そ(📠)こで、それ(🈺)に(📿)「幹部(🌐)」のもの(⛓)が二人(👴)加はつて、(🥄)都(🐷)合(🥓)五(🈲)人(🐧)で「停車(chē )場(💷)のある町」の(💌)地(🚐)主の家へ(😭)出掛けることになつた(🌚)。それから殘つた(🚱)幹部(📍)(bù )が、百(📮)(bǎi )姓二、三人とで、村(cūn )中の(🏝)百姓家を※(「廴+囘」、第(dì )4水準(🦒)2-12-11)つて(💧)、(🐟)今(🙎)(jīn )迄の成行(🐷)きを話し、愈※(二の字(🏇)点(diǎn )、1-2-22)すつかり(🚾)手(🍾)(shǒu )を組(zǔ )み(😆)合はせて、皆一(yī )緒に――一(🤐)人(rén )も(🕶)地主(zhǔ )へ裏(lǐ )切るもの(🍑)がないやうに、どし/\やること(⬜)にするといふ(🐿)ことを(🥋)云つて歩くこ(🎇)とにし(😎)た(🤹)。
「この野(🗝)郎。早く小(xiǎo )便(bià(🔛)n )たれてこ。表さ行えつて。」(🍌)
(🍾)先(👴)生(🥨)は小便をしな(🕯)がら、「や、お晩(🗿)(wǎn )。」と(📣)、何時ものザ(🔀)ラ/\した(⚓)聲で云つた(❔)。
――誰もない。ぢや俺(🏼)だちは生きる(🚀)んだ(⏹)なあ。そし(🍞)たら、俺だち(🐳)は俺だちの方(🚐)法(🙍)を實(shí )行す(👸)るんだ!
「(📱)お前え達のやることツ(😏)たらそつたらごとだ。」
その(👞)連中は、お婆さ(🎦)んなどにつかまると、(🚩)くど(🐪)/\暮(🎉)しの苦しいことや(😺)、自(🛅)分達の昔からのことなどを口(kǒu )説かれた(🗓)。そ(🔤)して、「地主樣」(🌂)になんか、どうか手荒い事(⤴)(shì )をし(🏍)ないでく(🌫)れと拜まれ(📐)た(⬛)りし(🏸)た。「俺(ǎn )んどこの息(xī )子(zǐ )ば、そ(🍊)つ(🙇)たら寄(jì )合ひさなん(🏄)か出さない(🚂)で、すぐ(🏅)歸れ(🏘)ツて(📴)云(🥦)つてくれ。」と(🏵)、頭から、どなら(🎱)れたところ(🎫)も(❕)あつた(🌗)。「碌(🔖)(lù )な(🌼)ものに(🚔)な(🎭)らない。」さ(⬆)ういふ處(💞)(chù )は何(hé )んと云つても駄(😤)目だ(🚜)つた。それから、皆(〰)のする事を危(🉐)ぶんで、「何(hé )んか、別(😘)にえゝ(🍠)こどでもねえべ(🚕)か。」(📛)と云(✋)(yún )つた(🐘)り(🍲)、「失(shī(🎿) )敗し(💡)くじつ(🎂)たら(👂)ハ、(😷)飯(💞)の食(shí )ひツぱぢにな(🔨)る(💐)べし。」(🚦)と云はれた(📔)り(🔡)した(🥝)。
「よく聞(wé(🕣)n )いてみれば、(⛲)お芳ア、そんなに札幌さ行えぎ(🤨)た(🐅)い、(🖊)行(🙊)(háng )ぎたいつて、(🥈)行つたんでねえ(🥒)ツ(🌒)てなア。」
(🔟)源吉の(💂)前の房(fáng )公(🌐)が、(🌅)振りかへつて(👽)云つた。
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