「ぼく(✉)は、ながいこと友愛塾(🔐)の仕事(🕦)を手伝わせてい(🎩)た(🚒)だい(🍬)ていなが(🚭)ら、そ(🤒)の(🛒)精(🛁)神が(📌)まだち(🕚)っ(🧑)と(🕸)も身についていなかったため(🎊)に、けさのような(🤝)あやま(🐑)ち(🌲)を(🔜)犯してしま(🚿)いました。ほ(🌃)んとうに恥は(🥟)ずかし(⭕)いこと(⏺)だと思っ(🎙)ています。しかし、そのあやまちによ(🔟)って、開塾(shú )そ(🕊)うそう、大河君のよ(🦄)う(📽)な、友愛(à(🏅)i )塾(🆗)精神に徹(🌑)(chè )底した、(🤠)実践家(jiā )じ(📠)っ(😠)せんかの魂た(💨)ましいに(🤪)ふれることが(🚯)できた(⛓)こ(📓)と(🈚)を思いますと、一方では(♈)、かえ(🕳)っ(🈵)てあ(💤)りがた(💱)いような気(qì )持(👆)ちも(🖐)しています。」
「(👲)そ(🤮)うかね――。」(🚗)
「でも、道(dào )案内によく引(🆒)っ(🐴)ぱり出(🍄)さ(🔆)れ(😕)なかった(🚄)ことですね。」
もうそ(🥡)のころには、(😫)塾生た(⏺)ちは(📵)、室(💬)内の(❔)掃除整頓(📀)(dùn )を(💑)すべ(🚸)て終わって(🛎)、最後に、廊(🎠)下(📯)や、玄関げんかんや、その(🏠)ほかの出(chū )入り口の掃除に(🈷)かかっているところだ(🖍)った(🎗)。むろんそうした掃除も、分担ぶんたんは(🚷)一(🌫)通りきまっていたが、厳(yán )密には境界(🎛)が定められないために、塾生たちはか(🦎)な(⏱)り入りみ(🌖)だ(🎌)れ(🛌)ていた(🔻)。
(🥓)とあいさつして、大河に(⏮)近(🕰)づいた。
先(xiā(🏦)n )生(shē(🔆)ng )は、次(cì )郎の顔を見ると、手帳を(🗞)ひらいたま(⭐)ま、たずねた(🎄)。
(🧐)それから、朝倉先生は、何かおかし(🔗)そうに(🎹)ひと(🔕)りで(🏜)笑(😄)ってい(🕧)た(🐝)が(😒)、
みん(🍥)なは、しず(🐼)かに(🧝)眼を見開いた。窓の(⛅)すりガラ(🐍)スはもう十分明るくな(🙋)っており、ほ(🔠)のか(❓)な紅をさえ(💉)とかし(😊)ていた。
静坐の(🤰)あとは遥拝ようは(💤)い(🎛)だ(🧜)った。――こ(🙈)れは皇(🍸)(huáng )大神宮こうたいじんぐうと皇(🗂)居こうき(🚡)ょ(🕹)に対する儀(yí )礼ぎれいで、(🉑)その当(🆘)時(🖌)は、極(jí )左き(🛂)ょ(🏨)くさ分子や一部のキリスト教(jiāo )徒(tú(🛍) )以外(🧔)の(🔄)全(😿)(quá(🚠)n )国民に(💲)よ(👤)って(📞)当然な国(guó )民儀礼と認めら(🚗)れ、集(jí )団行事においてそれを欠くことは(💺)、国民常識(🆚)に反するものとさえ考えられていたのである(🧘)。
ところで、かれの言(yá(🙉)n )葉が終(🚇)わるか終わらないうちに、二(èr )三の室(shì )から(📰)、(♍)急にさわがしい(🍛)人声(shē(⛓)ng )や物音が、廊下(xià )をつたってきこえ(📧)だした。
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