚒)(liǎng )国橋の上まで歩い(🎽)て行(háng )った時に言った(🥐)。
この(❄)真木(mù(🍇) )和(hé )泉の死につ(✏)いて、景(💩)蔵の所(suǒ )感もそ(⛷)の手紙の中(zhōng )に書き添えて(🕧)あ(🙋)る。尊(zūn )王(wáng )と攘夷との一致(🥜)結合を(🕯)ねらい、それ(🆗)に(🏰)よっ(⛰)て世態の変(biàn )革(gé(🌧) )を促そ(💎)うとした安政以(yǐ(🙊) )来の志(zhì(💖) )士の運動(🎺)(dòng )は、(🍘)事実においてその中心(🈳)の人物を失(🐛)(shī )ったとも言っ(🎯)てあ(👯)る(🌵)。平田(😔)門(🍌)人(rén )と(😺)しての自分(fèn )らは(👺)――(🗄)ことに後進な(📍)自(🤮)分らは(🧗)、彼真(zhēn )木和泉が生(shēng )涯しょうがい(🍊)を振り返(🏛)って(💀)見て、も(🎆)っと自分らの進路を(✒)見さだむ(✳)べき(👫)時(⛲)(shí )に到達したと言ってある。
半蔵は(📠)その手(shǒu )紙(zhǐ )で(🎦)、(🍫)中(🌡)津(💧)(jīn )川の(🏖)友人(ré(🛄)n )香蔵がすでに京都にいないことを知(zhī )った。その手紙(zhǐ )をくれた景蔵も、ひとまず長い京都の仮寓かぐうを去って、これ(🤜)を機会(huì(🚄) )に(🖱)中津川の方へ引(✍)(yǐn )き揚げよう(😫)とし(👛)て(⛓)いることを(❣)知った(🧕)。
「寿(shòu )平次さん、君の(🗃)方へ(🚗)は福(🀄)島から何(hé )か沙汰さたがあ(🍞)りましたか。」
「半(🏟)蔵さ(🤵)ん、それじゃわたし(🤗)は失礼しま(🔜)す。都合さ(🏳)えつ(💕)いたら、あ(💗)す出直(zhí )し(🧞)て来(lái )ます(♑)。」
「青山(➰)さ(🎦)ん(🕊)、あな(🌸)た(🍾)の荷物(wù(🔙) )は。」
(⬅)寿(shòu )平次(cì )はこっそりや(📯)っ(🥣)て来(lái )て(🐁)、またこ(🔎)っそり(🌘)妻(qī )籠の方(🎐)へ帰って行った。
七(🏐)月二十(💯)九(🧞)日(rì )はちょうど二百(🚜)十日の前日にあ(🗃)たる。半(bà(⛏)n )蔵(📓)は他の二人ふたり(🍊)の庄(zhuāng )屋と共(gòng )に、もっと(🐄)京都の方の事(📅)実(shí )を確かめたいつも(🚢)りで、東(dōng )片町(dī(🦎)ng )ひがしか(🥡)たまちの屋敷に(💃)木(mù )曾福島(dǎo )の(👏)山村(cū(🎁)n )氏(📒)が家中衆を訪たずねた。そ(🛀)こ(📉)では京都まで(🎵)騒動聞(wén )き届(💀)(jiè )け(🗓)役なるものを仰(🎎)せ付け(🕰)られた(🅿)人があって、(📤)その前夜(🖖)に(🎞)わかに屋敷を出立したという騒ぎ(🌦)だ。京都合戦(🌇)の真(😾)相(😂)もほぼその屋敷へ行って(😑)わかった。確かな書面が名古屋のお留守居(💯)から(🐦)そこに(🚏)届(jiè )い(💍)てい(🐛)て、長州方の敗北(🏡)となったこ(🎋)ともわかった(😃)。
しかし(💱)、景(🍍)(jǐng )蔵(🗂)の(🍌)手(shǒu )紙はそれだけにと(🎊)ど(🌲)ま(🎫)らな(🎠)い。その(🗣)中には、真木和泉ま(📎)きいずみの死(sǐ(🎉) )も報じてある。弘化(huà(🏺) )こうか安政(zhèng )のころから早くも尊王攘夷の(🕟)運動を起こし(✔)て(😐)一(🍷)代の風雲児(ér )と謳(ōu )う(📄)たわ(👗)れた(🔕)彼、あるい(⏪)は(📢)堂上の(🍽)公卿に(🌏)建(🍓)策しあ(📴)るいは長(zhǎng )州人士を(🤩)説き今度の京都出兵も多くその(😕)人の(🗝)計(jì(🚰) )画(🔪)に(♈)出た(📵)と言わるる彼、この尊攘の鼓吹(chuī )者こすいしゃは自(🌙)(zì )ら(🚗)引(yǐn )き起(qǐ )こした戦闘の悲壮(zhuàng )な(🏦)空気の中に倒れ(🙀)て行った。彼は(🤑)最後(💣)の(🐊)二(👬)十一日(rì )まで踏(🍿)(tà )み(🏔)とどま(⤴)ろ(🤠)うとしたが、その時は山崎(🏇)(qí )に(⏺)退(🐆)いた長(🚶)(zhǎng )州兵も散乱し、久坂(✏)くさか、寺(🕟)島、入江(jiāng )らの有力(😦)な同(tó(㊙)ng )僚(👏)も皆(jiē )戦(zhàn )死したあと(🦅)で、(🥅)天王(wáng )山に走って、(🎒)そこ(🌛)で自(🍼)刃(rèn )し(🍂)た。
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