どうぶつ の 森 エロ 動画9

A　諸君は(🏣)また(🤬)そう(🍑)云う大きな建物の(🐮)、奥の奥の部屋へ行くと、もう全く(🔼)外の光(👭)りが届かなくなった暗(👠)がり(🥐)の中に(😋)ある金襖や金屏風が、幾間(🌛)を隔てた遠い／＼庭の明りの穂先を捉えて、ぽう(🥓)っと夢のよ(🥨)うに(🦋)照り返しているのを見たことは(🚉)ない(👩)か。そ(🔓)の(🚟)照り返しは、(🍲)夕暮れの地(⛵)平線(📲)のように、あたり(🐘)の闇へ(🤒)実に弱々しい金(📠)色の明りを投(😶)げているのであ(📓)るが(💉)、私は黄金と云うものがあ(🤖)れほど(🔻)沈痛な美(🌼)し(😪)さ(📗)を(🥒)見せる時は(💡)ないと思う。そ(🦊)して、その(♏)前を通り過ぎながら(🌵)幾(🧐)度も振り(😠)返って見直すこ(🏬)とがあるが、正面から側面の(📁)方へ歩(🛣)を移すに随って、金地の(🐟)紙の表面(😿)が(🏹)ゆ(🗓)っくりと大(🍜)きく底光りする(📫)。決(⭐)してちら／(😃)＼(🌂)と(➿)忙がしい(🥣)瞬きをせず、巨人が顔色を(🍃)変えるよう(🙇)に、きらり、(🚒)と、長(📭)い間を置い(🍷)て光る(❕)。時とすると、たった今まで眠っ(🅿)た(🐎)よう(🀄)な鈍(🕝)い反射をしていた梨地の金(📃)が(🐷)、(🐠)側(Ⓜ)面へ廻(🐪)ると、燃え上るように(🌐)耀やいているのを発見して、こんなに暗い所でどうしてこれだけの光(🦒)線を(🚊)集(⤵)め(😺)ることが出来たのかと、不思議に思う(🦇)。それで私には昔の人(💄)が(🤽)黄金(😥)を佛の像に塗っ(🚑)た(👚)り、貴人の起(✊)居す(🥓)る部屋(🛢)の四壁へ張ったりした意味が、始(🚏)めて(🤚)頷(🌄)ける(🙇)のである。現(💱)代(📹)の人(👨)は明(🐿)る(🖐)い家に住ん(🦍)でい(🕷)る(📱)ので、こ(🏘)う云う黄金の(🚻)美しさ(📊)を知(🕷)らない。が、暗い家に住ん(🎗)でいた昔の人は(🌇)、その美しい色に魅(😳)せ(🅾)ら(👍)れた(🌅)ばかりでなく、(🎂)かねて実用的価値をも知(💱)って(📋)いたのであろ(🍷)う。な(📻)ぜなら光線の乏しい屋(💝)内では、あれがレフレ(🍿)クターの(⌚)役目(🔉)をしたに(✳)違い(🕓)ない(🥣)から(🌽)。つ(🏸)まり彼等はたゞ(🚵)贅(🔂)沢(🔳)に黄(🛍)金の箔や砂子を使っ(🤹)たのではなく、あれの(🔱)反射を利用して明りを補ったので(🖌)あろう。そうだと(🍵)す(🍯)ると、銀やその他の(🐭)金属はじき(🥡)に(🖱)光沢が褪あせてしま(🥡)う(🕥)のに、長く耀(🎡)やき(🗺)を失わな(👞)いで室内(👁)の闇を照(🛐)らす黄金と云(🚅)うもの(🔼)が(🥐)、異様に貴ばれ(🚡)たであろ(🧖)う(🤞)理由(🗿)を会得(🍋)す(🔟)ることが(☝)出来る。私は前に(➿)、蒔絵と云(🗨)うものは暗い所で見て貰うよう(🎥)に(🤾)作られていることを云ったが(🖥)、こうしてみると(👸)、啻た(🛬)だ(📳)に蒔絵ば(🛣)かりではない、織物などで(🎨)も昔のもの(🍄)に金(😛)銀の糸が(🚌)ふ(🎇)んだ(🔄)んに(🀄)使ってあるのは、同じ理(🌜)由(✅)に基(🔯)づ(🥋)くことが知れる。僧侶が纏う(⛹)金襴(🙁)の袈(⬇)裟けさなどは、その(🛄)最も(🚉)いゝ例ではない(🥧)か。今日町中まちなかに(👜)あ(🚧)る多くの寺院は大概本堂(👳)を大衆(❓)向(📋)き(🦕)に明(👕)るく(🌀)してあるから、あゝ云う(⏯)場所では(♉)徒(♊)らにケバケ(😈)バしいばかり(✅)で(🧒)、どんな(💛)人柄な(🥥)高僧(🦖)が着ていても有(🐃)難味を感じ(🎥)ることはめったにないが、由緒あるお寺の古(🛑)式に則った佛(🖤)事に列席して(🎾)み(🌜)る(🕗)と、皺しわだらけな(🐢)老僧の皮膚(🚵)と(💫)、佛前の燈(👕)明の明滅と、あの(🖋)金(⛽)襴の地質とが、(👮)いかによく(📗)調和し、い(🎧)かに荘厳(😻)味を増してい(🌉)るかが分るの(🏳)であって、(🈚)それと(🔵)云うのも、蒔絵の場合(✡)と同じよ(📹)うに、派手な織り(🐜)模様の(👠)大部分を闇が隠してしまい、(😻)たゞ金銀の糸が(🛳)と(📰)き(🦕)／″＼少しずつ光るよう(😙)になる(🛐)か(🔈)らである。そ(🕢)れから、これは私一人(🧓)だけの感じ(💒)であ(🤢)るかも知れ(🍘)ないが、およそ日本人(🅿)の皮膚に(🌹)能衣裳ほど(🔶)映りのいゝものはないと思う。云うまでもなくあの(🚶)衣裳には随分(🚴)絢爛(🔕)なもの(🐜)が多く、金銀(⛸)が豊富に使ってあ(😄)り、し(🔗)か(⏮)もそれを着(⛸)て出る(⚡)能役者(🤾)は(🖥)、歌舞(🆖)伎俳(💭)優のようにお白粉を(⛽)塗ってはいな(💇)い(👪)ので(💂)あるが、日本人特有の赧あ(😚)かみが(🚎)か(🌊)っ(🐰)た(♋)褐色の肌(🎉)、或は黄色味をふくんだ象(🚗)牙色の地(🍁)顔があ(🙆)んな(🎏)に魅力を(👂)発(👙)揮する時はないの(✴)で(💦)あ(👅)って、私(😰)は(🎲)いつも能を見に行く度(🐪)毎に感(🤧)心(⛪)する。金(💩)銀(🎬)の織り出しや刺繍のある袿うちきの類もよ(🔲)く似合うが、(🎛)濃い緑色や柿(🈸)色の(🔧)素襖、水干(🍯)、狩衣の(🍴)類、白無地(🔃)の小袖、大口等も実によ(🌯)く似合う。たま／(🏳)＼それが美少年の(👀)能役者だと(😒)、(⤵)肌理きめ(🔇)の(🤚)こまかい、若(🕉)々しい照(🥅)り(😰)を持っ(💬)た頬(🔯)の色(🐄)つやなどがそのため(🍼)にひ(🍻)とし(🏭)お引(🚐)き(📰)立てられて、(🌌)女の肌とは自ら違った蠱惑(🏏)こわく(🐹)を含んでいるよ(📲)うに見え、なるほど昔の大名が寵(🕙)童の容色に(🤸)溺れ(🌕)たと云うの(⬜)は此処のこ(😇)と(🐮)だ(🔣)なと、合点が(🔟)行く。歌(🌉)舞伎の方で(🥈)も(🚷)時代物や所作事の衣裳の華美なことは能楽の(💗)それに劣ら(🎪)ない(👇)し、性的魅(💩)力の点にか(👲)けてはこの方が遙かに能(🎬)楽以上とされてい(🔅)る(🐅)けれ(📧)ども、両方をたび／＼(💰)見馴れて来ると、事実はそれの反対であ(🕜)ることに気が付(😼)く(🚳)であろう。ちょっ(👈)と見た(🌬)時は歌(🖍)舞伎の(🖌)方が(🗨)エ(⛄)ロティックでもあり、綺(🍪)麗でもあるのに論はない(🏝)が(🎵)、昔はとにかく(⬛)、西(🔇)洋流の照明を(🔞)使(😽)う(🍷)よう(😆)に(🦓)なった(👙)今(🤕)日の(⛱)舞台では、あの派(🎍)手な(🦂)色彩がやゝ(📍)ともすると俗悪に(🐽)陥り、見飽(🍴)き(🎏)がする(🚇)。衣裳もそうな(🎥)ら、化粧とてもそう(🏉)で(⛸)あ(🔜)って(🚰)、仮に美し(✖)いとしてからが、それが何(💀)処まで(🧓)も作った顔で(🙎)あ(🌈)ってみ(🗡)れば(🦔)、生(🍈)地の美しさ(🐣)のような実感が伴わない(💗)。然(🚔)るに能楽の俳優は、(🥤)顔(🧟)も(😹)、(💩)襟も、手も、生地のまゝで登場(🥩)する。されば眉目のなまめか(😯)しさはその人本来のものであって、毫も(👉)わ(🐣)れ／＼の(🌟)眼(🛹)を欺いているのではない。故に(😚)能(🔳)役者の場合は女形や(🐯)二枚目の素顔に接(🏼)し(🏜)てお座がさめたと云うような(🎡)こと(🦓)は(🐡)有り得ない。た(🌟)ゞわれ／＼の(🕶)感(⏩)じることは、われ(📷)／＼(🧟)と同じ色の皮膚(📅)を持(🔨)った彼等が(❔)一(🍸)見似合(🍙)いそうにも(😛)ない武家時代の(🤐)派手な衣裳を着け(🍻)た時に如何(🕤)にその容色が水際立って見えるか(📉)と云う一事(💒)である(🏄)。かつて私は、「皇(🛀)帝(🔧)」の能で楊(🏖)貴妃に扮した金(🌗)剛巌(👬)氏(💲)を見(🤡)たこ(👏)とがあったが、(🈳)袖口から覗い(➡)て(⏱)い(🧙)るその手(🌠)の美しか(🌐)ったことを(✖)今(🤢)も忘(👙)れ(🕧)な(👏)い。私(🚾)は彼の手を(🕌)見ながら、し(🕸)ば／(🌘)＼膝の上(🐿)に(⚫)置いた自(🏾)分の(🤣)手を省(🛅)み(🏣)た。そして彼の手がそんな(✈)に(🗂)も(🉐)美しく見えるの(🕎)は、手頸から指先に至る微妙(🌶)な掌(🚠)てのひら(💸)の(🐵)動(🈶)かし方、(⛔)独(💠)特の(🎢)技(🚕)巧を罩こめた指のさばきにも(🔛)因る(🍘)のであろうが、そ(🎰)れにして(🏜)も、その皮(🚮)膚(🌫)の色の、内部から(🕙)ぽうっと明りが射しているよ(📥)うな光沢は、何処から来るの(🏚)かと(🎼)訝しみに打たれた。何となれば(🥂)、それは何処まで(🧦)も普(😐)通の日本人の手であ(😆)っ(🚔)て、(💜)現に私が膝の上についてい(💜)る手と、肌(🐏)の色(🎾)つやに(🌍)何の違ったと(🍀)ころもな(✨)い。私は再び三たび(🅿)舞(🚤)台の上の金剛(🛶)氏の(🙄)手と自分の手とを見較(🎁)べたが、いくら見(🎯)較べても(🤾)同じ手であ(🃏)る。だが不思議(🐱)にも(🗄)、その同(🚔)じ手が(🥕)舞台(🍝)にあ(🔅)っては妖し(🧘)いまでに美し(📧)く見え、自(🔛)分の膝の上にあっては只の(🚢)平凡(✋)な手に見える。かくの如きことは(📳)ひとり金剛巌氏の場(💬)合(🚦)のみでは(😒)ない(🤛)。能に(🥥)おいては、衣(💉)裳の外へ露あ(🗂)らわれる肉体はほ(🐕)ん(🧀)の僅(🎎)かな部分であって、顔と、襟くび(❗)と、(🌊)手頸から指(🖊)の先までに(✔)過ぎず、楊貴妃の(⏩)ように(🌏)面を附け(♊)てい(🌮)る時は顔さえ隠れて(🍙)しまうのであるが、(🍌)それでい(🐎)てその(😝)僅(👽)かな部(♿)分の色つ(🚺)やが異様に印(👙)象(🍏)的にな(🛰)る。金剛(🍱)氏は特に(♿)そうで(✨)あ(🍽)ったけれども、大概の(🔕)役者の手が(👬)、(🛥)何の奇も(🕰)ない当りまえ(🎃)の日本人(🔎)の手が、現代の服(🖤)装を(👠)してい(💈)ては気が付かれ(🧘)ない魅惑を発(🏷)揮してわれ／＼に驚(🦒)異(🛣)の眼を見張らせる。繰り返し(🔂)て云うが、そ(🐙)れ(🕌)は決して美少年や美男子の役者に限(🍎)るの(💊)ではない。た(🎍)とえば、日常われ／(🥤)＼は普(🎸)通の男子の唇に(🌬)惹(😉)き付けられることなどは有(🙇)り得(🚻)な(🏠)い(💌)が、能の(🦗)舞台(🎓)で(⛴)は、あの黝くろずん(🏋)だ赤みと、しめり気を持った(📰)肌が、口紅をさした(🥑)婦人の(📎)それ(👁)以(🍲)上(🥐)に肉感的なねばっこさ(🍫)を帯びる。こ(💎)れは役者が謡いをうたうために始終唇を唾液で濡らす(🔄)故でもあろうが、(📫)し(🛃)かしそのせい(🚻)ばか(🍡)りとは思え(📷)ない。また子方の俳優の頬が紅潮を(♓)呈(☕)し(🍾)ているのが(✅)、そ(🎲)の赤(🏚)さが、実に鮮や(🥞)かに(🤫)引き立っ(🐎)て見(🌿)える。私の経験では緑系統の地色の衣裳(💒)を(🍽)着け(♍)た時に最も多くそ(💣)う(🥤)見える(🏛)ので、色(😀)の白い子方なら勿論であるが、実を(🚄)云うと色の黒い(👂)子(🖤)方の方(🛸)が、却ってその赤味の特(⛑)色が眼立つ(🚃)。それ(🔤)はなぜか(🕦)と(🕎)云う(♌)と、色白な児では白と赤との対照が(🚭)あま(💾)り刻明であ(🐭)る(🤠)結果、能(🍄)衣裳(🗨)の暗く沈んだ(🔜)色(🌸)調には少し効果が強(🐚)過ぎるが、色の黒(🛶)い児の暗(🚘)褐色の(👀)頬である(🐙)と(🤲)、赤(🌞)がそれほど際立た(🆗)ないで、衣裳と顔とが互に照りは(✌)える。渋い緑(🍗)と、渋い(🗳)茶と、二つの間色が(🤑)映り(😕)合って(🔖)、黄色人種の肌(🌾)がいかにもそ(🏑)の(🎗)所を(✋)得、今更のよう(🏰)に人目(🔋)を惹く。私は色の(🌫)調和が作り出すかくの(🥇)如(🏐)き(✌)美が他にあ(🤘)る(🦄)を知らな(🐹)いが、もし能楽が歌舞伎(🤯)の(➿)よ(🖐)うに近代の(🔡)照明(🏌)を用(🏍)いたと(🚲)したら、それ(💨)らの美感は(🦖)悉くどぎつ(✔)い(🀄)光線のために飛び散ってしまうであろう。さればそ(🏵)の(🙅)舞台を昔ながらの暗さに任してあるのは、必然の約束(💧)に従っ(🌷)ている訳(🔩)であって、建物なども古ければ古い程い(🕸)ゝ。床が(👊)自(♎)然(🏽)のつやを帯びて柱(🗓)や鏡(🌲)板などが黒光りに光り、梁(🤑)か(🕝)ら軒先の闇(💂)が大きな吊り鐘(🆔)を伏せたように役者の(🛰)頭上へ蔽いかぶさってい(🍣)る(🐪)舞台、そういう場(📇)所が(🐘)最も適しているので(🙋)あ(📑)って、その点か(✏)ら云えば近頃能楽が朝日会館や公会堂へ(㊙)進出(🦒)するのは、結構(🤲)なことに違いな(🔮)いけれども、(💼)その(🗄)ほんとうの(🌧)持ち味は半分以(🎛)上失(🙍)わ(🔪)れていると思われる。

A　という(🆚)情無い結果になるかも知(👯)れない。け(🚱)れども、私(🎄)には(⬜)、(🥄)その役(🏁)人の(⏲)ヘラヘラ笑(🐔)いが気にいら(💻)なか(👾)ったのだ。ご自分の言う事に確信の(🕜)無い(🍲)証(🐵)拠だ。ごまかしている証拠だ。いい加(⚾)減を言(🛷)っ(⛑)ている証拠だ(🛩)。もしあの、ヘラヘラ笑い(🎽)の答(🕉)弁が、官僚の(😗)実体だとし(🙎)たなら、官僚というものは、たしか(🐚)に悪(✖)いもの(🤯)だ。あま(🎋)りに(🤸)、(🅱)なめている(🕐)。世の中(🌰)を、なめ過ぎてい(〰)る。私はラジオ(🕡)を(👊)聞きな(🦒)が(🎓)ら、その役(🥄)人(😞)の家に放火(🍙)し(🛷)てやりたいくらいの極度の憎悪を感じ(🏞)たの(🥉)である。

A「蝶(❎)々ちょう(🆗)ち(✂)ょうさんがいいじゃないか(⛴)、(💠)僕(🚤)はあれが一番好き(✅)だよ」

A「(🕧)さうです(🎻)よ」

Aと、例(💵)のマンド(♎)リン倶楽部クラブ(⛱)の学生た(🤐)ちがそんな悪口(⬛)を云い(💉)って(🛒)いるのを、私は(🌴)後で聞いたこ(🚞)とがあり(🍡)ますし、西洋人には腋臭が多いそ(💖)うですから、夫(🌃)人も多(🗯)分(📒)そうだ(🔙)ったに違い(💦)なく(🏔)、(🤴)それを消すために始終注意して香(🎵)水をつけていたの(🧀)で(🏨)しょうが、しかし私には(✔)その香水と腋臭(🦎)との交った(📹)、(📂)甘酸(💳)あまずッぱいよ(🕺)う(🕋)なほのか(🚪)な匂が、(🚾)決(🔜)して(🔦)厭(😣)で(🌁)なかっ(🐔)た(🍰)ば(👒)かりか(🚚)、常に云(📵)い(🗡)知れぬ蠱惑こわくでした(🚌)。それ(🚈)は私に、まだ見たこともない(🐋)海の(⏳)彼方かなた(🎫)の国々や、世にも妙(🔍)たえな(🍕)る異国の花園を想い出させました。

A（一）の五