深渕ふ(🌚)か(🗳)ぶちにの(🔡)ぞむごと、
○ 聖(shèng )人(rén )・(㊙)君子・善人=(🕜)=孔子のいう(🐒)聖(shèng )人(rén )・君子は常に政治とい(🦂)うこと(🤧)と関係(🚥)が(🍓)あ(🛂)る。現(🔫)に政(🏒)治の任に当(🎣)(dāng )つていると否とにかかわらず、完(📈)全無欠(qiàn )な徳(🐿)と、自由無(🏫)碍な為政能力(🍀)をも(🔠)つた人が「聖(shèng )人」であ(📥)り、それほど(🛹)ではなくと(🆘)も、理想と識見とを持(chí )ち、常(🙉)(cháng )に修徳に(❄)いそしんで為政家として恥か(💮)しく(🏴)ない人、少(shǎo )く(🎄)とも政治に志して修(🔉)(xiū )養をつん(😆)でい(🍠)る(🗣)人(🌷)、そういう人(⏰)が「君(jun1 )子」なのである(🎊)。これに反し(💦)て(💰)、「(🦓)善人(🏐)」は(🐼)必ずしも政治(🎖)と関(🧥)係はない。人(rén )間(jiān )とし(⛷)て諸徳(⛰)(dé )のそ(🕐)なわ(🥒)つ(🌧)た(🤠)人と(⛱)いう程度の意味(wèi )で用いられている。
「その地(dì(⭐) )位にいなくて、みだりにそ(🏸)の職務のことに口(🚧)出(🛎)し(👷)すべきではな(🐔)い。」
一(🐳)〇(一九四)
五((💶)一(yī )八九)
「(🚛)そういう(🌵)祷(🛃)(dǎo )り(💴)な(💀)ら、(🖨)私はもう久しい間(💋)祷って(🍁)いるの(📁)だ。」
「ここに美(měi )玉(🤓)があり(🔍)ま(👋)す。箱(🐚)(xiāng )におさめて大切にし(🚳)まって(🔵)お(🍭)きましょう(🕌)か(🎈)。そ(😛)れ(✴)とも、よい買手を求め(🥁)てそれを売りましょうか。」
○ (〰)天(tiān )下(🆖)==(🎖)当(🧕)時はまだ殷の時代で。周室(🦂)の(🍻)天下ではなかつたが、後(hòu )に天(tiān )下を支配したので(📬)、(🍩)この語が用(😾)いられたのであろう。
○ 孔子(🥌)の言葉は、平(🔲)凡らしく見える時ほ(🏇)ど深いということ(🔙)を、私はこの言(🤮)葉によつて特(🏰)に痛感(💌)す(🈯)る。
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