フェラ 動画《図書館 えろ》2行目ライン
図書館 えろあらすじ
十一(🖼)屋(📄)(wū )の隠居は店(🌄)(diàn )先にいた。格子戸こうしどのなかで、旅(🌜)籠屋はたごやらしい掛け行燈(dēng )あ(🍅)んどんを張り替えていた(📳)。頼(🔀)む用事があ(🍅)って来(🎓)(lái )た半蔵(zā(🌥)ng )を(🍷)見る(🎎)と、そ(🚚)れだけでは済(jǐ )まさせない。毎年五(🛸)月二(📁)十八(⛩)日には浅草(cǎo )川あさくさがわの川(chuān )開き(🕹)の例(🖇)だ(💥)が、その年(nián )の花火に(⚽)は日ご(🌯)ろ出(🌔)入(rù )りする屋敷(😺)方(🗺)の御隠(🔞)居をも(🅾)若様(🌁)(yàng )を(🔵)も迎(🥤)えること(🦉)ができなかったと言って見せ(🕦)るの(🗼)は(🛋)この隠居だ。遠くは水神すいじん、近くは首尾(🕟)し(🥉)ゅびの松あたりを納涼の場所とし、両(liǎng )国(🦑)を遊覧の起(🖐)点とする江(jiāng )戸で、柳橋につ(🐸)ないであ(🆖)る多くの屋(🔱)形船(🍱)やか(😅)たぶねは今後(hòu )どうなる(💮)だ(😼)ろうなどと言って(💿)見せるのもこの人だ。川一丸(wá(💋)n )、(🌕)関東丸、十一間(jiā(🐻)n )丸(🌥)などと名のある大船(chuán )を水に浮かべ(👷)、舳先へさきに鎗(🛅)や(🐦)りを立てて壮(🗽)(zhuàng )さかんな船遊びをしたという(🍥)武家全盛(💮)(shè(⚓)ng )の時代を引き(📣)合い(😼)に出さない(🤰)までも、(🐻)船屋(✋)形の両(liǎng )辺を障子で囲(🍝)み(🌯)、浅(qiǎn )草(cǎo )川に(🦂)暑さ(🐅)を避けに(⛎)来る大(dà )名(míng )旗(🍿)(qí(✒) )本(💄)(běn )の多かっ(😦)た(🍆)ころに(♓)は、(♓)水に流(🦗)れる提灯ちょ(🈂)う(😗)ちんの影がさ(🔎)ながら(🎦)火の都鳥であったと言って見せるのも(🚳)この話(🦏)し好(🛃)きの人だ。
と言ったぎ(✨)り、平(pí(👂)ng )助も口を(👜)つぐん(💣)だ。水戸(hù )はどんなに騒い(🗃)で(♒)いる(😢)だろうかと(🌘)も、江戸詰め(🎟)の諸藩(fān )の家中や徳川(🛡)の家の(🦈)子(zǐ )郎党(dǎng )なぞは(💧)どんな心(xīn )持(chí )ちで(🐦)筑波の方を(👓)望(wàng )み(🧘)ながらこの橋(〽)を渡(🗺)(dù(📶) )るだろう(🎾)かとも、(😨)そ(⚫)んな話は出なかった。ただ(💾)ただ平助は昔風の庄(zhuāng )屋(🚊)(wū )気質し(👪)ょうや(📈)かたぎから(⬛)、(👛)半蔵(🚠)と共(🖨)に旅の心配を分(🧙)わ(🏗)かつのほかはなかっ(🚳)た。
(♑)出(📖)発の日(📊)には、半蔵はすで(😇)に十一屋の(➗)方(🌓)に移って、同(💉)行の庄屋たちとも一緒(⛰)に(⛄)なっていたが、そ(😍)の(😯)まま江戸を(🍩)た(🍔)っ(♏)て(🏂)行くに忍(rěn )びなかっ(🎉)た(🍂)。多(duō )吉夫(🍒)婦(fù )に別れ(🔯)を(🌼)告(gào )げるつも(🌙)りで、ひ(🐠)とり(🌑)で朝早く両(🎵)国の(👼)旅籠(lóng )屋(wū )は(🆙)たごやを出た。霜(🎣)だ。まだ人通(tōng )りも少ない両国橋の上に草(🔹)鞋わらじの跡をつけて、彼は(🐰)急いで相生(🦓)町の家まで行って見(jiàn )た。青い河(💂)(hé(😋) )内木(🔕)綿かわちもめんの合羽かっぱに脚絆きゃはんをつけたままで門口から(🍍)訪(fǎng )れる(🐀)半(👮)蔵(zāng )の道(dào )中(zhōng )姿を見つけ(🐠)ると、小娘(niáng )のお三輪は多(🌊)吉(jí )や(🕋)お隅すみを(😋)呼んだ。
香蔵(zāng )は中津川にある問(🈸)屋(👧)の家を出(🌂)(chū )て、同じ町に住む景(🐚)蔵が(🏬)住(zhù )居すまい(🔈)の門口から声をかけた。そ(🔨)こは京都の方から景(jǐng )蔵(📎)をたよ(🎋)って来て(😇)身を隠(♌)したり、(🍔)し(🎌)ば(🌒)らく(🗯)逗(🗾)留(🧤)とうり(😃)ゅう(🥄)したりし(😠)て行(háng )く(❤)ような幾(jǐ )多(🦅)の志(🛀)士たち(🐗)――たとえ(✡)ば、内藤(téng )頼蔵ないと(💝)う(😐)ら(➿)いぞ(😨)う、磯山(shā(🏿)n )新助いそやま(🎠)しん(🎋)すけ、長(🏰)谷川鉄之進(jìn )はせがわてつの(🚊)しん、(😀)伊藤祐介いとう(🌀)ゆう(📽)すけ(🖕)、二荒四郎(🛤)ふたら(🌏)しろ(🕥)う、(🈂)東田行蔵ひがしだこう(⬛)ぞ(🤪)うらの人たちを優にかばい(⏫)うる(🏒)ほどの奥行(👡)き(🙁)の深い(🍊)本陣(zhèn )で(🛸)ある(❤)。そこはまた(🍲)、過(👾)ぐる文久(jiǔ )二年の夏、江(jiāng )戸屋敷の方(fāng )から来た長州(🌷)侯の一(🎎)行が木曾(😏)街道(🐘)経由(⛎)で上洛(luò )じょうらく(🌉)の途次、かねての藩(🚳)論(lùn )たる公(gō(🤱)ng )武合体、航海遠略(luè )から破約攘夷じょういへと、大(🙏)きく(🦔)方(fāng )向の(🥞)転換を(🚎)試みるための(✖)中(zhōng )津川会議(yì )を開いた由(🚿)(yó(🦎)u )緒(🐍)ゆいしょ(🕟)の深(🐅)い家(jiā(🍚) )で(⏭)もある。
水(shuǐ )戸ほど苦(kǔ )し(🍑)い抗争を続けた藩も(✏)な(📌)い。それは実に藩(fān )論分裂の形で(🥦)あ(⛺)ら(😥)わ(🕧)れて(🏦)来(lái )た。もとより、一般の人(📒)心は動揺し、新(🍸)(xī(🍕)n )しい世紀(🍔)もようやくめぐって来(lái )て、だれ(🙎)も(🦖)が右す(🍐)べきか左すべきかと狼(🕖)狽ろうばいす(🎨)る時に(👙)当(🚹)たっ(🖌)て(🏒)は、二百何(hé )十年(😸)来の(😝)旧を守っ(📊)て来(🍘)(lái )た諸(zhū )藩のう(💥)ちで藩(fān )論(lùn )の分裂し(🏐)な(🤧)いとこ(🛷)ろとても(🤦)なかっ(🍶)た。水(shuǐ(💭) )戸(🍤)はことにそ(🌝)れ(🦈)が激しか(🤨)っ(🚞)たのだ。『(🚇)大日本史』の大(🐲)業(yè )を成(🌒)就して、大義名分を明らかにし、学問を曲(qǔ )げてまで世に阿おもねるも(🌡)のも(🚶)あ(🏟)る徳(dé )川時代にあ(👂)ってとにも(📃)かく(🍒)にも(🚁)歴史の精神(🈹)を樹立したのは(🥊)水戸であった。彰(✴)考館しょうこ(🐐)うかんの(👄)修史、弘道(dào )館(⛴)こうどうかんの学(xué )問は、(🎆)諸藩の(🌂)学風を指導(🥃)する役目を(🤶)勤め(🐊)た。当時における青年で多(👪)(duō )少(🚠)なりと(🛎)も水(🚖)戸の影(yǐng )響を受けな(🎍)いもの(💼)はなかった(🛴)くらい(🐻)である。いかん(🎙)せん、水戸はこの(♌)熱意をもって尊(zū(🏼)n )王佐幕の一大(dà )矛(⛏)盾につき(🌍)当(💩)たっ(⛱)た。あの波瀾はらん(🏡)の(🏩)多い御(🐟)隠居の(⚪)生涯しょ(🛩)うがいが(🤰)それだ。遠く(🦎)西山(shān )公(🚓)せいざんこ(🐬)う以(🌟)来(❤)の遺志を(🛩)受けつぎ王室(shì )尊(zūn )崇の念(niàn )の篤あつかった御隠(yǐ(⬅)n )居(🍑)は、(🥦)紀(jì )州や(🌏)尾(wěi )州の(📞)藩主と並んで幕府(🐦)を輔佐す(☔)る(✳)上に(🥓)も人(🙀)一(🤘)倍責任を感(🚢)ずる位置に立(🦕)たせら(🔻)れた(🕌)。こ(🎾)の水(shuǐ )戸の苦悶くもん(💋)は一(🔊)方に(🔕)誠党(dǎng )と称する勤王派の人た(🌬)ちを生み(🆑)、一方(fāng )に奸党かんとうと呼ばる(⚾)る佐幕派(pài )の人たち(💺)を生ん(😡)だ(😿)。一つの藩は裂(🎢)(liè )け(🧑)てたた(📍)か(🍂)っ(🍇)た。当時諸藩に党派(pài )争(🌁)い(🍸)はあっても、水戸のように惨酷(🚷)ざんこくをきわめたと(🧘)ころはない。誠党(📹)(dǎng )が奸党を見(jiàn )るのは極悪ごくあ(🚯)く(🚺)の人(🌞)間と心の底(🚃)(dǐ(🖖) )から信じたのであって、奸党が誠党(🏅)(dǎng )を見るのもま(📞)た(🔷)お家の大(dà )事も思(sī )わ(🌟)ず御本家大(dà )事(shì(🦄) )ということも知らな(👩)い不忠の臣(🌸)(chén )と思い込んだので(🎅)あった(🅰)。水(shuǐ )戸(hù )の党派(pài )争(🌄)い(🤷)はほとんど宗教(jiāo )戦争(🐌)に似て(😞)いて、成敗利害(🚫)(hài )の外(wài )にある(📻)ものだと言(🍺)っ(🕶)た人(ré(🔵)n )もある。いわゆる誠党は天狗(🥩)連てんぐれんと(❓)も(🖊)呼(💄)び(👄)、(🍦)いわゆ(🕒)る(🍕)奸党(😇)は諸(☝)生党とも(🌾)言(🤮)った。当(🤯)時の水(🥀)戸藩にあ(🛫)る才能の士で、誠(ché(💲)ng )でない(🐡)ものは奸、奸(jiān )でない(🍗)もの(🔒)は誠、両派(✖)全く分かれて相鬩(xì )あいせ(🦇)めぎ(🧥)、そ(👷)の(🦎)中間に(🌛)あるものをば柳と呼(hū )んだ(🥃)。市川三左衛門(♑)をは(🍅)じめ諸(zhū )生(shē(🍱)ng )党(🚛)の領袖り(🐉)ょ(👮)う(📁)しゅうが国政(💡)を左右する(💍)時を迎(🔍)えて(⛺)見ると(🖋)、天狗連(liá(😢)n )の(🥫)一派(🕳)(pài )は(💽)筑波(bō )山(shān )の方に立て(😘)こも(💳)り(🚖)、田丸(wán )稲(dào )右衛(🔩)門(👢)たま(🎉)るい(👀)なえ(🐎)もん(🥈)を(😖)主(zhǔ(🏩) )将に(🙌)推し、亡なき御隠居の御霊(líng )代(🆓)(dài )み(🛫)たましろ(🚞)を奉じて、尊(zūn )攘の志を致い(💡)たそうとし(✅)ていた。かねて幕府は水(⏲)戸の尊攘派(🐉)を毛(🦌)(máo )ぎら(🖼)い(🎗)し、誠党(dǎ(🍐)ng )領袖(🏩)の一人な(🐅)る武田耕(gēng )雲斎た(➕)けだこ(🐗)ううんさ(🐔)いと筑波に兵(bīng )を挙あ(🥞)げ(🛺)た志士らとの(🛄)通(😥)謀を疑って(💄)いた際(jì )である(🏀)か(🍈)ら(⬜)、早速さ(♌)っそく耕(🏯)雲斎(🔳)に隠居慎い(🔩)んきょつつしみを(🧞)命じ、諸(zhū )生党(dǎng )の三左(🦆)(zuǒ )衛(🧣)門(mén )らを(🚜)助(zhù )けて筑(😚)(zhù(👓) )波(😽)の暴(bào )徒を(🌮)討(🐬)(tǎ(🥚)o )うたしめるため(🥚)に関(wān )東十一(yī )藩(🍒)の諸(🧐)大(dà(🗿) )名に命(🕐)令を下(💝)した(🆘)。三左衛門(🕘)は兵を率いて江(🚾)戸を出(chū )発し、水戸城(chéng )に帰って簾中れん(🚽)ちゅう(🦉)母公(gō(🏒)ng )貞芳(fāng )院(🗃)(yuà(🛶)n )ていほういんならびに公(gōng )子(🍾)らを(🍨)奉じ、そ(🖌)の根(gēn )拠を堅(💩)めた。これ(🌾)を聞いた耕雲斎ら(🔽)は水戸家の存亡が今日にあ(🧡)ると(👶)して、(⛺)幽屏ゆ(🍊)うへいの身ではあ(🅾)るが禁を破(🍕)って水戸(🥥)を出発(fā(🖨) )した。そして江(🤵)戸に(🌶)ある藩主を諫いさめ(🔍)て奸(jiān )徒か(🦏)んとの排(📑)(pái )斥(chì )を謀(móu )は(🎁)かろ(🖊)う(🐻)とした。かく(🌭)一(🉑)藩が党派を分かち、争(zhēng )闘を事とし、し(🔩)ば(🕉)らくも鎮静する時(shí(🌃) )のなかったため、(📁)松平大炊頭お(🕸)お(🖼)い(🚔)のかみ（宍(😗)戸侯ししどこう）は藩主(zhǔ )の目代もく(🏧)だい(🎈)として、八(bā )月十(🎨)(shí )日に水(🏝)戸の吉(🔑)田(tián )に着(🌁)いた。ところ(🐽)が、水(shuǐ(♐) )戸にあ(🔨)る三左(zuǒ )衛門はこの鎮(zhè(🔃)n )撫(fǔ )ちんぶの使者(🏍)に(🤞)随行して来た(🎥)ものの(👱)多(🎭)(duō )くが自(🥠)己(🔁)(jǐ )の反(fǎn )対党であるのを見、(👲)その中(🦅)には京都より来た公子余四麿よ(🍈)しまろ(🤱)の従(➗)者や尊攘(rǎng )派(pài )の志(zhì )士(shì )なぞ(🆎)のある(🍌)のを見(jiàn )、大(dà )炊(🚈)頭(🤮)が真意を疑って、その入(🐯)(rù )城を拒(⏸)ん(👿)だ。朋党ほ(😕)うと(🐊)うの乱は(👝)その結果で(🖱)あった。
「長居は無用だ。」
「万屋(🆘)よろずやさん(🌶)も(💉)どう(🍶)なすっ(🏍)たでしょう。」と隠(yǐn )居が言(📠)う。
相生町ではこの調子だ。
一、万(wàn )石(shí )以上(🐚)の面々なら(⛴)びに交(⤵)代寄合(✳)、その(🐇)嫡子在(zài )国(💐)しかつ妻子国もとへ(🛳)引(yǐn )き(💿)取り候とも勝(shè(🏝)ng )手(shǒu )たるべき次(🦍)第の旨、去(🛳)々戌年(nián )仰(🐄)せ出され、(🚻)め(🗯)いめい(🥌)国もとへ引き(🗑)取り候面々(📰)も(⤵)これあ(👹)り(🍣)候ところ、このた(🎵)び御進発も遊ばさ(🥣)れ候については、(🅱)深(🚦)(shēn )き(🚚)思し召しあらせられ候につき、(🆘)前々(🍩)の通り(😭)相心得(🔳)、当(📅)地（江(jiāng )戸）へ呼(🎨)び寄せ候よ(🐯)う(🐀)いたすべき旨(zhǐ )、仰(😥)せ出さる(🤫)。
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