日本《蒼井 そら 動画》2行目ライン
蒼井 そら 動画あらすじ
八 小(⛔)湊へ
木(⛳)曾福島(dǎo )きそ(🎽)ふくし(😙)まの姉の家か(🌠)ら東京の(🔀)ほうへ帰って(🌍)行(🤘)く時の(🃏)ことでした(🛢)。わたしは(👻)その途(tú )中(zhō(😨)ng )で信(xìn )州(🚞)小諸(🤩)(zhū )こもろに木(❎)村先(🌷)生の住(🔮)むこと(👇)を(🥉)思い出しま(📚)した。木村(🗑)(cūn )先生はわたしの少年(🌯)時代に、東京神(🤯)田か(⛔)んだの共立学舎(shè )で(🥫)語(yǔ )学を(🐶)教(jiāo )わった古い教師であ(🕉)りま(🏆)すし、(🙃)その後ごわたしが芝(zhī )白金(⛩)(jī(🤫)n )しば(🥑)し(🤩)ろか(🌚)ねの(🥫)明治学院(yuàn )へかよ(🧦)ったこ(🏳)ろにも先生(shēng )は近く(♍)の高輪(lún )たかなわ(💵)に住(🍧)ん(💙)でいたもの(🔷)ですか(🈹)ら、よくお(🐔)たずねした(💇)ことがありま(🍙)し(💡)た。先生(🏾)が(🏇)信州のいなかに退かれてからはお目に(♟)かか(⬆)るおり(⬅)もな(🚂)かったの(🍿)で、久(💭)しぶり(🤘)で先生の(🏜)お(😠)顔を見たいと(🌏)思(sī )い、小諸(🛥)の耳取み(🙊)みとりというところにあ(🚄)る先生(shēng )の(🎶)家をた(🈺)ずねまし(🔒)た。わたしが(💫)小諸(🚩)(zhū )の土(💺)を踏ん(🐦)でみたのも、(🦋)それが最初(🚇)(chū(🙁) )の時(👸)でした。
「ハハ(🌰)キトク、スグコイ。」
老人はわた(🗯)しのような年の(🏯)ちが(🈁)っ(🌕)たもの(🌤)を(🚺)もよろこんで迎えて(🍚)くれ、いろいろな(🚰)話をしてく(👒)れ(💻)ま(🤷)した。刀(😳)剣のこと(🕹)を書いた(🙈)本などをも出して(🕋)見(jiàn )せてくれま(🌖)した。その(🗻)中には古刀と(💴)新(xīn )刀の歴史が図でわかるように説(shuì )き明かして(😍)ありましたが、(👦)それ(🚆)ぞれの(🚦)流儀(yí )の(🤾)ちがいと言(🏾)いますか、図(tú(👄) )にあらわれた焼き刃の模(mó(🤡) )様がちょうど(🎟)海の岸(à(😹)n )に寄せてはかえ(🍯)る潮の花(🐃)(huā(🕊) )の紋(🗺)のように見(📘)えまし(👝)た(🐇)。焼き刃の模様ほど(❇)刀(dāo )鍛(duàn )冶の(😪)気質(🛀)(zhì(🍠) )を(💟)よ(🖨)くあらわすものも(💿)あり(📍)ません(🚘)。あるも(🥃)のは(🚨)すなおに、ある(💣)ものはするどく、あるも(⬅)のは花(huā(〰) )やかにと(♓)いうふうに。
一方のか(😡)わずに(👁)言わせると、千曲川は犀(🤩)(xī(🐒) )川(chuā(🔃)n )さいかわ(🛳)といっしょにな(🐝)ってか(🌤)らがいい、つ(📌)まり(🚣)川中(zhōng )島か(🏊)ら下(🛤)(xià(🛄) )しも(🈵)のほ(🌓)うがい(💽)いと言いますし、一(🍒)方(✔)のかわず(💈)はまた、臼(jiù )田うすだあた(👹)り(🥟)から上(🛤)かみのほうがいいと言いまして(🕗)、(🤯)たがいにそのことを争った(📎)の(🧞)です。どうあっても千(🚇)(qiā(🐦)n )曲川は川下(xià )が(🐸)いいと一方(😻)(fāng )が(🗒)言(🍔)えば、いや、(🚱)川上がいいと一方が言い張りました(🤭)。
小諸こもろの四季(🈸)は四(sì )月(🐶)、(🛌)五月を春(😴)とし、六(🎒)月、七月、八月(🌡)を夏(🧣)とし、九月(yuè )、十(shí(🏇) )月(yuè )を秋として、(👛)十一月(yuè )から翌三月(yuè(📷) )の末ま(🎄)では冬が続きま(✳)す(🦍)。冬(dōng )は(🥂)五か月もの(🚃)長(✋)さにわたる(😡)のです(🤤)。春(chū(🎳)n )は東(dōng )京あたりより(🙂)一(yī )月も(🌋)おくれまして、(🛩)梅(🏖)の花がようやく四月(🎎)に開(kā(😺)i )き、秋は都(✒)より一月(yuè )早く来(lái )て、霜にぬれた(🔩)葉は十月に(🈷)はすでに赤くなります。十(shí )月の二十三日ごろとい(🚾)いますと野べに初(🎍)霜を見、十(🍆)一月の(🥄)七日ごろには(🐞)初雪が浅間へ来ました。
(📪)玄関からた(❗)ず(⌚)ね(🛷)てく(➗)る客は表口(🌆)の格(👇)子こうしをあけてはいりまして、取り次ぎを頼むのですが、(🧣)その応接(👖)がわたしのつと(✏)めでした。うやうやしく手を(👆)ついておじ(🛳)ぎをす(🎚)ること、客の名を奥(ào )へ通すこと(📏)、案(🅾)(àn )内す(🛋)ること、(🌆)茶を運ぶ(📊)こと、客(kè )の(🤡)はきもの(🌸)を直しておくこと(😳)、それから庭(tíng )先を(⏯)はききよめる(📂)ことなぞ、(🔦)長い月日の(🔺)間にはわたしも慣(🗜)れま(🅱)して、(🤴)それを(🔙)自分のつとめと(🍝)思(🔧)(sī )った(📒)ばか(☕)りでなく、玄関(wān )に(🈵)すわることを(👿)い(🍚)っそ楽しく(🧐)思うよう(📉)にもなり(🧗)ました。わたしはよくそのせま(😳)い小さなへやで好きな本を読みまし(🐫)た。今(🦕)に(🙊)なって(🎐)み(🌁)ます(♑)と、わた(🕊)し(🏃)の勉強(🅿)(qiáng )はほかのお友(🧥)だちとも違(wé(♏)i )いまして、こ(👟)んな玄関番が(🛒)土(tǔ )台(🈹)になったかと思(🐛)いま(〰)す。というのは(🌲)、いろい(🍮)ろな用事でおじさ(🍇)んのところ(🧥)へたず(🕢)ねて(🎚)くる(🏞)男や女の客を迎えた(💶)り(🤑)送ったりする(🤟)う(🙏)ちに、いくらかずつ(🔬)で(🏯)も(🕘)、さまざ(📙)まな世の中を見(🌖)る(⏯)目(mù )があいて行ったばかりでな(🐰)く(👧)、わたし(🛒)た(🔓)ちとは(🦗)まったく教(🔗)育の受け方(fāng )の違(🍻)っ(🚧)た少年や青(qīng )年、東(🐖)京(⌛)の下町あた(💅)りに年季づとめ(🌭)する(🐈)町家の若(👙)者、それか(🎗)ら地(📕)方(😀)(fāng )出の奉公人(ré(🐲)n )などが気(qì )風ののみ(🕹)こめるようになったのも(🤽)、(🍞)こんな(😐)玄関番(⚓)のおかげだからで(🙋)した。
(😉)行(💃)っても行っても遠(🥂)くなるもの(🌥)、木曾きその園原そのはら(⛏)の里と(👋)いうとこ(🏋)ろのははき木(🌺)ぎ。これはわたしの郷里くにのほう(🦈)に残(cán )っている古(gǔ )い言い伝(yún )え(⚪)です。
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