源(yuán )吉は然し(🧐)母(mǔ )親(🚆)の云ふことに(🔜)は、別(📱)に何(🍪)ん(🍚)と(💳)も、たてをつ(😇)くや(🦉)うな事は云(yún )ひもせず、しもしなかつた。ムツシリしてゐた。こ(📢)とに、(🌥)源(👯)吉は(😙)、この(💦)事があつて(👠)から(🛥)、(👂)ずウと(🐠)、何時も(🙀)のムツシリがひ(🗯)どくなつてゐた。母親に(🏒)はそれが分(fèn )つた。源吉は、ひどくム(🥇)ツシリし出す、その次(💯)には何かキツトいゝことがな(😘)か(🚠)つた。大(dà(👎) )きなこと(📯)をや(🍠)らかす(🦀)前、源吉(🕦)は鐵の固(🈚)まりのやうにだ(🔵)ま(🈺)りこくつてゐ(🍃)た。母親はそんなことが無(wú(😛) )け(😤)れ(🎁)ば、と(🍃)そればかり思つてゐ(🔽)た。だから、何時もの愚痴(🆖)が母親の口から出た(🍩)。
源吉はい(〽)きなり――いきなり顏をなぐられた、と思つた。自分の體が瞬間ゴムマリのやう(🤰)に縮ま(😻)つたの(✡)を感(gǎn )じた(⏳)。
源吉は(🤾)齒(chǐ(🎷) )をギリ/\か(📚)んでゐた(💞)。くやし(📚)かつた。憎(zēng )い(🤗)! たゞ(😻)口惜しかつ(🗯)た! たゞ憎くて、憎くてたまら(🗻)なか(💹)つた。源吉(💇)(jí )は始め(⏹)て、自分(fè(📸)n )たち「百姓」とい(🏚)ふものが(💛)、どういふものであるか、といふ事が分つ(🔖)た。――「死んで(🐿)も、野(🦄)郎奴!」と思つた――。源吉は(🍹)、(🥜)ハツ(📩)キリ(🈹)、自(🖲)分たちの「敵」が分つ(🤰)た(🛎)。敵(🚅)(dí )だ! 食(👯)ひちぎつ(🐀)てやつ(🗺)ても、(🚌)鉈で頭をたゝき割つ(🗑)て(🙉)やつて(🕵)も、顏の眞中をあの(➡)鎌で滅茶苦(kǔ )茶(🕟)(chá )にひつ(🌥)かいてやつ(🤖)てもま(🛃)だ足(🌦)りない「(🔑)敵(🎞)」(🎇)を、ハツ(❔)キリ見(🕙)た。そ(❎)れ(🥟)が「巡査」といふもの(🌜)と、手(shǒu )をくみ合は(🍸)せ(📡)てゐる(😝)「からくり」も(🔥)! ウ(〰)ム(👱)、憎い! 地主の(🍢)野郎! 源吉(🌡)は齒をギ(🖍)リ(🐅)/\か(🐿)んだ(🌛)。
「お母(🥊)(mǔ )アか(🚢)らきいてみればえゝ(📳)さ(🈂)。」
源(🏽)吉は、母親の(🎢)顏を見(👟)た(🗜)。「うん?(🚛)」
爐にくべてある木(mù )が(😗)時(🌔)(shí )々パチ/\とはね(💙)た。その音で、(🛤)母(🐬)親(🕒)(qī(🤡)n )が時(shí )々(🐔)、少し自分にか(😸)へつ(👓)た。源吉(jí(🈶) )はものも云は(🧡)ずに、芋(yù )を喰つ(🚋)てゐた(♋)。何か考へ事でもしてゐるやうに、口を機械的(de )に(🌂)し(📟)か動(dòng )か(👂)してゐなか(⛪)つた。
石(🎪)山(shān )はそこで、(📬)出て行つた。――俺だ(😴)ちのしなけアな(😚)らな(🔓)い事は、もう決つてゐるのだ(🐑)。そ(🍂)れをし(👟)なか(🚳)つた(🕖)ら、明(mí(🧟)ng )日食(🍧)ふ米がなくな(💘)つ(Ⓜ)て(❇)、俺だちは死なな(🛫)ければな(🏺)らない(🏣)事だけだ。―(🧢)―俺(🦑)だ(😈)ちはど(🦗)うしても死(👘)(sǐ )ん(🕰)だ(😻)方(✉)が(🕸)いゝと思つてゐるもの(💢)は(🏷)手を(🚽)あげてくれ。さう云つ(📰)た。
「ぢや(🎆)、(🦈)齋(zhā(🏖)i )藤案(⤴)に(👇)從ふことになるんですねえ。」
由は中(🎂)々立(lì(🏔) )たなかつた。三度(🚂)も、四度(😐)も云はれて、表へ立つた。が、戸を少し細目(mù(🌹) )にあけると(🛏)、そこからチンポコだけ出して、勢(shì(🦅) )ひよく表へや(💾)つた。
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