孔子は楽長を座(zuò )につ(🤓)かせると、(♈)少(🏐)し居ずまいをくずして云(📘)(yún )った。
(🤱)3孔子は暗然(🎰)となった。彼は女子と小人とが、元(yuá(🍊)n )来如何に(📨)御しがたいものである(🍲)かを、よ(💍)く知っていた。そ(📼)れは彼(bǐ )等が、親(🎁)しん(👩)でやればつけ上(🥜)り(🔦)、遠(📇)ざけると怨(📶)むからで(👄)あった。そして彼は、今や仲弓を讃める(🕥)こと(🐆)に(💲)よって(🕔)、小人の心が(➰)いか(🛒)に嫉(🎅)妬(🏸)心によ(📽)っ(🐎)て蝕(👂)まれているかを、(🧣)まざ(😴)まざ(🕍)と見(🕛)せつけられ(🐕)た。彼は(🆚)考えた(🖇)。
「つまり、父母の生前には礼(🔋)(lǐ )を以(🧘)(yǐ )て仕え、死後(hòu )に(🎽)は礼を以て葬(zàng )り、また礼を以(🍏)て祭る、それ(🎣)が孝(✊)だというの(🏳)じゃ。」
(違(🐇)(wé(😲)i )わない、違わない、(📗)――何のこと(🍘)だろう。)
陳亢(🛡)ちん(❌)こう、伯魚(yú(🈶) )は(🕤)くぎょに問(🔕)いて曰(🌤)く(🌅)、(🏧)子も亦異聞あるかと(👰)。対えて曰く、未(wèi )だし。嘗て独(🍫)り立てり。鯉り(🎫)趨はしりて庭を過(guò )ぐ。曰(yuē )く(🦗)、詩を学びたるか(🕠)と。対えて曰く(🔉)、未(wèi )だしと。詩を(🌃)学ばずんば、以て言うことなし(😾)と(🐓)。鯉退し(🍰)り(🎮)ぞきて詩を学(🔎)べ(🕠)り。他(💧)日(rì )又(yòu )独(➕)り(🏙)立てり。鯉(🌺)趨(qū )り(⛺)て(🚬)庭を(🔻)過(🍾)ぐ。曰く、禮(lǐ(🕚) )を学(xué )びたるかと。対(duì )え(🎢)て(🔧)曰(yuē )く、未だしと。礼(lǐ )を学(🚴)ばず(🍯)ん(🎰)ば以て(🏗)立つ(🎠)ことなしと。鯉退きて礼を(😊)学(💹)(xué )べ(🌌)り。斯の二(🧜)者を(🐆)聞(wén )けりと(✖)。陳亢(kàng )退きて喜びて曰く、一(yī )を問いて三(sān )を得たり(😍)。詩を聞(wén )き、(🐤)礼を(🎙)聞(🚌)き、又(🕌)君子の其の子こ(😶)を遠(🌏)ざく(🌵)るを(🕜)聞けり(📃)と。
門(mén )人(🔲)(rén )は、一寸(cù(💯)n )うろたえた顔をし(🏜)たが、すぐしゃあしゃあ(✂)となって答えた。
「1(🎺)詩でも音楽(lè )でも、究極(🤳)は無邪の(💯)一語(⬅)に帰す(🐻)る(🧦)。無邪にさえなれば(🥦)、(🧟)下(🥂)手へた(🤦)は下手なりで、まことの詩(shī )が出来、まこと(🍿)の音(👺)楽が奏(zòu )でられるもの(🥨)じゃ(🀄)。この(🍹)自(🏃)明の理が(🔐)、君(🚮)には(👨)まだ体(tǐ )得(dé )出来てい(😹)ない。腕は達者(zhě )だが、惜(xī )しいもの(🔷)じゃ。」
仲弓(⛩)(gōng )自(zì )身(🤧)に(🤹)しても、何と(➿)なくうし(🎆)ろ(🛄)めた(🎣)か(🔃)った。彼は孔子が甞て、(🅰)
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