「詩によっ(🚆)て情意を刺戟し、礼に(🕒)よって行(🔸)動に基(😥)準を与え、(🤕)楽がくによって生(🕺)活(🍥)を完成する。これが修徳の道程だ。」
○(🥕) 矢ぐるみ(🎑)==原(😩)文(wén )に「弋(🐔)」(よく(🔈))とあ(🍘)る。矢(🍙)に糸(👊)を(🚣)つけ、それを島の羽根にか(😎)らませ、(🚖)生擒す(🔜)る方(fāng )法(🤭)であつた。
○(👓) 孔(kǒng )子が諸(✳)国遍(🏃)(biàn )歴を終つて(✝)魯に帰(guī )つたのは。哀(🎡)公の十一年で、(🥒)六(liù )十八歳の時(shí )であつ(👴)たが(🕒)、その後(hòu )は(🎥)、(🛢)直(🐵)接政治(🍨)の局にあたること(😺)を(🌗)断(duàn )念(niàn )し、専(🥣)心門人の教育(yù )と、詩(🌗)書(shū )禮(⏬)楽の整(🍈)(zhěng )理とに従事(shì )し(🐤)た(🎢)のである。
○ 孔子(♉)が諸国遍(biàn )歴を終(zhō(🤢)ng )つて魯(🏂)に帰(guī )つたのは。哀(ā(🚝)i )公の十一年で、六十八(bā )歳(🗿)の時で(👈)あつたが、そ(🏧)の後(hò(🐾)u )は、直接政治の(🎺)局にあたるこ(🚔)とを断念し、専(🗜)心(xīn )門人の教育と、詩書禮楽(🔪)(lè(📓) )の整理とに(⚽)従事したので(⏯)ある。
○ 泰(🥟)伯==周の大王(たいおう)の長(zhǎng )子で(🥐)、仲(zhòng )雍(👆)((✔)ち(🤛)ゆ(🈴)うよ(🌃)う(🔠))季歴(きれき)の二弟があつた(🏦)が(🕥)、季(🎋)歴(🈷)の子昌((😓)しよう)がす(🍤)ぐ(🛸)れた人物だつたので、大(🦄)王(wáng )は位を末子季歴に譲つて昌に及ぼしたいと思(😍)つた。泰伯は父(fù )の意(🃏)志(💋)を察(📃)し、(🚏)弟(dì )の仲雍(👨)と共に(🐅)国(🌞)を(🍼)去(qù )つて南方に(🏙)かくれた。そ(🧤)れが極めて隱微の間(💳)に(🏘)行(👅)(háng )わ(🧦)れたの(🏁)で、人民は(🎾)その噂さえするこ(😐)と(🥧)がなか(🛵)つたのである。昌(🚤)は後の(🕣)文(🔌)王、(😧)そ(😼)の子(zǐ )発(🎹)(はつ)(⌚)が武王である。
○ 舜は堯帝(dì )に位を(🚮)ゆずられた(💩)聖天子(zǐ )。禹(🥢)は(🖐)舜帝(dì(👖) )に位をゆずら(🥒)れ、夏朝の祖となつた聖王。共に(🕦)無為(wéi )にして(⏱)化(🦗)するほど(🐬)の(🎦)有徳(🥖)の人(💟)であつた。
○ 友人(⏭)と(🐳)い(🦔)うの(📱)は、おそらく顔囘のことであろう。
よき(📱)かなや、
「(👭)共に学(xué )ぶこと(🔌)の出来る人はあ(💫)ろう。し(😌)かし、その人たちが共(📙)に道(dào )に精進するこ(🐊)との(👌)出来る人(💉)であるとは限らない。共(💇)に(🤴)道に精進することの出来る人(🏓)(rén )はあろ(😭)う。しかし、(🍓)その人たちが、いざ(🅾)という(📈)時に確乎(🆙)たる信念(🌬)に立って行動(🌦)を共(⛲)にしうる(🛌)人で(🏘)あるとは(🌟)限(🚈)(xià(📏)n )ら(🚜)ない。確(què(🤫) )乎たる信(🌒)念に立っ(🕐)て行動を共(😏)にし(⛄)う(🐲)る(🦇)人(😑)は(📇)あ(🐇)ろう。しかし、その人たちが、複雑な現実(shí )の諸問(🥓)(wèn )題に当面して、なお(🦓)事を誤らな(🐇)いで共(🗑)に進(jì(🍁)n )みうる(🤕)人である(🕒)とは限らない。」
「(🐟)典籍の研究(jiū )は、私も人なみに出来(🏫)ると思う。しかし(🍨)、君子(zǐ )の行を実(shí )践(🐡)することは、まだなかな(⏯)かだ。」
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