そして(㊙)、(🍎)そのま(💀)ま、すこしも調子をかえないで、ま(😆)た(🍹)槌をふるいつづけ(💔)た(🐰)。
(➰)すると、ちょうどその時(🐦)、事務室に人(🍾)の(😜)足(👅)(zú )音が(🎽)して(🤗)、仕切(🐍)り(😖)の引き(💌)戸を(🌫)軽(🖍)くノ(♑)ックする音(yīn )がきこえた。
朝(🕸)(cháo )倉先(🧡)生(🏵)は、(⛑)かつて次郎(📺)に(📑)、「現在の日本の指導(🧞)層(céng )の大多数は、(👡)正面(mià(🍌)n )か(🕊)らは全く(🎒)反対(👶)ので(🍛)きないよう(🌎)なこと(⛅)を理由(yóu )にして、(🏙)自分(💍)たちの立場を正当化(huà )したがるきらいがあるが、(🍍)そ(😒)うしたずる(📭)さ(🎟)は(🍧)、(👖)ひとり指(👷)導(🐹)層(🔅)だけに限ら(🔓)れたこ(🚇)とで(🔧)はない(🐛)よ(🍙)うだ。たいていの日(rì )本人は、(🏌)何かと(🤖)いうと、表面堂々とし(🏢)た理由で自分の(🌺)行動(dò(🍖)ng )を弁護(📝)したり、(🗄)飾かざった(➕)りする。しかも、そ(⏸)れで他(tā )人をご(🍤)まかすだけでなく、自分(🍥)自身の良心をごまかし(🈹)ている。それをずるい(👶)などとはちっとも考(kǎo )え(🚉)ない。これはおそろし(🍂)いことだ。友(🎚)愛塾の一(🧘)つの(♎)大きな使命(⛴)は、(💼)共(gòng )同生活の実践じっせんを通じて、青年たちをそうし(✳)た(🏔)ずるさか(⏸)ら救(jiù )い、真(zhēn )理に(🖲)対(duì )してもっと誠実な人間に(🅱)して(🕖)やること(💐)だ。」と(🗺)いうような意味(🔜)のことを、いったことがあっ(🍏)たが、次郎は(🛩)、便所(suǒ(☝) )の中から、飯島のうしろ(🏖)姿(🐲)を見おくりなが(🍮)ら、その言(👜)葉を(👼)思(🌶)い(🕗)おこし、今(jīn )さらのように、大(🍡)きな困難にぶっつかったような気(qì )がしたの(🤔)だった。
「いや(🍅)、そう(🤷)では(👎)あるまい。世の常の心で(🚙)は、あ(🕖)あはつけるものでは(😏)ない。わしの耳には、そのま(🦓)ま仏(🌆)界(😾)ぶつかいの妙音みょうお(🍇)んともきこえたのじゃ(🕷)。鐘(🦗)(zhōng )をつくな(🌛)ら、あのようにつきた(🎣)いものじゃのう(🦖)。何も遠慮(lǜ )えんりょ(🙍)することはない。み(🐦)んなの心得(🎙)にもなる(🌉)ことじ(🐧)ゃ(😋)。かくさず、そなたの気持(🏩)ちをきかせてはく(🔅)れまいか。」
次郎は(🐩)、(🌰)思いき(🕐)りドアをあ(🚴)け(🎠)、(👨)
やがて先(🍵)生は言葉(🔌)をついだ。
(⏪)次(😜)郎(láng )が、寒(🛣)そうに肩かたを(🌫)すくめながら、言うと、
(🍑)先生(🤺)(shēng )は、そう言(yán )っ(🤡)て(🍓)、次郎に目くば(🐁)せした。次郎(🏤)(láng )は待ちか(🤨)まえていたように、自(📄)分のそばに置いていた紙袋か(✂)みぶくろ(🐶)から、ガリ版の印(yì(📎)n )刷(🀄)物(wù(🏢) )をとり出し(🎲)て、(🐀)みんなに配(🖌)布(bù(🌯) )した。
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