元来(lái )孔子(🐀)は(💸)ユーモリストで(🦓)はなかった。だから(🚱)彼は、生真面(😁)(miàn )目(🍆)に(🥌)考(🍯)えて(👟)、そん(💛)なこ(🌎)とを思(👀)いついたのである(👔)。し(🌏)かし、思(💿)いつ(🤴)いて見(jiàn )ると(🍠)、いか(😱)にも可笑しか(👪)った。彼(bǐ )は思わず微(wēi )笑(🐛)した(🗃)。同時に、何と(😊)なく自(zì )分にはふさわしくないよう(🐘)な気(qì )が(🎋)し出し(🆕)た。たしか(🎺)に(🧢)彼のふ(📳)だん(🧚)の信念(niàn )に照ら(🕡)すと(🥎)、それは決して気(🤧)持のいい(📧)策(cè )だとは云(👁)え(⬇)なかったのであ(⛩)る。そ(🥑)こ(🤫)に気(qì )がつく(🎎)と、彼(🥚)はも(🎊)う笑わなかっ(🎧)た。そして、ゆっくりと、もう一(yī(📊) )度考えなおし(✒)た。しか(📮)し(🅿)、それ(🤑)以(🥜)上のいい考(🔉)えは(💻)、ど(👔)うしても思い(🍐)浮(fú )ばなかった(✔)。
「どうじゃ、よく(💉)反省して見たかの。」
孟(mèng )懿(🖨)子(🦖)(zǐ )もういし、孝を問う、(🏻)子曰く、(👸)違(🌹)たがう(🥚)こと(🕌)なかれと。樊遅御(➿)は(🎌)んちぎょたり。子(🥉)(zǐ )之に告げて(👤)曰く、孟孫(😞)もうそ(🎸)ん、孝を我に問(🕒)う。我対(duì )えて曰く(🎌)、違う(🌤)こと無かれ(🈸)と。樊遅は(🥒)んち曰く(🔹)、(🚷)何の謂ぞ(👜)やと(🧗)。子曰く、(🏽)生には之(zhī )に事つかうるに(🕞)礼(lǐ )を以(yǐ )て(🌠)し、(〽)死に(👗)は之を葬るに(😛)礼(lǐ )を以(💘)てし、(⛏)之(zhī )を祭るに(💌)礼を以てすと。
孔子(⛽)(zǐ )は(🏢)、陽(🃏)貨も言葉だけでは、なかなか立(🤸)派なことを云うものだ、別に逆らう必要(yào )もあるまい(🗺)、(🚵)と思った。で(➗)即(jí )座に、
「やはり云えないのか。じゃ(🦈)が(🚀)、わしには解(🐥)(jiě )っている。」
1(🌤) 子曰く、法語の言は能く(🧓)従う(⚽)こと無(wú )か(🤛)らんや、之を改む(🌜)るを(🔕)貴しと爲す。巽(🚲)与(そん(🌝)よ(㊙))の言(yán )は能(néng )く説(よ(✋)ろ(🌝)こ)ぶこと無から(🥜)んや、之を(🚇)繹(たずぬ(🚳))る(🏃)を貴しと爲す(🏎)。説びて繹ねず、従(cóng )いて改めずんば、吾之(📉)を如何ともするこ(🌞)と(🥗)末(🗣)(な)きのみと。(子罕(hǎ(🕧)n )篇(🏛))
「なるほ(🎰)ど。……そ(❣)れ(📻)で、どうし(🛶)て失敗(bài )しく(🐪)じ(🚨)った(➕)のじゃ。」
孔(kǒng )子は(🍅)、(🤫)むろん(🔶)それ(🎖)を聞(📚)きのが(🔋)さ(🍞)なかった。彼はきっとなってその門(🕦)人(rén )にい(🏋)った(✴)。
「さ(🥀)っ(🔨)きから考(kǎo )えていますが、どうも私(🚐)に(⛪)はわかりません。」
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