安齋 らら エロ 動画7

A　君の手(🎤)紙だって同じ事(🕯)です。君は、君自身の「か(🎉)よわい」善良さ(🤙)を矢鱈やたらに売込も(🏓)うとして(🎉)いるよ(📪)うで、(🕉)実(🤚)に(🌕)みっ(🥃)と(🖲)も(🤬)ない。君は、そんなに(🆖)「か(🤚)よ(💗)わく」(🦗)善良な(⚽)のですか。御(🐒)両親(🧕)を捨てて(🏌)上京(🍈)し、がむ(🎢)しゃ(🦂)らに小説(🤗)を(🕡)書いて突進し(🏡)、(💋)とうとう(🔽)小説家としての一戸(🛸)を構(🌉)え(🎎)た。気の弱い、根(🚲)からの善人には、(📰)とて(📫)も出(📭)来る(🦄)仕業しわざでは(🐵)ありませ(👑)ん(🕠)。敗北者の看板は、や(🗾)めて(📥)いただく。君は、たしかに嘘ば(🙇)かり(🚒)言っています。君(👃)は、ま(👨)ずしく痩や(📼)せた(🦑)小説ばかりを書いて、そ(🦁)うして(🥏)、(🥎)昭和の文(📛)壇の片隅かたすみに現われかけては消(🥂)え(☕)、また現われ(🛴)かけて(👲)は忘れ(😋)ら(🦃)れて、そうして、このご(🥤)ろは(✔)全く行きづまって、語学の勉強をはじめようか、(💷)日(🎶)本の歴史を研究し直そ(👂)うか(✖)と考えて(🚇)いる(😭)のだ(🦖)そ(🤖)うですが、全部嘘で(✨)す。君は、そんな自嘲じ(😙)ちょうの言葉で人に甘えて、君自身の怠(🍢)惰と傲慢をごまかそうとしてい(🕒)るだ(🐔)け(👿)です。ちょっと地味に見えな(🎎)がらも(➡)、君ほど自我の強い男は、めったにありま(🎿)せ(🍟)ん。おそろしく復讐心の強い男(🦐)のよう(🧤)に(🌘)さえ見えます。自分自身を(😷)悪い男だ、(🦋)駄目な男(♟)だと言いな(🙌)が(🔄)ら、その位置を変える事には少しも努力せず(⛱)、あわよくばそ(❄)の(👁)儘ま(📘)までいたい(🚳)、けれ(🐮)どもその虫のよい考えがあ(🛷)まり目立っても具合いが悪い(😋)の(🥌)で(♍)、仮病の如くやたらに(🎙)顔(🎹)をしかめ(🕎)て苦痛の(🕑)表(😔)情よろ(🔦)しく、行きづまっ(🚞)た(📜)、(😜)ぎりぎりに困惑(🍲)した等(⛺)と呻(🎢)うめ(🤕)い(😦)てい(🕙)る(📮)だ(💌)けの事で、内心どこかで(😀)、だけど(📔)俺は偉いんだ、俺(📢)の作品(🚁)は残るのだと小(🗳)声で(🕺)囁ささ(💡)やい(🤳)て赤い舌を出してい(😁)るというのが、君の(📍)手紙の全体か(🥖)ら受けた(⏯)印象で(🎇)あります。君自(🐐)身の肉体の疲労やら、(📚)精神(😊)の(🌀)弛緩しかん、(🦗)情熱の喪失を(🐀)、ひた(♿)すら時代のせいにし(📁)て、(🍞)君の怠惰を巧みに理(🚣)窟附け(🐺)て、人の同情を得(🔙)よ(🧜)うとしている。行(🆖)きづまった、けれ(🥎)どもそ(🎷)の理由は、申し上(🥢)げま(😿)せん等(🍷)と、なんという思わせ振りな(🐔)懦(🥅)弱だじゃくな言いかたをするのだろう。ひどい圧迫(🥛)を受けているのだが、けれども忍(🔢)んで、それは(🔉)申し上(👁)げ(🆓)ませんと殊勝な(🥨)事を言(😙)ってい(🌛)る(🤓)ようにも聞えますが、(😓)誰が一体、君をそん(✖)な(🍇)に圧(🎦)迫して(🍘)いるのですか。誰ですか？　みん(👄)なが君を、大(🎸)事に(🏜)し(📄)て(🚼)いるじゃありませんか。君は慾(⏳)張り(😤)です。一(💆)本の筆と一帖の(🥎)紙を与えられ(🍐)たら、作家(💧)はそこに王国(🏙)を創(🥚)つくる(🚗)事が出来る(📭)ではないか。君は(📌)、自身の影(🥉)におび(🗝)え(😆)ているのです。君は(🚮)、ありもし(🏇)ない圧迫を仮(🔪)想(🚖)して(🅱)、(♉)やた(📖)らに(🐘)七転八倒しているだけで(🚍)す。滑稽な姿であります(⛴)。書きたい(🤪)けれ(🏋)ども書け(📁)なくなったというの(➗)は嘘で(📐)、(✔)君には(⛅)今(🐑)、書(🌼)きたい(🏟)も(🛠)のがなんにも無(🔤)いのでし(🍗)ょう。書(🏣)きたいものが無(🥦)くなったら、理窟も何もない、それっ(🔆)き(😚)り(🐈)です。作家(✡)が死滅したのです。救(🤐)助の仕様もありません。君の手紙(⬆)を見て(🍘)、自分は(🤾)君の本(🔡)質的な危機を見ま(🏳)した。冗談言(🦎)って笑ってご(🛍)ま(🈯)かしている時ではあ(❇)り(👍)ません(🌮)。君(🦗)は或いは君の(🤘)仕事にや(🛢)や(🚔)満足して(💖)いるのではあ(🤖)る(🗼)まいか。やるべきところ(🕹)迄は、や(🍋)り(🏄)果した。こ(🚰)れ以(🔮)上のものは(⛹)、も(🤶)はや書けまい、まず、これでよし(🍊)等と考えているのでしたら、とんでも無い事です(🚽)。君はまだ、やっとお手(🤩)本を巧みに真似(✖)る事が(🦀)出来(🚈)ただけで(🛃)す。君の作品の中に十九世紀(🅾)の完成を見(🖕)附ける事(🐞)は出来ても、二十世紀の(🛅)真(💯)実(👮)が、(📈)す(🧙)こしも具現せられて居りませ(💑)ん(😎)。二十(♋)世紀(🚅)の真実とは、言葉をか(🐱)えて言えば、(🧦)今(📦)日のロマンス、或いは近代芸術(🎩)という事になるのですが、それは君の作(📝)品だけ(✉)でなく、(🕙)世界の誰の作品の中にも未だはっきり具現せ(😅)られて居り(😶)ま(🍝)せん(🌻)。企図した人は(🤟)、すべて無慙むざんに失敗(✝)し(🎊)、少し(🍡)飛び上り(🎖)そうに(🏛)なっ(🧒)ては墜落し、世人には山師のように言われ、まるで(🥅)ダヴ(💎)ィンチの(🥁)飛行機の如く嘲笑せら(🛩)れ(♊)ている(🏽)のです。けれ(🔄)ども自分は信じ(🛃)て(😌)いま(✌)す。真(〽)の(🐁)近代芸術は、いつの(🌷)日か一群の天才たち(💳)に依っ(👭)て(🔛)必ず(🕌)立(🛳)派に(🌓)創(⛪)成せ(👹)られる。それは未だ(🍨)世界(📍)に全く無(🐌)か(🛌)ったものだ。お手(🤠)本か(🥄)ら(🥒)完(👳)全に解放(🕗)せ(♟)ら(🥜)れて二十世(🎚)紀の自然(🏩)か(😇)ら堂々と湧(⏮)出(🙊)ゆうしゅつする(🐹)芸術。それは必(🌻)ず実現せられる。そうして自分は、その新(🐉)しい芸術が(🎨)、世界(💟)のど(📩)こ(👥)の国よりも、この(🛤)日本の国(☝)に(🕘)於いて、(🕖)最も美(🏧)事(🌿)に開(🍿)花(🏻)するの(🍸)だと信じ(📵)てい(🈲)る。君たちと、君たちの後(💉)輩が(🤐)、そ(🛴)れを(📰)創る(🍍)ようになるだろ(🆙)うと思っている。日本に(🦄)は、明治以来たく(🌭)さんの作家が出ましたが、一つの創作も無かったと言(♊)って(📏)よい。創(⚡)作とい(💽)う言葉(🏺)は、誰が発明(🐰)した(🎷)ものかわからない(👀)けれども、(🌫)実にいい言葉だと思う。多く(🛬)の人(🌲)は、この言葉を(😜)小説(📲)の別名の如(💈)く気楽(🦁)に考えて(👯)使(🤽)用しているよう(🥟)で(⬛)すが、真の創(🌫)作は未(🚣)だに(😊)日本に於いて(🕕)明治以(💛)後、一篇もあらわれていないと思う(⏲)。どこか(⤴)に、か(🔗)ならずお(🐁)手(🥎)本の匂いが(🏒)します。それが愛嬌あいきょ(😡)うだった(🤣)時代もあった(🏂)のですが、(🗃)今では外国(🛍)の思想家も芸(👌)術家も(🧞)、自分たちの行く路に就いて何一(🔻)つ教えてはくれません。敗(🍮)北を意識(🗝)せ(🏔)ず、自(⛲)身の仕事に(🤐)幽(✈)かすかながらも(🌪)希望を感じて生きているのは、いま(🐱)は、世界中(📌)で日本(🙆)の芸術家だけ(🔞)かも知れ(🤩)ない(😁)。仕合せな事です(🔄)。日本は、芸術の国なのかも知(👡)れ(㊙)ぬ(🎎)。

A「下り藤の紋附(🥤)？(😠)　(🦃)そ(📦)れだけの手掛り(🚒)ぢや仕様がな(🔄)いね。」

A　ど(💭)の作(🎎)品に於ても、(📲)読(😬)者は、充分(😋)にたんのうできる(🏑)筈である。

A（(🗄)文造）えゝ、さうでせう、(🐂)さ(😚)うかも知れません……(😘)…構(🖍)ひませんから(🍢)早く(🆗)話を聞(🕘)かし(🚦)て下さい。

A　(💑)と(♌)、ち(📷)よつと案外のお尋(♓)ねをなさいました。

A「―――そこで(🏞)二宮(🥍)先生は何と云われたか、ど(🧗)うすれば一旦傾きかけた(🍸)服(⤵)部の家運を挽回す(📟)る(☕)ことが(⛺)出来る(😮)と云われた(📸)か、先生が服部の一(🌹)族(🚳)に向っ(🔅)て(🏬)申し渡され(♒)た訓戒と云う(🔷)のは(🎣)、つまり節倹(🕸)の二字でありま(🍰)し(🗡)た。―――」