(🦅)元(yuán )来孔(🦊)子(zǐ )はユーモ(🍂)リス(📗)トではな(🚇)かった(👶)。だから彼(👔)は、生真面目に考(🌕)えて、そん(👟)なこと(⏮)を思(➰)いついたの(💑)であ(😟)る。しかし、思(sī )いつ(🍲)いて見ると、いか(➡)にも(🤳)可(⏬)(kě )笑(xiào )しかった。彼は思(❗)わず微(wēi )笑した。同時に(🎆)、(🕟)何と(🗞)なく自分にはふさわしく(📤)ない(💭)よ(🔸)うな気(qì )が(🏗)し(🤒)出した。たしかに彼のふだんの信念に照(zhào )らすと、そ(🌖)れは決(jué(⚽) )して気(qì )持(👱)のい(🍸)い策だと(👐)は云(🚣)(yún )えな(😘)かった(👴)のであ(⛄)る。そこに気がつく(😐)と、彼はも(🍸)う笑わなか(🥍)った。そして、ゆ(⌚)っく(🚷)りと、もう一度考え(🐳)なおし(🍙)た。しかし(🎼)、そ(🤴)れ以上のいい(🔍)考えは、どうして(🌹)も思い(🕹)浮(fú )ばなかった(📬)。
――陽貨篇――
「なに? (🎣)陽(yá(🕵)ng )貨から(🙆)の贈物(🕰)(wù )じゃと?」
門人た(🍠)ちは、また顔(㊙)を見合(🥋)(hé )せ(🔉)た。彼等は(📐)、孔子が何を(🚛)いおう(❄)としているのか(🍋)、さっ(💖)ぱり見当(👘)がつ(👇)かな(🤳)かった(✖)の(🤭)である。
2 子曰(😗)(yuē )く、吾甞(🍎)て(🍧)終日食わず、終夜寝ねず、以て(👥)思う。益無し。学(xué )ぶに(🍲)如(🔱)かざる(🤾)なりと。(衛靈(líng )公篇)
「4父母(mǔ )の存命中は(🛷)親の(🔠)もとを離れて遠(⛑)方に行かな(🖍)い(🕘)がいい。も(🌗)し(🎛)やむを(🌔)得ずし(⛄)て行く場合(👶)は、行先を定めて(🕓)おくべきだ。」
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