次(🐥)は、四十位(wèi )の(🎤)百姓で、壇(tán )に上ると、いきなり(🛌)手(🏿)をふ(🚈)り※(「(🥛)廴+囘」(📡)、第4水準(zhǔ(🎏)n )2-12-11)は(😁)しなが(😱)ら、醉(zuì )つた眼(👈)(yǎn )を皆の方(fāng )へすえて「(💾)俺達は(🎆)……」と(🉐)か「そ(🐋)こ(🚬)で以て、故(gù )に……」とか「そして須く……」「し(🍕)なければならないんであります。」(🥩)そん(🐺)な(➡)ことばか(🤒)り云つた。ぐでん/\に(〰)醉拂つてゐ(👓)た。皆(🛥)が(🐏)笑つた。誰か(🐻)ゞ(🛫)、(🏵)そん(🔍)な(⚪)奴は下ろせ、とか、(🤵)下り(🐛)ろとか(🤼)叫んだ。そ(🍁)の百姓は、臺(tái )の上(shà(🐳)ng )で見得(dé )を(🍾)切(🍨)つ(👎)てみせると、身體(tǐ )を(🍜)フラ(⛩)つかせながら壇を下り(🖲)た。も(🏖)と旅(lǚ )役者に入(🧓)(rù )つ(🍷)てゐた(🌼)こ(🔧)とが(😆)ある男で(🔥)、醉拂(fú )ふと、昔(😭)(xī )の型物の眞(zhēn )似(🍑)をするので、皆(🤜)(jiē )んな知つてゐた。
源吉(jí )が臺所(🌼)で水(🍕)を(🚮)のんでゐたと(🍤)き、外か(🚖)ら來(🔘)た由(💪)が(🚟)源(🐏)吉を見て、云つた。源(🗃)(yuán )吉は(📧)口のそば(🗜)までもつ(🐂)て行(🤨)つ(🤽)た二(èr )杯目のひ(🐌)しやくを、そのまゝに、とめて(🏀)「う(⤵)ん※(感嘆(tàn )符(🤐)疑問(wèn )符、1-8-78)」と、ふ(❄)りか(😓)へつた。眼(🚑)が(😉)ぎろりとした。
「ホラ(🚙)、校長さん(🀄)がおいで(🅿)になつ(🥜)てる(🖋)ど。」
(🐼)源吉は齒(chǐ )をギ(🛄)リ/\か(🌻)んでゐた。く(👨)やしかつた(🌕)。憎い! (⛪)たゞ口惜(🛸)し(🐶)か(🈯)つた! (🌉)たゞ(😲)憎くて、(⬇)憎くてたまらなか(👾)つた。源吉は始(shǐ )め(😲)て、自分(fèn )た(🥀)ち「百姓」と(🗡)いふものが、どういふものであ(🖌)るか(📊)、といふ事が分つた。――(🗯)「死んで(🗂)も(🕓)、(💅)野郎奴!」と思つた――。源吉は、(🔐)ハツキリ、自分た(🥣)ちの「敵」が(🏢)分つた。敵だ! 食ひ(🍡)ちぎつてや(🥈)つても、鉈(😩)(tā )で頭(👝)をたゝき割つ(🌔)てやつて(🚋)も、顏の眞(🚶)中を(😵)あの鎌で滅茶苦茶にひつかいてやつても(⏺)まだ足りな(🦕)い「敵」を、(🤓)ハツ(🍾)キリ見た。そ(😆)れが「巡査」といふものと、手(🚼)(shǒ(📠)u )をく(👿)み合はせてゐる「からくり(📧)」も! (🚥)ウム、憎い! (👻)地(dì(🧥) )主の(🦔)野郎! 源(🔉)吉は(♐)齒をギリ/\か(🕖)んだ。
か(🕢)ういふ風に決(jué(🍡) )つた(💅)ことを、實(shí )際にやつ(🗂)てゆ(💛)くための人(ré(👄)n )間(🛋)と(📕)か(🤹)、細則、具(jù )體(tǐ )的な方(🥨)法、さうい(😺)ふ(📕)ことは、三、四人(rén )の(🔭)重立(🦄)つた人(その中には校長(zhǎng )先生も(🔺)入つた。)(🌑)で決(jué )めて、すぐ皆に通(tōng )知することに(♑)した。それでその日(rì )の集合(📳)が終(🕌)(zhō(🤠)ng )つた。
「分つてるべよ、(🎆)地主から畑ば(😵)とつかへすのさ(🛋)!」―(🔱)―かう源吉(🅱)が云つたのは、理窟で(🌃)なかつた。源吉はさ(🧀)う背後で云はせる(🔪)父(🥁)親の氣持も感じ(♈)て(🕯)ゐ(🍗)たのだ! 源吉(🃏)は歩きながら、こん(🐥)な(🐍)事が分ら(🥧)ない、そして又そこ迄行かうとしない百姓(xìng )に、心(🏣)(xīn )から腹(fù )を立て、「勝(🚌)手(shǒu )にしや(📅)が(👒)れ、俺ア俺(ǎn )ア(💫)だ。」と思(⛵)つ(🖨)てゐた。
今迄かなり、(🎅)皆(jiē )んな(📗)の氣持が一(yī )緒にかたまつてグツ/\と進ん(🤥)でき(🌛)たとき(🌑)、この年寄つ(🕺)た百(bǎi )姓(xìng )の言葉が、(🕸)皆を暗闇か(👴)ら出(chū )て來た牛のや(🆘)うに(😹)、ハツと尻ごみさ(🔛)した。か(🛫)うい(♊)ふことでは、百姓(😲)は牛だつた。
「源、ま(🔭)だ(🚱)起(🌋)きてたのか。燃(⏬)(rán )料た(⛷)き(🏅)ものたいしだ。――寢かされ。」
またや(🛀)か(🛒)ましくなつた。地(🕐)主(zhǔ )のことを惡(🔇)く云ふもの(🌵)や、(🖕)それを然し(📇)何處(🔰)かで擁護して(🚩)ゐるものや、さうい(🤒)ふの(💹)が、お(🐅)互にブ(⭐)ツ/\云ひ合(🙄)つた。中には(☕)、ブツキラ棒(😴)に(🏳)興奮して(🤜)、※(「(🗓)廴+(♌)囘」、第(dì )4水準2-12-11)はらない(❣)口で、吃りながらし(📮)やべ(🔋)る(❔)ものもあつた。が、さう(😧)いふやう(🕉)に色々のことを(🚑)云(⚪)ひ(🎼)ながら、然し「どうす(👛)る」といふこ(👚)とになると(🛶)百姓達は、(🚇)ち(😪)つとも分つて(📥)ゐないや(🔴)うに見え(🕣)た。石山は(🕷)壇上に立つたき(🗑)り(🕋)で、だ(😙)まつて皆のしやべるのを聞(⏪)いてゐた。石山は、(🖲)皆(jiē )の一番後の板壁に、先(👉)生が寄りかゝつてゐるの(😠)を(🦐)見(🛺)た。そ(🍽)れから少し離れ(🕐)た窓際に、源(🐠)吉が腕を(🕦)くんで、がつしり立つてゐるのを知(zhī(💻) )つ(🙀)た。皆(🛣)の眞(zhēn )中(zhōng )頃にゐ(🐆)て、何か腕を振(zhèn )つてしき(🎲)りにしや(👫)べつてゐる片岡(🏄)(gāng )といふ(🚶)百姓は、此前、(📙)地(💘)(dì(🛍) )主のお孃さんが(🍹)遊(🈹)(yóu )びに來(🥑)たと(👆)き、(🕴)石(🤦)狩川(⛳)に(♋)落ち(😁)た、その時(shí )それを助けに(💖)飛込んで、自分(fèn )で半(bàn )分(🐛)死ぬ目に(👍)會つた男(👠)だ(🤖)つた。が、大(🏧)部(📃)分の百姓(xìng )は、(🙁)ポカー(🎈)ン(🦕)と口をあいて、誰(🤜)か(👆)云ふのを(🎣)、代(dài )る代(dài )り(🔌)、聞き惚(⏬)れてゐた。
由はギヨツとしたやうに(🔸)、四圍あ(⚪)た(🌥)りを見た。
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