えろ シャツ8

A　夫人(🌯)は末の小さいお嬢(🌀)さんをだっこして(💉)、そう教えてい(🥨)る(🎋)。

A　(🤢)私は(🕡)けれども(🕕)長兄よ(🙇)り次兄に多く親しんだ。次兄は東京の商業(🚒)學校を(🍹)優等で(⏭)出て、そ(🍑)のまま歸郷(😔)し、うち(🕸)の銀行(🌽)に勤(🗣)めてゐたのである。次兄も亦(🕹)うちの人たちに(📙)冷(👠)く取扱は(🌃)れてゐた。私は、母や祖母が、いちばん(😘)惡(💬)いを(💶)と(📮)こ(🚎)は私で、(🦌)その(🦌)つぎに惡(🈚)いのは次(🕐)兄だ、と言つて(🥎)ゐるのを聞いた事が(👻)あるので、次兄の不人氣(🚹)もその容(🥔)貌(🥔)が(😌)もとであらうと思つてゐた。なん(🈳)にも要らない、を(🎲)とこ(🍣)振りばかりでもよく生れた(💘)かつ(❎)た、なあ治(🐖)、(👋)と半(🐉)分は私(🖨)をからかふや(🐆)う(🕵)に呟いた次兄の(🍦)冗談口を私は記憶(🍼)してゐる。しかし私(📤)は次兄の顏をよくないと本(📯)心から(🚌)感(⏹)じたことが一度も(🌗)な(🉑)いのだ。あたまも兄(🚓)弟の(👷)うち(🥦)ではい(🕠)い方は(🏽)うだと信じてゐ(🚹)る。次兄は毎日のやうに酒を呑ん(♍)で祖(🧟)母(🔲)と喧嘩(🏗)した。私はその(💶)たんびひそかに祖(♈)母を憎(🎈)んだ。

A「十二時」

Aピアノの音が止やんだと(🚝)見て、妙子(👆)は写真を(😏)抽出に戻(📛)し(🈺)て、階段の(🌶)降り口(🍣)まで出て行(💛)った(🚂)が(🌭)、降りずにそ(🍇)こから階下を覗の(🐰)ぞいて、

A　さ(🎌)て、(🥍)きょうは、何をお話いたしましょうか(🎗)な。何も(🏢)別に(🥘)お話(🧕)する(🗿)程の珍らしい事(🙈)もございませぬが(😽)、（こ(🕹)んなに気取らないと、いい先生なんだが）本(🙆)当に(📙)、いつ(🏐)もい(🌐)つ(👕)も似(🦉)たよ(🚘)う(⭕)な話で(🌳)、皆様も（誰も(😥)いやし(🏠)ない）(👹)うんざりしたでござ(🥇)いましょうから(😿)、きょうは一つ、山椒(🤩)魚という珍動物に就いて、浅(🌸)学の一端を(🧣)御披(🙂)露(🐨)ひろうしましょう(🤫)。先日私は、素(🗨)直(⚓)な(👊)書生(🔭)にさそわれまして（いやな事(🈴)を(👫)言う）井の頭公園の梅見と(👊)しゃれたのであ(🔷)りますが、紅梅、白梅、(👟)ほつほつと咲きほころび（紅(📡)梅は咲(🐻)いてい(🎶)な(🐗)かった）つつ(⏳)まし(🎯)く艶えん(🤖)を競(👑)き(🐴)そい、まこ(♏)とに物静かな(😟)、(🚝)仙境とはかくの如きか(🏥)と、あなた、こなた、夢に夢みるよう(🎺)な思いに(🛡)てさ(🛣)まよい歩き、ほと(👢)ん(👄)ど(🤼)俗世間(🎦)に(🍒)在(🎎)る(🏭)を(🍖)忘却いたし（(🔔)親子ど(🔵)んぶり、親子(☔)ど(⏱)んぶり(📉)）ふと眼前にあ(🤡)ら(🧦)われ(🕟)たる(🐔)は、幽(🚹)玄なる太古(🕴)の動物、深山(📍)の（言(🥋)うと(🕛)いう(🎺)字に糸二(⛑)つ(🤱)か）(📃)巒気(🛸)らんき(🐒)たゆとう尊いお姿、ごそりごそりと(👲)うごめいていま(🐂)した(🍣)。いや、驚かなくともよろしい。こ(🥦)れが、そ(⏮)の、れいの山椒魚(👢)であったとい(😄)うわ(🔷)けなのであります。私たち(😈)は、(🔒)梅が香に(🔊)酔いし(🌸)れ、ふ(🍇)らふら歩(❌)いて、知らず識らずのうちに公(😂)園の水族館にはい(🤙)って(🐊)いたの(📪)であり(🌖)ます。山椒魚。私はその姿を見(🖱)て直観(🐩)いたしま(🍊)し(🔍)た。これだ！　こ(😈)れこそ私の長年(🕓)さがし求めていたと(📠)ころ(🔆)の恋人だ。古代そのままのに(🦌)おい(🛂)。純粋(🚅)の、(🔪)やまと。（(㊗)ちょっと、こじつけ(🔉)）これ(🛋)は、全(⏸)く(📲)日本のものだ。私は、(🏔)おもむろ(🎠)に、かの同(🎿)行(😕)の書生に向い、この(🎫)山椒(🆘)魚の有難さを説いて(😟)聞かせようと思っ(🐕)た(🧢)とたん(👌)に、かの書生は突(🌡)如狂人の如く笑い(🕗)出しました(🕗)ので、私は実に(🚲)不愉快(🔟)になり、(📒)説明(👸)を中止(💱)して匆々そうそうに帰宅いたした(📭)のでご(🐧)ざいます。きょ(🗣)うは皆様に、(🕞)まず(😬)この山椒(🔕)魚の学理上(🚶)の(📚)説(👞)明を(👔)少し(🥃)お聞(😙)かせ致しましょう。日(🔦)本の大(📂)きい山椒魚(🛢)は、こ(💺)れは世界中でた(🚓)いへ(🆕)ん(🔈)名(⌚)高いものだそう(🚼)でござ(🍖)いまして、私が最近、石川千(🤖)代松(🔩)博士の著(🧙)書などで研究いたしましたとこ(😤)ろ(👤)に依よれば、い(🤞)まか(❕)ら(🍨)二百年ば(⛅)かり前に独逸ド(📲)イツの南の方で、(😻)これま(🤲)で見た事も無い奇妙な形の化(🥓)石が出まして、或るそそっ(🏀)かしい学者(♉)が、これこ(😳)そ(😳)は人(🍅)間(🐚)の(📱)骨だ、人間は昔、(💐)こ(⛴)んな醜(✍)い姿をして這は(🛃)って歩い(🚖)ていたのだ(🈚)、恥を知れ、な(🥣)どと言って学界の紳士たちをお(🌻)どかし(🏊)たので、その石(🕴)は(⛅)大変有名になりまして(👋)、(⛅)貴婦人は(🅰)これを憎み、醜(👥)男は(📔)喝(📦)采(🛤)かっ(🖐)さいし、宗教家は狼狽ろう(🔊)ばいし、牛太郎は肯定し(🐢)、捨てて置か(📝)れ(📟)ぬ一大社(🏫)会問題にさえな(🦅)り(🚡)か(😏)けて来ました(🚗)の(🚂)で、当時の学界の権威た(🔰)ちが打ち(⛏)寄(🈯)り研究の(🕘)結果、安心せよ(🧞)、これは人間の骨で(🛤)はない、(🙇)しかしな(💟)ん(🏉)だかわからない、亜米利加アメリ(🥨)カの谷川に棲すむサンショ(🔸)ウウオ(💔)と(🍑)いう小動物に形がよく似(Ⓜ)ているが、けれども、(🐕)亜米利加にいるそのサンショ(🏨)ウ(🍈)ウ(😔)オ(🍎)は、こんなに大きくはない、両(➕)者(😨)の間には、その大(📐)きさに於いて馬と兎くらいの(🍮)相(🐴)違があ(🐻)る。結(💆)局、なんだか(🔚)わか(🏍)ら(🐇)ないが(🛑)、(⛲)まあ、大サン(🕳)シ(🙃)ョウウオとでもい(🍓)う(🌅)ものであろう、と気のきいたごま(📦)かしかたをして、いまは(💏)この大サンショウウオな(😀)る(🚧)もの(🍦)は死滅して(🙋)世界中(🚜)のどこに(🌡)もい(⛪)ない、居(🍎)ら(🎯)ん！　と大(✉)声で言っ(🆑)て衆口を閉じさせ(🧓)、ひとまず落ち(📖)つく事に(💙)い(🐈)た(👁)しま(🍷)し(⏸)たが、さてそ(🥑)の後、シーボルトという(✋)人が日本(🏹)にまい(🥚)りまして、或る偶(🛩)然の(📰)機会にれ(✒)い(🎊)の一件がのそり(🔭)のそり(🏊)歩いているのを見つ(😀)けて腰を抜か(🛡)した。何(🚫)千(🚴)年も前に、既に地(🗑)球上(🌊)か(🧔)ら影を消した(😓)ものとばかり思(🏩)われてい(⬜)た古(♋)代の怪(🔡)物が、生きてのそのそ(🎮)歩いている、ああ(😭)、ニ(🔨)ッポ(♒)ン(🐒)に大サ(➕)ンシ(🔳)ョウウオ生存す、と世界中(🛳)の学界に打電いた(👀)し(🆚)ま(🌕)した。世界中(🔳)の学者もこ(🛷)れには、めんくら(🚊)った。うそだろう、シーボルトという奴は(🚃)、(🌪)もと(🐜)か(🌇)ら(🧞)、(⛩)ほら吹(👹)きであった、などと分別臭い顔をして打ち(🍝)消す学者もございましたが、どうも、そのニ(🍻)ッポンの大サ(⏯)ンショウウオの骨格が、欧羅巴ヨー(🍒)ロッパで発見せ(🕙)ら(🦔)れた化(🕡)石とそっくりだという事が明白になってまいり(🚯)ましたので、(💉)知(😹)らぬ振り(👕)をし(🛺)ているわ(📻)けにもゆか(🖨)ず、ここに(🌅)日本の山椒魚が世(📒)界中(💜)の学者(💛)の重要な(🌍)研究課目と相なり(🍛)ま(🚲)して、いやしくも古代の動物に関心を持つほどの者は、(🔋)ぜ(🍉)ひとも一度(👰)ニッポンの大サンシ(🐇)ョウウ(🏘)オにお目にか(🍋)からなけ(🎙)れば話になら(🌠)ぬと(🍼)まで言(🌱)わ(📼)れるよ(🔃)う(➿)に(👗)なって、(📮)なんとも実に痛快無比、(🌺)御同慶のい(🛶)たりに(🚒)堪えません。思っても(🚩)見(😼)よ（また気(🚬)取り(🏩)はじめた）太(🛐)古の動物が(😘)太古そ(🏪)のま(💫)まの姿で(😻)、いまもなお悠然と(👆)この日本の谷川(🐎)に棲息せ(💜)いそく(🐞)し繁殖し、また静かにも(😳)の(🏋)を思いつつあ(💞)る(🕜)様は、これ(🐯)ぞま(🆒)さしく神な(🐪)が(🐍)ら(😄)、(🍓)万古不(🥐)易の豊葦原とよあ(⛑)しはら瑞穂国(⚫)みずほ(🎉)のくに、かの高志こしの八岐や(🐭)またの遠呂智お(🎸)ろち、(🐞)または稲羽いなばの(🙄)兎の皮を剥は(🔱)ぎし和邇わになる(👱)もの、すべてこの山椒(🐍)魚で(💱)はなかったかと(🛌)（脱線、脱線）私は(🐒)思惟(🍇)し(👠)い(➿)つ(🈁)か(⚫)まつ(🌪)る(⚾)の(👾)でありますが、反対の意見をお(🍿)持ちの学者もあるかも知れま(🍝)せん。別段、こだわる(🕶)わけではあ(🖥)り(🍃)ま(😌)せんが、作州の津山から(🥤)九里ばか(🖊)り山奥へ(🕠)はい(🍞)ったところ(🔅)に(🕯)向(⏱)湯原村というところがあ(🐛)りまして、そこにハ(🚇)ンザキ大明神(🏊)と(🛌)いう(🌴)神様(💘)を祀(🏥)ま(🌘)つ(😙)っている(🚄)社やしろ(🤐)があるそうです。ハ(🥌)ンザキというのは山椒魚(🥞)の方言の(❗)ような(🏏)ものでありまして、半分に引き(🏐)裂(🔊)かれてもなお(🏎)生きて(🍵)い(🗒)るほど生活力が強いとい(🛐)う意味が(🍝)あるのではなか(🐔)ろう(👘)かと思(💧)いま(🎗)すが、その(👉)ハンザキ大(🆙)明神(🎾)と(🏇)し(🎎)てまつら(💆)れてある(✴)山椒魚も、おそろしく(🦅)強く荒々しいものであった(🎆)そう(🧛)で、(⌛)さかんに人間をとって食べたという口(🎙)碑(🏰)こうひがあ(🏟)りまし(🎦)て、それは作陽誌という書物にも出ているようでございます(💵)。あんまり人間をとって食べるので、或ある(🍮)勇士がついに之これを退治し(💣)て(⛏)、あとの祟たたり(💂)の(🗣)無い(🚹)よ(👻)うに早速、大明神として祀り込めてうまい具合にお(🏃)さめたと(🕸)いう事が、そ(🍊)の作陽誌という書(🦗)物に詳しく書かれているので(💤)ございま(🦈)す。いまは(💳)、(🎢)ささ(⏳)やか(🎾)なお宮(😩)ですが(😌)、その(🤡)昔(🏁)は(🤦)非常に大きい神社だったそうで、な(📩)んだか(🤢)、八岐やまたの(🏇)大蛇おろちの話に似(👒)ているよ(👃)うなところもあ(💐)るではござい(🎾)ませんか。決して、(💐)こだわるわ(👋)けではありませぬ(🎷)が、作陽誌によりますると、(〰)そ(📑)のハ(🤙)ンザキ(😔)の大きさが三丈もあったという(♍)のです(✋)が(🤰)、(😤)それは学(🏯)者た(🚓)ちにとって(📱)は疑わ(🤰)し(🔱)い事かも知(🛑)れませ(🏜)んが、(🍽)どう(🚸)も私は人(🍉)の話を疑う奴(🚵)はまことにき(❗)らいで、三丈と言ったら三丈と信じたらいいでは(🏉)ないか。（何も速記者に向って怒る必要(🔓)はない）とにかく昔は(🤪)、(🔹)ほうぼうに山椒魚がいて、そうしてなか(👝)なか大きいの(🚕)も居ったという事を私は信じたいので(🧥)ございま(🚑)す。いったいあの(🐰)動物は、か(👷)らだが扁平(🍗)へ(⚓)んぺいで、そうし(🕒)て年を(🕙)経ると共に、頭が異(😟)様に大きくなります。そうして口が大きくなっ(📸)て、いまの若い人た(🗾)ちな(😨)どがグロテ(🌞)ス(🔦)クとか何と(👦)かい(🎍)って敬遠したがる種類の風貌を呈し(🤰)てまいります(⬅)ので、昔の人がこれを、ただもの(👕)でないとして畏怖いふしたろう(🍏)という事も(👅)想像に難くないのであります。実際また、いま日本の谷川に棲(🐼)息し(🌠)ている二尺か(👙)二尺五寸くらいの山椒魚でも、く(💣)らいついたり何かすると酷ひどいそうです(👪)。鋭い歯はあ(🐚)りま(🎚)せんけ(🎏)れども何せ力(🧥)が(🧡)強うご(🕎)ざいますか(🥘)ら、人(🐄)間の指(🕑)の(🆕)一本(🔺)や二本は、わ(🕶)けなく(🔏)食いちぎるそうで、どうも、いやにな(🥉)ります。（失(🗣)言(🍵)）その点に(🥡)就いても(🌽)私は山椒(⏹)魚に対(🍑)して常に十分(♌)の敬意を怠ら(💡)ぬつもりでございま(🚿)す。割合にお(🥑)とな(😖)しい動物でありますけれど、あれで、怒ると(🎉)非常にこ(🖋)わ(👦)いものだそうで、(💕)稲(💁)羽(🍬)いなばの兎も、あるいはこいつに(📏)やられたのではなか(🔄)ろうかと(🌪)私(💼)はにらんでい(🍉)るのでご(🐈)ざいますが、(👲)これに就いてはな(💔)お研究の余地もあるようでご(🙋)ざい(🀄)ます(🛠)。妙な(😦)もの(✊)で、あのよ(🥣)うに鈍重に見え(👟)ていても、ものを食う時(💚)には(🔨)実(🥘)に素早いそ(🎶)うで、(💦)静かに(📭)瞑想(💄)め(❣)い(🏞)そう(💢)にふけっている時でも自分の頭の側に他の動物が来ると、(📡)パッと頭を曲げて食い(💶)つ(⤴)く、是これがどう(💊)も実に(🎽)素早いもの(🌅)だそう(🔊)で、話に聞(🤭)いて(🏂)さえ興醒きょ(🐎)うざめ(📭)がする(👩)くら(😗)いで、突如として頭を曲(➗)げて、ぱくりとや(😈)って、また静かに瞑想にふける。日本の山椒魚は、あ(🗂)のヤ(🛄)マ(🤼)メ(💐)と(😋)いう魚(〽)を(🐫)食っているのです(🔂)が、(🐯)どう(⭐)してあんな敏捷な(🔍)魚(🍝)をとって食えるか、不(🗯)思議なくらいであ(📑)ります。それ(📴)にはあ(🌱)の山椒魚の皮膚の色がたいへん役立って(🌁)いるようであります。かれが谷川の岩の下に(👃)静か(🚧)に身を沈めていると、(📞)泥だ(🐢)か何(🚡)だか(🥧)さっぱ(🚡)り(🥓)わ(🗿)からぬ。それでかれ(🏉)は、岩穴の(👖)出口(🐔)の(⏪)と(😞)ころに大きい頭を置いて(💪)おきま(🌕)して、深(🌁)くものを思(🛬)うてお(🚟)りますると、ヤマメがち(🛹)ょいとその岩の下に寄って(🗄)来る(🛰)、(🐼)と突如ぱくりと大(🔥)きな(⏮)口をあけてそれを食(🤛)べる、遠く(🌙)まで追(⭐)いかけて行(🍰)くという事はからだが重(✂)くてと(🕊)ても出来な(🍛)い(⏰)、そのか(🍊)わ(🚖)り自(♎)分の(🥗)頭の(⛵)すぐそ(🚟)ばに来たなら決(⬜)して逃が(🏼)さ(🤸)ずぱくりと食(🥐)べる、それは非常に(🍄)素早いも(🐛)のだそうで(🔄)あり(Ⓜ)ます。昼はたいてい岩の下(🥀)な(🛀)どに(🎴)もぐっているのですが、夜(🛣)は(🖥)のその(🌊)そ散(🧓)歩に(🗜)出(🈹)か(🏍)ける。そう(😥)し(👿)てずいぶん遠く(♏)下流にまでや(🎊)っ(🔹)て来る様子(🚕)で(🚎)、(📒)たいへん大(🦇)きな河の河口で網を打(🆔)っ(🐢)て(🍛)い(💮)た(🚑)ら(❕)、その網の中には(👇)いって(☝)いた(⛩)など(💦)の話も(🗣)あるようで(🍫)ござい(📛)ます。だい(Ⓜ)たい(🌓)日本のどの(💡)辺(🆙)に多(🚧)くいるのか、それはあのシーボルト(🙊)さんの(⤵)他にも、和(🥄)蘭オランダ人の(🥔)ハンデルホー(⛵)メ(🍅)ン、(💝)独逸(💭)ドイツ(➿)人のライン、(🚺)地理学者のボンな(📓)ん(🔪)て人(🚴)も、ち(🕐)ょい(🤔)ちょい調べて(🤓)い(😚)ました(🐴)そうで、また日本(♎)でも古くは佐々木忠次(🔴)郎(🌕)とかい(🥙)う人、石(🎥)川(🗯)博士など実地に深山を歩きまわって調べてみ(🤦)て、その結果、岐(⏩)阜の奥の郡上ぐじょう郡に(🌚)八(🚑)幡はちまんと(💀)い(🙎)う(🤼)と(🤲)ころがありまして、そ(🏩)の八幡が、まあ(🎈)、東の境(🔵)になっていて(😸)、その以東には山(🧟)椒魚(📊)は見当らぬ、そうし(💪)て(🍛)、そ(🌅)の(👼)八幡から西、中央山(🎊)脈を伝わって本州(💩)の端ま(🚨)で山椒魚は(❌)い(🌫)る、という事にただいまのところ(🏀)で(😕)はなっ(🍊)ている(🏈)ようでございます。周防すおう(🔛)長(⛄)門な(🦏)がとにもいるそ(🤳)うです(👩)し、石州(🍥)あたりに(😗)もいるそうです。そ(⏰)れから、(🧝)も(🐗)う一つは、琵(🙉)琶湖の近所から(♟)伊(🌸)勢、(🛣)伊賀(🎲)、大和、あの(🏙)辺(👧)に山脈が(🍻)ありま(🤕)すが(💈)、あの山脈にもちょいちょい居るそうでござ(🕒)いま(🏧)す。その(👆)他は(💬)、四国に(🔐)も九州にもいまのところ(🤩)見当らぬそう(🚝)で、箱(📫)根サン(🐏)シ(🧘)ョ(🔋)ウウオというのが(🍁)関東地方に(❇)棲息して居りますけれども、あれは(🌳)ま(🌅)た全く(🐘)違(🔹)った構造を(🛢)持っている(🚛)もので、せいぜ(🍳)い蠑(🚥)※(「(🙄)虫＋原」、第3水準(🚗)1-91-60)いもりくらいの(📗)大きさで(🎃)あり(😝)まして(🕓)、それ以(👈)上(🤱)は大きくなりませぬ。日本の山(🗳)椒魚が、(🦁)とにかく古代の化石と同(📘)じく(📯)らいに大きいとい(😾)う(🍐)ところに有(🌶)難さがある訳であり(🎄)まして、(😜)文句(🤑)無(📢)しに世(🏒)界(🚬)一ばん、ここに私の情熱もおのずから湧いて来て、力こ(🌪)ぶもはいって(📄)まいります(🥙)次第で(🆎)ござい(😊)ます。最近、日本で発見(🐼)せられた山椒魚(☕)の中で一ばん大きいのは、四尺五寸、ま(🆗)ず(🎧)一(🐨)メートル(🎎)半と(😍)い(🐂)うと(💁)ころで(🎑)、そ(🌛)れ以(⛑)上のもの(🌆)は、(🍏)ち(🍢)ょっと見当らぬ(🅱)そう(🚡)でご(🚖)ざ(🌀)い(🚆)ます。けれども(🏠)、伯耆(🍾)国ほ(🙂)うき(🗞)のくにの淀江よどえ村とい(🛤)う(🏀)ところ(🆕)に(🏬)住(📤)んで(🕺)いる一老(🤐)翁が、自分の庭の池に子供の時分から一匹の山椒魚を飼って置いた(📁)、それが(🥅)六十年余も経(🗺)って、いまでは立(✂)派に一丈以上(🍅)の大(🚪)山椒(🐹)魚に(🥜)なっ(🙆)て、時々(🕌)水面に頭を出(🎙)すが、その頭の幅(🌥)だけでも大変(🏙)な(🚕)もので、幅三尺、荘厳ですなあ(🐦)、身(🔉)のたけ一丈、もっとも、この老翁は、実にずるいじいさんで、(🚂)池の(🤗)水を必(😋)要以上に濁ら(📬)せて(💮)、水面には睡蓮すい(🧤)れ(👰)んをいっぱいは(😐)びこらせて、その(🔡)山(🈯)椒魚の姿を誰(🏴)にも見せないようにたくら(📶)んで(🚜)、そ(😫)う(🍯)して自分ひ(🌘)とりで頭の幅(🌔)三尺(🎀)、身(🚈)のたけ一丈、と力(🕤)んでいる(🏁)のだそう(🎤)で、それは或る学者(🌳)の報告(📍)書にも見えていた事でございま(🥈)すが(🏴)、(🏔)その(🛢)学者(😌)は、わざ(🆗)わざ伯耆国淀江(🏭)村まで出(✖)かけて(🕙)行って(🛡)その老(🍤)翁に逢い、もし本当に一丈(🔖)あるんだ(🥅)った(📏)ら、(🔗)よ(📛)ほ(🈸)ど(🐽)高い金を(🙀)出して買ってもよろしい、ひとめ(🎊)見せてくれ、と懇願(💏)し(👄)たが(📶)、老翁はにや(🕕)りと笑(🈵)っ(🎫)て、(🍵)いれものを(🎳)持って来(♉)たか(🖋)、と言(💲)ったそうで、(🐾)実(🎎)に不愉快、(🧗)その学者も「面(🔰)妖めん(⏭)ようの老頭に(🥏)して、いかぬ老頭なり」と(🆖)その(💑)報告書に(➖)しるしてあり(🤤)ま(🤐)すくらいで、地団駄じだんだ踏(🎳)んでくやしがった様が、その一句(☕)に依よ(✳)っても十分に察(💾)知(💬)できる(🦕)の(💧)であ(🛁)りま(🤚)す。その山椒魚(🎂)は、その後どうなっ(🈁)たか、私も実は、(😾)それ(⛲)ほ(🦓)どの(🚹)大きい山椒(🏣)魚を(🛎)一匹欲し(👗)いも(🏌)のだと(👤)思って(🥕)いるのでありま(🍺)すが、(👸)どうも、いれものを持(🚮)って来(🥂)たか、と(🥣)言われると窮します(🤜)。バ(🏩)ケ(♿)ツぐらいでは間に(🌭)合(🦔)いません。けれども(📶)、私(❗)は、(📯)いつの日(🤤)か、一丈(🎼)ほどの(🚙)山椒(📗)魚を、わがも(📞)のに(👺)したい(🔠)、そ(❓)うして日夕相親しみ、古代の雰囲気にじかに(😅)触れて(🐩)みたい、深山(📫)幽谷のいぶきにしび(🆒)れる(🙇)くらい接してみたい(⬇)、頃日けいじつ(🧘)、水族館にて(🥅)二尺くらいの山椒魚を見て、それか(🚡)ら思うところあっ(🍦)てあれこれと山椒魚に就ついて(🚫)諸文献を(😽)調べてみましたが、調べて(🚓)行くうちに(🌆)、どうにかし(🐜)て、(🤤)日本一ばん、いや(🔒)日本一ばんは即(📉)ち世界一ばん(🎫)という事に(🎦)なり(🏩)ま(🌅)すが、一ばん大(🤤)き(🌛)な山椒魚を私の生き(⛽)て在るうち(🐩)に、ひ(🖨)とめ見(🛡)た(🛋)い(🍼)も(🌏)のだと(💁)いう希(💛)望(🚡)に(🌤)胸を焼(🔰)かれて、こ(🎊)れまた老(🎊)い(😋)の物好(😻)きと、かの貧書(😟)生（ひど(📶)い(🌘)）な(✊)どに笑われ(📗)るのは必定と存じますが、神よ、(💈)私はた(👇)だ、大き(🎤)い山(🤘)椒魚(🎷)を(⛺)見たいのです、(📧)人間、大きいものを見たいとい(🛡)うのはこれ天性に(🌤)して(🐱)、理(😨)窟も何もありやせん！　（本音に近し(💋)）それは、どの(🐰)よう(🛃)に(✋)見事な(✅)ものだろ(🤑)う、一丈で(🚳)なくとも六尺でもいい、想(🔸)像するだに胸がつぶれる。まず(🚹)今日は(🍼)、これくらい(🖋)にして置きましょう。（ばかばかしい）

A　坊やは(🔍)、何と思(🥤)ったのか、(🦃)おいもを口の中に(🔑)一ぱい頬張ったまま、け(👗)け、と妙に笑い(🗂)ました。わが(🏣)子ながら(📎)、ほと(🌄)んど阿呆(💀)の感じで(🎑)した(⏸)。