藤本 紫 媛 フェラ7

A「(🚅)直ぐ降りとく(🏵)なはれや(💁)。」

A「どな(🚤)いなと云(😚)うとい(🆓)て」

A私は殆どまんじりとも(🕴)し(🛷)ないで(🍘)一と夜(🤣)を(🚜)明かし、明くる日(⛳)の午後六(✝)時頃(😘)まで待ちましたけれど、それで(🤴)も何(🆖)の沙汰もな(📁)いので、(🔡)も(💃)うたまりかねて家を飛(🚁)び出し、(🐣)急いで(💟)浅草へ駈か(❤)け(🏚)付けま(🚪)した。一刻も早く彼(👐)女に会(🔫)いたい、(🍯)顔さえ見(💏)れば安心する(🧥)！―――恋い焦こがれるとはその(🛬)時(🥈)の私を云(🕥)うので(🗼)しょ(📁)う、私の胸には「(🐘)会(🔶)いたい見たい」の願いよ(🎡)り外何物もありませ(🥒)んでした。

A　とこ(💬)ろ(🐉)がそいから(🎀)二、三日た(🦎)ちますと、またモデルの(😩)時間に校長先生(🏆)が這入は(🌻)いって来られて(🥞)、(🛎)私の絵(🍎)エの(💀)前い立ち止(😿)まってにやに(🛩)や(🥐)笑わ(✋)れますねん。そして「(💪)柿内さん」い(🎒)いなさっ(🍎)て(💇)、「柿内さん、どうもこの絵(💾)エ変ですなあ。ますま(🔜)すモデル(👶)に似んよう(❤)にな(🔬)っ(🏣)て来ますね。いった(🖕)いあんたは誰モデル(🚣)に(🎷)し(♈)ておられるのんですか」と、冷(🌃)やかす(📠)ような(👓)眼つきで私の顔じ(🏘)いッと視みつめなさるのん(🚪)です。「おや、(🌬)そ(🦓)う(🕣)ですかしらん。モデルに似(😽)て(🐱)えしませんか」と、私癪しゃくに(🦆)さわ(👘)りました(🌻)もんです(🕵)から、わ(🧤)ざとに(🌱)そない(🌏)いうて(🏯)やりま(🏫)してん(🎎)。そやかて校長(🌍)先生(🕶)は絵エ(➖)の先生(🆎)では(🍸)ないのんですやろ(💻)？―(📈)―はあ(💠)、日本画(🍞)の方の受(🐚)持ち筒井春江つつ(😋)い(😪)しゅん(🛋)こう先生やのんで、常時じ(⏪)ょうじ(🏃)お越しになる訳や(👳)のうて(🚄)、と(📌)きど(🉐)きやって(🌋)来られ(🐪)て、(🌟)何処どこ(🛃)が悪いやとか(🔄)此処ここをこ(👥)ない(📠)せえや(👃)とかいわ(🌆)れ(🚧)ます(📩)の(🤸)んで、常は生徒たちが勝(🚐)手(🚶)に(🌗)モデル見(🗜)て画かいてますね(🌖)ん。校(🥄)長先生いう(🚑)の(🏷)んは、(📫)随(🧕)意(🉐)科の方に英語ありま(🚷)して、(🧟)そ(🎩)れ教おせてなさる(🙆)のんやそう(🚭)ですけど、学(⌚)士で(👫)も何で(⏪)も(⬆)あれし(📙)ま(🔮)せんし(🀄)、何処の(🕸)学校出られたのんか、学歴(🎋)やかいも(⛔)ろくろく(🔠)ないらしい人やの(🈹)ん(🥪)です。それ(📌)は後になってから(🎫)分りまし(⚫)てんけ(🌥)ど、教(🍎)育家いうよりは(🎀)学(👭)校商売上手じ(🚌)ょう(🔵)ずな人(🍩)やのんで、つまり一種のやり(🦔)手やのんです(🚂)ねんな(🤸)あ。そういう校長(🚁)さん(✈)ですから絵エのことなんぞ分る(🔷)はずあれし(🧔)ませんし、余計な嘴くちば(😨)し入れる必要はないのんです(🅿)。そ(🧢)れにまた、学(Ⓜ)科の方はたいがい専門の先生たち(⛰)に任しき(📮)りにして(💢)めった(🏴)に(🕤)教(🎁)室見廻るこ(🎐)とやかいあれしませんのんに、その時間に限って(🐋)わ(🈺)ざ(🦆)わざやって来ら(🚁)れ(🥊)て、(🥌)わたしの絵エ何や彼かんやといいな(🏠)さる(💌)のんですね(👂)ん。「(🎤)へえ、そ(⛲)うですかな(🦊)あ、あんたはこの絵エこのモデルに似(⌚)て(👺)るつもりなんですか」と、皮肉な口調でい(🔻)われま(📟)したもんで(🥪)すさか(📞)い、こっちも(😯)空惚そらとぼけてやりまし(👍)て、「はい、わたし絵エは下手へたです(📚)か(📻)ら、似てえ(😹)へんかも分れしませんけど、(💣)で(🔣)も(🔬)自分では一所懸命モデルの(🚎)通りに写(🏰)しまし(🐔)たつ(🏸)もりです」いいますと、「(🎤)い(😽)や(🐓)、あんた(🍚)は下手ではあ(⬜)りません。な(🐨)かなか上手に(💅)画かけてます(🚋)。しかしこの顔は、どうも誰ぞ外の(🦅)人に似て(⛸)るように思(💒)われますね」と、(👚)またそないいいなさ(😆)るのん(✅)です。「ああ、顔のことですか、顔はわ(🎅)たし、自分の(🕟)理想に(❌)かなうように画(🍥)いてみ(➖)たのんで(🤘)す」いいます(🏦)と、「ではあんたの理(🏷)想(🛌)い(👝)うのは誰(🛑)のこ(🤣)とですか(📐)」(🆑)と、えら(🉑)いひ(🚸)つこいですね(👂)ん。そい(📤)からわたし、「これは理(😥)想やの(🚺)ん(🦂)ですから(🛤)、別に誰ち(🏇)ゅ(👫)う(🦆)実在の人間描えが(😅)いた訳ではあれしま(🕷)せ(🎩)ん。観音さんの顔にふさわし(🙆)い(😯)ように(🧜)なるだけ清(🔰)らかな感じ(🎧)持(💍)たしたのんです(🍇)が、そいではいき(🎤)ませんです(🐵)やろか。顔までモデルに似さ(🌚)さん(❇)と悪いのんですやろか」いいまし(😱)てん。す(🚘)ると、「あんたはた(👛)いそう(🎒)むずかし(🐛)い理(🕤)窟(💻)りくつ(🕺)い(🍻)いな(🐼)さ(⛹)る。しかし(🅿)理想通りのもんが思いのまま(🕓)に(🎃)画けるよう(🎧)やっ(⭐)たら(🍗)、(🏐)此の(🏍)学校(🛵)い(⏪)絵エ習い(🕘)に来(😓)る(⬅)には及ばん。理想通り(🎇)に(🤒)画かれないからこ(🌩)そ(🤤)モデルについて写生するの(🔧)んではあ(♒)りませ(🌎)ん(😷)か。自分勝手の絵(🤞)エ(🍻)画(👪)くくら(🐁)いならモ(🖋)デル使う必(✖)要あれしませ(🌩)ん。ましてこの(🌮)観音さんがモ(💨)デル以(📂)外の或る実在の人間に似てるとしたら(👊)、あん(🌮)たの理想いうもんも甚はなはだ(🗳)不真面目ふまじめに思えますね」いわれるのん(📨)で、「わ(🚍)たしちょっとも(〰)不真面(💰)目とち(💇)がいます(😑)。仮にこの顔誰ぞに似てても、(🔈)そ(🛀)の人の顔(🧢)観(🌿)音さんの(🗃)感(🕶)じ出すのに適してましたら、それ写して(🚤)も芸術的に疚(🔽)やまし(📇)いこと(🐾)ない思います」いい(🍊)ますと、「いや、そ(📦)れがいかん(💀)のんです。まだ(🥌)あんたは一人前の芸術家ではあ(🥛)り(💤)ま(🌆)せ(🎷)ん。あんたがその人(🧒)の顔清らかであると感じられても(🤫)、万人がそ(🥫)う感じ(📱)るかどうか、それが問題です。そういうことからとか(🉐)く誤解(🗜)が起る(📏)のん(🚷)です」いう訳(🦅)ですねん(🚫)。「(🕐)へえ(🔁)誤(🕷)解(🍶)て(⛑)、どんな誤(❗)解(🐚)起(🅾)ります(⛏)かし(🍺)らん？　ぜ(🌕)んたい似(🐌)てる似てるい(🖤)うて、(🕕)誰に似(🏄)てるのん(🐺)ですか、どうぞいうて(🏕)下さい」いうてやりまし(🦁)たら、ちょっと(👪)どぎまぎして(📴)、「あんたは強情(📼)な人ですね(🚴)え」(🐮)い(🥎)われ(🍦)て、(😠)そんなり校(🎻)長先(🤸)生は黙ってしまい(🎥)は(🖲)りました(📳)。わ(🗯)た(🌁)しそ(🍨)の時は校長さ(🧀)んやり込め(👜)て(🕙)やったのんで、喧嘩け(👒)んか(🕸)に勝ったような気イして、え(✅)ら(🥊)い(💮)痛(🔗)快でして(🛣)んわ。けど大勢の生(🥞)徒たちの(⛲)前(😝)で議論したもんですよって、(🍚)えらい(🏸)評判(🎒)に(👺)な(🍖)ってしもて、間もの(🌻)うけったいな噂うわ(💫)さひ(🤕)ろまるように(🕚)なりましてん。つまりわ(🕚)たしが光子さんに対して同性愛(👐)捧ささげてる、光子さんと(🦒)私とが(🍨)怪しいいい(🚯)ますねん(🔲)。――それが(🌪)前に(😳)もいいました(✍)ように、まだ(🤤)そ(🌹)の時分は光子さ(😥)んと物(✴)いう(🎶)たことも(😹)なかっ(🚦)たほどでしたさかい(🥜)、出鱈目で(🛑)た(🏳)らめも出(👌)鱈目(🌻)、ひ(🍲)どい(✉)※(🥗)(「言＋墟のつ(🏺)くり」、第4水準2-88-74)うそやのんで(📪)す。尤もっとも(🔘)わたし(🏗)は、うす(🔪)うすみんな(🏩)が蔭口(🍥)かげぐち(🙅)いう(⛓)て(🍛)いるこ(🔮)と(🚟)ぐ(👲)ら(🍎)い感づい(♈)てましたもん(🤠)の(🌖)、それがそな(🎟)いに(🖌)騒が(⭕)れてようとは夢にも知り(🔱)ませなんだ。何なん(🚏)せ身イに覚えない(🤹)ことやの(🦔)んですから、何(🚗)いわれても平気な(🧣)もんで、まあ、(♌)世間の人いうた(🤔)らたい(🔁)がいええ加減なこと(⬜)を(💎)いい触ら(📑)すもんや。附き(📎)合(😦)うてもいえへん人同士怪しいやなんて、な(🛹)んぼ作りごとにしたかてようまあそ(🕗)ん(🏅)な(🍼)※(「言(🐆)＋墟(🦕)のつくり」、第4水準2-88-74)ばっかりい(⏲)えたもんや思お(🚕)もて、あんまり(🕷)馬鹿々(💼)々しいて腹も立てし(🌴)ま(💪)せなんだ(👞)。ただ心配に(✡)なり(📋)まし(🔅)たのんは、わた(🏌)しは(⬛)そいでか(🍣)め(👈)しま(❓)せんけど、光(🌈)子さ(🏯)んの(🗾)方はどう思てなさ(💄)るやら、さ(♑)ぞか(🅰)し(♋)えらい(🐒)係り合いにな(😈)って迷(🎠)惑してはるに違(🍞)い(📌)ない思い(⏫)ましたら、(🍏)そいからはこう、学校の往いき復かいりなぞに出遭であうことあり(🚶)ましても、何(🍫)や気イさして、(🧙)前みたいに顔(🤒)しげし(🈳)げと見守(🍫)ること出(🆚)来しま(😞)せ(🥦)なんだ(💰)。そうかいうて(🦇)、(🐞)思い切(⏬)りよう(🔶)こっちから話しかけ(🏣)て、あやまるいうようなことも(😘)、――それがかいっ(🚉)て(🗿)けったいなことになり(📑)ますし、なおさら迷惑し(🛩)なさるかも分れしません(🎠)のんで、(🌧)そな(🏺)い(🌃)する訳にもい(🌽)け(🌿)しません(📜)。そんでわたし光子さ(🚎)ん(💍)に出遇であいますと、出来るだけあやまる心持外(💒)に現わすよう(⛴)にして、小ちい(📻)そ(🛹)うになっ(⚫)て(🥦)、下向いて、こそこそ逃げ(💦)るように傍(⤴)そば通り抜けま(🍄)した(😸)が、そな(🕓)いし(😏)なが(🛩)らも(✉)、(👴)先様さきさ(🌴)ん(🐻)怒おこってはれへ(🏼)んやろか、(🚮)どんな眼つきしてはるか、や(🐙)っぱり(🍷)気(🍫)がかりやもん(🗾)ですから(😉)、擦すれちが(🗃)う(🌍)拍(🚌)子にそうッと顔色うかごうたりし(💤)ま(🎴)した。ところが光(🎸)子さん(🈷)の(🔈)様子前とちょっ(🆒)とも変ったよ(🗒)うなとこのうて、別にこっ(🗃)ちを不(👅)愉快(🎮)に(👏)思てなさる風(🀄)にも(🙆)見えし(🐁)ません(⛽)。あ、そうそう、此処こ(🐺)こに写真持って来ま(🛠)したよって、これ見て下さいませ(🔗)。これは揃そろ(🙁)いの着(💋)物出来(🎾)ました(🌂)とき二(🍂)人で記(🍵)念に(👙)撮(⏯)と(🕉)りました(🎸)のんで、新(🕝)聞にも出(💍)たことあ(👅)る問題の写真やのんで(😢)す。こ(🗜)れで(🔠)もお分(🎿)り(🐍)になる(😗)よう(👛)に(🚹)、こ(💝)う(🎡)して並んでましたら、わたしが引き立て役勤(🌞)めてる形で、光子(🚑)さん(🚛)は(💂)船場あた(💒)りの娘さんの中で(📦)もちょっと飛びきり(🍧)の器量やのんで(🤶)す(🤢)。（作者註(🍠)、写真を見ると、お揃い(🌌)の着物というのは如何い(🐽)かにも上(😁)方かみが(🍅)た好み(🎒)のケバ(🏢)ケバしい色彩(🕕)のものらしい(🌃)。柿内未亡人は束髪そくは(♏)つ、(🤶)光子は島田し(🌾)まだ(💛)に結っているが、大(🏳)阪(📈)風の町娘の姿のうちにも(🚆)、その眼が非常(🔑)に情熱(🏓)的で、潤うるおいに(📄)富(🛑)んでい(🥄)る。一(🦄)と口にいえ(♋)ば、恋愛の天才家といったような気魄きはくに(🛩)充みちた、魅力の(🛑)ある(💢)眼つきであ(🐡)る。た(🚒)しかに美(🎀)貌びぼうの持主には違いな(💼)く、自分(🎪)は引き立て役だという未亡人の言は必ずしも謙遜けんそん(🐊)では(🥚)ないが、この(💮)点が果(🈵)し(👪)て(🍴)楊柳(📶)観音の尊(🍩)容(🔬)に適(💮)す(💥)るかどう(💗)かは疑問であ(🍰)る(🏦)。）先生は(👧)こんな顔(🏆)だちどないお考えになります(💞)か？　日本髪よ(💉)う似合うてますやろ？――はあ、お母様か(🏏)あさん日本髪好きやとかいうこ(🚜)とで、(👙)と(🐜)きどき(📢)結いやはりまして、学校い(🕶)もその頭で来(🎓)やはり(🦒)ましてん。――何せそん(🌠)な学校です(✉)から、制服(🍦)なんぞあ(🎨)れしません(📼)し、日(🔐)本髪の着(💧)流しでも何でもかめしま(🌘)せ(🦀)んのん(🐁)で(㊙)す(👪)から、わたしなんか袴はかま穿はい(💉)て行いた(👙)ことあれしませ(🥤)なんだ。光子さんも、たまに洋(🚴)服(♉)着なさることありま(🛌)してんけど、和服(💸)の時はいつで(⛩)も着流(🔇)しでしてん。こ(🍏)の写真では髪のせえで(🏘)私より三(⏬)つぐらい(🍆)若うに(💙)見(🤵)えて(⛑)ますけ(🧞)ど(🕳)、ほんまは(🔫)一つ歳とし下の二十三、――生きて(🏖)おられたら今年二十四ですね(🍶)ん。しかし(🆚)光(❣)子さん(👂)の(🚂)方が一、二寸(➖)せえ高いでしたし、それ(🍷)に綺麗(👽)き(🧙)れい(🚫)な人いうもんは(🐹)、自分で(🖨)は器量鼻(🕋)にかけへん(⤴)つも(💽)りで(🙌)も、やっぱり何とのう(🐂)自信(🏖)の(✒)ある(🈷)様子態度に現われ(🍀)るもんですや(🤰)ろ(🏷)か、(🌎)それ(🗡)ともこっちに引け目あります(🐐)とそない見えますのんですやろ(🤔)か、その(🕞)後親しいに(🎚)なり(💹)まし(♌)てか(🤡)ら(🦉)で(👑)も、歳からいうとわた(📔)しの方が姉さ(🎋)んでありながら、いつで(⬇)も妹み(🎶)たいな気イしてまし(😟)てん(🎄)。

A　だが、いっ(😉)たいこう云う風に暗(🏔)がりの中に美を求め(🕓)る傾向が、東洋人にのみ(🐠)強いのは(🚘)何故であろ(🏨)うか。西洋にも電気や瓦(🌰)斯ガスや石油の(🔐)なかった時(🔥)代があったの(🧠)で(💐)あろうが、寡聞な私は(🍯)、彼(😺)等(🍼)に蔭(🛵)を喜ぶ(🐋)性癖があ(🀄)ることを知らな(♍)い。昔(🥞)から日本のお化(🐍)けは脚(🍭)がないが(🤴)、西洋の(🎦)お化けは脚(⤵)がある代りに全(🔲)身が(🕧)透きとお(💃)って(🍂)いると云(😚)う。そん(🔕)な(👴)些細な一事でも分るよ(😡)うに、(👪)われ／＼の空想には常に漆黒の闇があるが、(💞)彼(✂)等は幽霊をさえガ(🐳)ラスのよ(🚽)うに明るくする。その他日用のあ(🕙)ら(🎬)ゆる(🛂)工藝品におい(✴)て(🕙)、われ／＼の好む色が闇の堆積し(🎱)たものなら、(🈺)彼等の好むのは太陽(🐳)光線(🍍)の重な(🤶)り合った色である。銀器(🌝)や(😿)銅(🚸)器で(👗)も、われらは(😅)錆の生ずるのを愛する(🤧)が、彼等はそ(🎮)う(🌱)云うものを不潔(⚫)であり非衛生的であるとして、ピカピ(🦗)カに研き立(🤮)てる。部屋(🀄)の中もな(💒)るべ(🕊)く隈を作ら(🗿)ないよう(🏞)に、(✊)天(🛍)井や周(😔)囲の壁を(👢)白っ(🌩)ぽくす(💒)る。庭(😫)を造る(🍺)に(🏦)も我等が(💉)木深い植え込み(🔉)を設ければ、彼(💍)等(🈵)は平(🎭)らな芝生をひろげる(🔽)。かくの如き嗜(👜)好(🏷)の相(🤖)違は何に依っ(🕋)て生じたの(✏)で(🐆)あ(✋)ろ(🖼)う(🤚)か。案ずるにわれ／＼東洋人は己れの置かれ(🖼)た境遇の中(🤨)に満足を(🔰)求め、現状に甘んじようとする風があるので、暗いと云う(🦊)ことに不平を感ぜず、それは仕(🤶)方のない(🐹)ものとあ(🍪)きら(👘)めて(🎩)しま(🥜)い、(🧥)光(💫)線が乏しいな(📰)ら(✅)乏しいなりに、却ってその闇(🐘)に沈潜(⚪)し、そ(🚔)の中に自お(📷)のず(💍)から(💁)なる(🐜)美を発見する。然るに進取的な(😺)西洋人は、(🚩)常(⬜)により良(㊗)き(👷)状態を願(🚦)って已や(㊗)まない。蝋燭からランプに(💶)、ラン(⛓)プ(🌡)から(⛹)瓦斯燈に、瓦(🦉)斯(💌)燈から電燈(👝)に(🧠)と、絶えず明る(🍳)さを求(🌫)めて行き、僅かな蔭をも(🐌)払(⛑)い除け(🧡)よ(⏭)うと苦心(🎮)をする。恐ら(🎙)くそう云う気質の相違もあるので(🕠)あろ(🛍)うが、しかし私(🐥)は、皮(📄)膚の色(😎)の違いと云うことも考えてみたい。われ／＼と(🍣)ても昔から(✝)肌が(💇)黒いよ(🆑)りは白(💡)い(📮)方(😽)を(🗻)貴(🐏)いと(🌌)し(📋)、美(⛹)しいともしたことだけれども、(🔐)それで(🏰)も白皙人種の(🎈)白さとわれ／(🎋)＼の白さと(🐻)は何処か(🖲)違う。一人一(😀)人に接近して見れば、西洋人より白(🤒)い日本人があり、(👮)日本(🥖)人より(😷)黒い西洋(🚄)人があるよ(🥂)うだけれ(😙)ども、その白(🕟)さや黒(👋)さの工合が(🛶)違う。これは私の経験(🤮)から(⏳)云うのであるが、以(🌝)前横浜の山手に住んで(💌)いて、日夕居(💜)留地の外人等と行楽を共(🥃)に(💎)し、彼等の出(😤)入する宴(📲)会(🐇)場や(📒)舞蹈場へ(🏅)遊びに行(🦈)って(🐞)いた時分、(🧓)傍で見ると彼等の白さをそう白いと(🕧)は感(🈸)じなかった(📠)が(📬)、(👊)遠くから見ると、彼(📠)等と日(🍌)本人との(😬)差別が、実には(⤵)っきり(👞)分るの(😜)であった。日(💐)本人でも彼等に劣(🈁)らない夜会服(🏑)を(🐠)著(🏣)つ(🐑)け(😴)、彼(🎊)等より白い皮膚を(💌)持ったレ(🔰)ディー(🤭)がいるが、し(🏂)か(🤨)しそう云う婦人が(🔑)一人でも彼等の中(🏧)に交ると、遠くから(🕳)見渡した時にすぐ見(🗞)分け(🥈)が(👃)つく(✒)。と云(⚡)うのは(😠)、(🔨)日本人のはどんなに白くとも、白い中に微かな(🈷)翳(💁)かげりが(🏝)あ(🌔)る。そのくせそう云う女たち(🕣)は西洋人に負けないように、背中(🕗)か(🔒)ら二(🍊)の腕から(😡)腋(🏰)の(👨)下まで、露出している肉(💷)体(🏦)のあらゆる部分へ濃い白粉を塗ってい(📠)る(😽)のだ(📇)が、そ(📄)れでいて、やっぱりその皮膚の底(🖼)に(🥀)澱んでいる暗(🍩)色を消すことが出来ない。ちょ(🔩)うど清洌な(👭)水の(🙅)底に(🔞)あ(🎛)る(👺)汚物が、(💨)高い所から見下ろすとよく(🤙)分るように(🧚)、それが分る。殊に指の(🍩)股だとか、小(🧙)鼻の周囲(🎒)だとか、(🍥)襟頸だと(🗳)か、背(🏑)筋(🎤)だとかに、どす黒い(🥇)、埃の溜ったよう(💨)な(🤙)隈が出来る。ところが(🚛)西洋人(🚽)の方は、表面が濁っているようで(🆖)も底が明るく透きと(🦄)おっ(👣)ていて(🧜)、体じ(🗞)ゅうの何処に(🚥)もそう云う薄汚い(💡)蔭がさ(⚡)さない。頭(🚓)の(⚾)先から指の先まで、交(🐫)り気がなく冴え／″＼と白い。だから彼等の集会の(🧒)中へわれ／＼の一人(🏋)が(🍑)這(🎨)入(😊)り込むと、白紙に一点薄墨(👬)のしみが(🌵)出来たようで、われ／＼(🐔)が見てもその(🚴)一(🎚)人が(🏙)眼(📥)障りのように思わ(🤘)れ(🔂)、あまりい(💔)ゝ気持がしな(🔗)いので(🗼)ある。こうしてみると、かつ(🔟)て白皙人(🌐)種(〰)が有(🌃)色人(⛅)種を排斥(🤵)した心(🦉)理が頷(🚧)けるのであっ(🆖)て、(🛍)白人中でも神経質(💛)な人間には、社交場裡に出来る一点のしみ(🤚)、一人か二人の有色人さ(👖)えが、気にならずにはいなかっ(🐥)た(🐛)ので(👴)あ(🌫)ろう。そう云(🚼)えば、今日では(💀)どうか(🐼)知(🧥)らない(🗂)が、(🏠)昔(👛)黒人に対す(🦒)る迫害(🚟)が最も激し(⭐)かった南北戦争の時代には、彼等の憎しみと蔑みは(🛰)単に黒人(🏠)のみなら(🦋)ず、(🤤)黒人と白人と(🈺)の混血児、混(🧡)血児同(🤧)士(🍦)の混血(😹)児、混(♈)血児と(🕝)白人(⏰)と(🐀)の混血児等(📘)々にまで及んだと云う。彼(🕍)等は二分の一混血児、(🔹)四分の一混(🍕)血(😑)児、八分の一、十六(🥑)分(👾)の一(⏯)、三十二(🍒)分の一混血児と云う風に、(🌥)僅かな黒人の血(🍃)の痕跡を何処まで(🥗)も(👾)追究(🖊)して迫害しなければ已まなかった(🍹)。一見純粋の白人と異なるとこ(🐊)ろのない、(🦆)二代も三代も前の(⏹)先祖に(🖨)一人の(🛌)黒人を有するに過ぎ(🧙)な(🈹)い混血児に対しても、彼(🔯)等の執拗(🐣)な眼は(🍀)、(🥏)ほんの(🏊)少しばかりの色素が(🍷)その(🍙)真(🏔)っ白な肌の中に(⛷)潜んでいるのを見逃さ(😍)なかった。で、かく(🍋)の如きこ(⚫)とを考(🍏)えるにつけても、い(🌇)かにわ(👸)れ／＼黄色(🤫)人種(🌹)が陰翳と云(🔭)う(🗡)ものと深い関係にあるかが知れる。誰(🦋)しも(🔽)好(🦄)んで自分たちを(👦)醜悪な状態に(🤶)置き(🦁)た(⛔)がらない(🀄)もので(✂)ある以上(🕙)、われ／＼(🆎)が衣食住の用(🏗)品に曇(〰)った色(🚤)の物を使い、暗い(🐙)雰囲気(🤹)の中(🌫)に自分た(😌)ちを沈(💉)めよう(⛱)と(💑)する(🎣)のは当(🏾)然であって、わ(🚁)れ／＼の先祖は彼等の(🏍)皮膚に(🤢)翳りがあることを自覚し(🗓)ていた訳でもなく、彼等より白(🧞)い人種(🚩)が(👼)存在す(🎫)ることを知っていたので(✳)はないけれ(👟)ども、色(📎)に対(📇)する彼等(😺)の感覚(💟)が自然(🤪)とあ(🤜)ゝ云(🚃)う嗜好を生ん(⛑)だものと(🖼)見る外(😑)はない。

Aさう云つたき(😲)り取り合はないで(📰)、又水(😯)の音を盛んにヂヤ(🎓)ブ／(🕰)＼(🎓)と立て始めた(😨)。