「鳥は死ぬまえに悲し(🕘)げな(🍛)声で鳴き、人(rén )は(🦄)死(🌭)ぬまえに善(🐴)(shàn )言(yán )を吐く、と申します。これから私(🍿)の申上げます(📫)ことは、私の(🧥)最後(💚)の言葉でございますから、よくおきき下さい。およそ(📮)為(wéi )政家が自分の道と(🕊)して大切(👾)にしなければな(👁)らな(🥜)いことが三つありま(💼)す(🌽)。その第(💝)(dì(🕵) )一(yī(🤮) )は態度(dù )をつつしんで粗(cū )暴怠慢にならないこと、その第二は(🏙)顔(🤗)(yá )色を正しく(🚍)して(🏺)信実(👝)の気持があ(🦆)ふれる(😿)こと、その(🎄)第三(sā(🍯)n )は、言葉を叮(⤵)(dīng )重に(🆑)して(🎹)野卑不合(hé )理にならないこ(🐎)と、(🈯)これ(❗)であります。祭典のお供(📜)(gòng )物(🥖)台(tái )の並(🈂)(bìng )べ方などのこまかな技(🚭)(jì )術上のことは、そ(😙)れぞ(📰)れ係の役人が(🧘)おりますし、一々お気にか(📺)けられ(🔑)なくともよ(🙃)いことでございます。」
○ 簣(kuì )==土(🐡)をはこ(👄)ぶ(📀)籠、もつこ。
○ 図(tú )==(♉)八卦の図(🕍)(tú )((➰)と)。大古(gǔ )伏(fú(㊗) )羲(ふくぎ(🏭))の時代に黄河(🦉)から竜馬が(🥈)図(tú )を(💇)負つて出た。伏羲(xī(🚖) )はこれ(🚲)に八(bā )卦を画(huà(🍹) )し(🍗)たと伝(yún )え(🏗)られてい(🎫)る。
よきかなや(🎬)。
○(🔁) 射(shè )・(🌉)御==禮・楽・射(👁)・御(😃)・書・(👄)数の六芸のうち射(弓の技術)と御(車馬を御(☔)(yù )す(🎽)る技(😄)術)とは(😃)比較(jiào )的(de )容(róng )易で(🖲)下等な技術(⚡)(shù )とされてお(🕙)り(📚)、と(✖)りわけ御がそう(🥃)で(🈴)ある。孔子(🐞)は戯(🕒)れに本(📚)章のようなことをいい(🏭)なが(✉)ら、暗に自分の本領(lǐng )は(🤶)一(🆒)芸一能(né(🌽)ng )に(🚯)秀で(🆔)ることにあるので(🔢)は(📜)ない、村(🎇)人たちの自(zì )分に(🗜)対(duì )する(🦉)批評(🆗)は的(🚑)(de )をはずれている、(🏗)という意(yì )味(🏪)を門(mén )人たちに(♍)告げ、その戒めとしたものであろ(💴)う。
○ この(🔑)一章(〽)(zhāng )は、一般の(📸)個人(👙)に(💅)対(duì )する戒(jiè )め(🎫)と(💮)解(🎗)(jiě )するよりも、為政家に対す(🍚)る戒(🕰)めと(🔒)解する(💃)方が適当だと(🐕)思(😼)つたので、思い切(🎧)つて右の(🐩)ように訳した。国民生活の貧困と苛察(🛰)な(👡)政(🍯)治とは、古来秩(zhì )序破壊の最大の(🍏)原因なの(🥤)である。
○ 泰伯==周の大王(❎)(たいおう)の長(♈)子(🔅)で、仲雍(ちゆ(🥅)うよう(🛹))季(jì )歴(📲)(き(♋)れき)の二(èr )弟が(🦒)あつたが、季歴(👖)の子(🚆)昌(しよう)がすぐ(🕒)れた人(ré(🚐)n )物だつたの(👊)で、大(dà )王(wáng )は(💛)位を末(mò )子(💫)季歴(🌖)に譲つて昌(🖍)に及(🎼)ぼ(🕖)し(🚔)たい(🤩)と思つ(🛳)た。泰(tài )伯は(📞)父(⌚)(fù )の意志(🏡)(zhì(👢) )を察(🧢)し(🔏)、弟の仲雍(yōng )と共に国を去つて(🥞)南方に(🐟)かくれた。それが極めて(🔜)隱微(🔩)の間に行(🚱)われたので、人民(mí(💿)n )はその噂さえすることがなかつたの(🔧)である。昌は後の文(wén )王、(🐡)その子発(はつ(🔯))が武(👬)王である(🧑)。
二七(➡)(qī )((🗨)二三二(èr ))
先師に絶(🕡)無(wú(🐎) )と(🐄)いえるものが四つあっ(🦁)た。それは(🕸)、独善、執着、固(😌)陋(🗄)(lòu )、利己である。
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