○(🕞) 子貢は(⏪)孔(🤰)子が卓(👌)越した徳と政治(zhì(🕠) )能力とを持ちな(💀)が(📐)ら、い(🐃)つま(🍡)でも野(✖)にあるのを遺(yí )憾(⚽)として、かようなこ(🚈)とをいい出したのであ(🥉)る(🎾)が、(🐳)子(🐦)貢(gòng )らし(🎌)い才気のほとば(🙈)しつ(🚻)た表現(㊙)である。それに(📞)対する孔子(zǐ )の答えも、じ(🙏)ようだんまじりに、ちやんとお(🆘)さえる(💑)所(🚯)はおさえている(🧦)のが面(miàn )白い。
「(👠)堯(🥦)帝の君徳は何(🥫)と大きく、何と荘厳な(📨)こと(🥒)で(✏)あ(✅)ろう。世に真(zhēn )に偉(wěi )大(dà )なものは(⛎)天(🦗)(tiān )のみである(🚏)が、ひ(👵)とり堯帝は天とその(💡)偉(🍥)大さを(🥃)共にしてい(♌)る。その徳(dé )の広大(dà )無(🧔)辺さ(🤕)は(🔕)何と(🕳)形容(➡)(róng )してよいかわからない。人(🤮)はただそ(♌)の功業の荘厳さと文物(wù )制度の燦(💝)(càn )然(rán )たると(👁)に眼(👖)を見(jià(📷)n )はるのみであ(🎛)る(🎢)。」(🥉)
○ 簣==土をはこぶ籠、(🎦)もつこ。
九((⏰)二一(🗝)四)
う(🌎)す(⛷)氷ふむがごと、
曾先生が(🚝)病床にあられた時(🏝)(shí )、大夫(🤹)の(🌍)孟敬子が(🐢)見(🔩)舞に行った。すると、曾(céng )先生(🌦)がい(⛱)われた。――
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