日本《エロ 画像 ショタ》2行目ライン
エロ 画像 ショタあらすじ
伊那(🕠)の谷から木曾(💀)(cé(💰)ng )の(🗯)西のはず(🔙)れへ出るには、大(dà(〰) )平峠おおだいらとうげを越(🦍)えるか(🕺)、梨(lí )子野峠なしの(🕺)とうげを越(🈶)えるか(🌒)、いずれ(👢)にしても(👦)奥山(shā(🏷)n )の(🍰)道をたどら(💥)ねばならない。木(👺)曾(céng )下四宿への当(dāng )分助(zhù )郷すけごう、あ(❇)るいは大(dà )助郷の(❤)勤めとして、伊那百(💈)十九か村の(🆓)村(cū(😎)n )民が行(háng )き悩む(🤮)のもその道(dào )だ。木(mù(👉) )から落ちる山蛭(💜)やまびる、往(wǎ(🕝)ng )来(lái )ゆきき(🎣)の人に(🍰)取(qǔ )りつく蚋ぶ(🃏)よ、勁つよい(❇)風に鳴る熊(🦍)笹くま(📯)ざさ、そのおりおり(🌬)の路傍に見(🐄)つけるものを引き合いに出さな(👥)いまでも、(🕕)昼(zhòu )でも暗(🌗)い(📍)森林(🎋)の谷は四里(🍳)あまりにわたっ(🙇)てい(🤫)る。旅(👎)するも(🥣)のはそ(🗺)こに杣そまの生活(huó )と、わず(🍥)かな桑畠く(🚩)わばた(🚶)け(💶)と(〰)、米穀も実(🤮)ら(🛒)ないような寒(🕝)い土地(dì )とを見(⌚)いだす。その深(🍟)い(👦)山(💏)間(jiā(⏮)n )やまあい(🚫)を分(🐁)けて、浪(làng )士(🥛)(shì(🐪) )らは和田峠合戦(zhàn )以来の(🦔)負傷者から十数門の大砲まで(🚞)も運ばねばなら(😵)な(🐭)い。
沿道の住(zhù(🔰) )民はこれには驚かされた。家(jiā )財は(💼)言うまでもなく(🥤)、戸(hù )障子まで取(💒)りはずして土蔵へ入れ(🎠)るものがあ(🤹)る。土蔵(💜)のないもの(🔻)は最寄もよ(👼)りの方へ預けると言(🐔)って背(🥨)負し(😈)ょい出(🐵)すもの(😧)が(💠)あ(🤞)り、近村(cūn )まで持ち運ぶもの(📛)がある。
「オ(🙍)ヤ、もう(🍱)お(🛐)立(lì )ちですか。すっか(🎆)りお(🐺)したくもできましたね。」
第十章(🥪)
三(sā(🚘)n )百(bǎi )人ばか(👗)りの後陣(zhèn )の者は(🏚)容易(🎶)に下諏訪へ到着し(🚀)ない。今度の戦(✌)闘の遊(⚽)軍(🥑)で、負(🤸)(fù )傷(shā(🔳)ng )者などを介抱(bà(🤷)o )す(🥛)るのも(🥍)それらの人たちで(🆑)あったから、(⬅)道に隙(🔞)ひまが(🛏)とれてお(🍠)くれ(💻)るものと知(zhī )れた。その(💃)間(🎽)(jiān )、本(bě(🍗)n )陣に集まる(🥨)幹(gà(🚤)n )部の(🚵)もの(🐠)の中にはすでに「(🚡)明日」の評定がある。もともと浪(⏯)士ら(🔵)は高島城を(🐸)目(mù )がけて(🖇)来(lái )た(😘)ものでもない(🥕)。西への進路(lù )を切り開くた(🙅)めにのみ(🖤)、(💾)やむを(🤔)得ず諏訪藩を敵と(🍚)して悪戦したまでだ。そ(⏫)の夜の評(❇)定に上っ(🔮)た(🚷)は(🕦)、前(qián )途(📴)に(🤨)どこをたど(🏂)る(🤲)べ(🧠)きかだ。道(🗨)(dào )は二(🙌)つあ(🚒)る。こ(🐔)れ(🏝)から塩(🐢)(yán )尻峠し(🛁)お(🚭)じり(🌊)とうげ(🍃)へかか(🥀)り、桔梗ききょうが原(yuán )は(💖)ら(🐗)を過ぎ、洗(xǐ )馬せば本(🆕)山(🤔)(shān )も(📴)とや(🐔)まから贄(🦆)川にえがわへと取って、木(mù )曾き(🙂)そ街(🔢)(jiē(➗) )道をま(⤵)っすぐに進むか。それとも岡谷おかや辰野(yě )た(➡)つの(👂)から(🔗)伊(📟)那いな道へ(👍)と折れるか。木(mù )曾(céng )福島(dǎo )の関所を破ることは浪士らの本(běn )意ではな(🌤)かった。二十二里余にわ(📰)た(👼)る(👺)木(🔤)曾の森林の(🚢)間(👋)は、嶮(⌛)岨け(🎧)んそな山坂が多(duō(🛅) )く、人(📽)(rén )馬(🈯)の継立つぎたても(🍙)容易でな(🐑)いと見なされた。彼ら(🏜)はむしろ谷も広く間(🛃)道も(⏺)多い伊(🏤)那(nà )の(⏭)方(fāng )をえらんで、一筋の血路をそちらの方(fāng )に求(🎩)めようと企てたのである。
諸(🚟)隊(🏒)は(🍯)すでに続々(🐞)間道を通過し(😂)つつ(🎶)ある。その道(🥗)は(🏵)飯(fà(🌶)n )田(🍭)(tiá(🌵)n )の城下を避けて(⛳)、上黒田で右に折(🙀)れ、野底(🙏)山から上飯(💆)田にかか(🍂)って、今宮(gōng )という方へと(🥄)取った。今宮に着(zhe )い(🌄)たころは(☝)一(yī )同休憩(qì )して(🎎)昼食(shí )をと(⏲)る時刻だ。正(zhèng )武隊付(fù )き(📆)を命ぜら(🐮)れた諏訪の百姓(xìng )降蔵は片(🚿)桐(tóng )から(📚)背負しょ(💰)って来た具(🛰)足(zú )櫃(🌐)ぐそ(🥈)くびつをそこへおろして休(📣)んでいると(🆖)、いろ(👮)は付けの番号(hào )札を(🛳)渡(💐)さ(📛)れ、一本の脇差わ(🌏)きざしをも渡された。家(jiā )の方(🍍)へ手紙を(🎻)届けたけ(🚹)れば飛脚に頼んでやるなぞと(🧜)言っ(🧥)て、兵(bīng )糧(liá(🛄)ng )方(fāng )の別(bié )当(dāng )はいろいろにこの男をな(⛽)だめたりすかしたりした。荷(🛫)物を持ち(🔊)労つか(🚢)れた(🤣)ら、ほかの人足に申し(🕷)付(🤾)けるか(🎓)ら、(🖥)ぜ(🕋)ひ京(🚕)都まで(😡)一緒(🥢)に(🛺)行け(🎣)とも言(🛶)い聞かせた。別(📔)当は(🚭)この男の逃(táo )亡を気(🍄)づかって(🏬)、小用に立つ(🌨)にも(🖤)番人(⬆)(rén )をつける(🥪)ことを忘(wàng )れなかった。
筑(zhù )波(bō )つくば(🎪)の騒動(dòng )以来、関東(⏲)の(🎯)平(🚰)野(🔥)(yě )の(🏜)空も戦(😻)(zhàn )塵せん(🥎)じんにお(🐔)おわれ(🏓)ている(🤕)ような時に、ここに(🌚)は一切(🤲)(qiē )の争いをよそ(🏋)に(🚴)して、好きな(😢)俳諧は(♿)いかい(😱)の道に(🔦)遊ぶ(😿)多(duō(🛑) )吉のような人も住んでいた。生(📍)まれ(🚺)は(😉)川越かわごえで、米問(wèn )屋と(🖼)酒(🤶)問屋を兼ねた大きな商家の主(zhǔ )人(🌝)(rén )であったころには、川越(🎂)と江戸(🏆)の間を(🌡)川舟でよ(🚓)く往(💘)来(🐥)(lái )したという(🐞)。生来(🌃)の寡欲かよくと商法の手違いと(⏭)から、こ(🕞)の多吉(🍲)(jí )が古(🤑)い(😄)暖簾のれんも畳たた(✴)まねば(📰)な(💥)らなくな(⚾)っ(⚽)た時(shí )、(💣)かみ(👕)さんはまた、草鞋わらじ(🎗)ばき(👭)尻端折しりは(🏋)しょり(🕤)にな(✍)って(😻)「(🍔)おすみ(🏍)団子だ(🏅)んご」と(🌩)いうものを売り出したこと(♟)もあ(📪)り、(😌)一(🤽)家をあげて(🛹)江戸に移り住むよ(🖐)う(🌖)になってか(㊗)らは、夫お(👶)っと(📟)を助(📔)けてこの都会(huì )に運命(mìng )を開(kāi )拓しよ(🏾)う(🎽)と(♓)しているような健気け(🚞)な(🚱)げな婦(fù(🌦) )人だ。
「(🔩)万屋(wū )さんで(🥁)す(🈁)か。」と半蔵は受けて、「あ(🌓)の人はぐずぐず(⛑)し(🐫)て(💘)やし(📠)ませ(🌜)ん(🚧)。横浜(bāng )の商売(mà(🗡)i )も生糸きいとの相場(chǎng )が下がると見ると(🐇)、すぐに見切りをつけて(🦅)、今度は京都の方へ目(🔚)を(🏣)つけ(🐻)てい(➖)ます。今(jīn )じゃ(🈶)上方か(💞)みがた(🆚)へどんどん(💈)生(🎃)糸(jiǎ(🦍)o )の荷を送っているでしょうよ(🐉)。」
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