日本《アサクリ 新作 日本》2行目ライン
アサクリ 新作 日本あらすじ
「(🏗)ええ、は(🎨)じめ(👄)のうちは(🆓)、いつもこんなふうです(🔨)よ。五分や七分はたいていおく(🥇)れま(🎮)す。」
開(kāi )塾かいじゅく中(📣)は、次郎(😑)は、朝倉先生(shē(🎦)ng )夫妻だけを(🌻)空(kōng )林庵くうり(💵)んあんに(👍)残(cán )して、(💓)本館(🌛)の事務室(shì )につづく畳敷た(😻)た(💌)み(😗)じ(⤴)きの小さな部屋(🐚)に(⏪)、ひ(🍏)とりで寝(qǐ(🚯)n )起き(😲)することにし(🏝)ているの(🏓)である。
次(🌚)(cì(👝) )郎(láng )は(🚷)、朝(😙)(chá(🔥)o )倉(🐺)先生らしくない(😄)詭(guǐ )弁きべんだと(🕤)い(🥈)う(👐)気(⛔)が(🌱)してさ(🈸)びしかった。か(🔄)れは語気を強め(🍠)て言っ(🕶)た。
次郎はぎくり(⏩)として、(🥪)うまく(🛴)返事(🌷)(shì )ができ(🏄)なかった。大河の(🎃)に(⬇)っと笑った顔(yá )と、その時言った(🥇)言(yán )葉と(👞)があらためて思い(🌉)出されたのだっ(🍖)た(🕟)。かれはし(🏞)ばらく眼(🤝)をふ(✊)せ(➡)ていたが、(📣)
「君らのそ(🥄)うした非良心的(de )な態(🔨)度は、(🏮)君(jun1 )ら自身(🗞)をますます非良心的にするばかり(🐈)ではない。それがある(😪)限度をこすと、つ(👟)いには、愛(🍐)情(qí(🦕)ng )と忍耐(🏖)にん(🌠)たいとをも(💁)っ(🙅)て、君らの良心を力づけよ(🏼)うと努力(lì )している人(ré(☝)n )の(Ⓜ)心(🙊)までをき(🚥)ずつけ、その(🧝)愛情と忍(🥢)耐(😽)(nài )と(🏨)を、憎にくしみと怒(nù )いかりとに代えて(💈)し(🍭)まうものだ。現に君(🥞)らは、今朝の板木(mù )の音の調子が途中とちゅう(👍)から変(🏔)わ(😺)っ(📝)た(🤢)こ(⛸)とで、それがわか(🥖)っただろう(📁)と思(sī )う。あの、おだやかで辛抱づ(📧)よか(🏌)っ(➕)た板木の音が、おしまいにな(🌈)って(🎃)、急に怒りだしたとしか(🏏)思(👪)(sī )え(🤧)な(🕋)い(🔸)ような乱調子(🏤)(zǐ )になっ(✒)たが、あれは、君らのあまりにも非良心(🙈)的な態度が、板(🍿)木をう(🚈)つ人の心をきずつけた証(⌛)拠し(🚅)ょうこなのだ。……む(🏹)ろん、私は、愛情(💋)も忍(rě(📗)n )耐心も(🤸)失っ(🍤)た、ああ(🔂)した乱暴な打ちか(🏻)たを是認(🚈)(rèn )ぜ(🐐)にんはしていない。ま(🌅)た、それをや(🍶)むを得(🖍)ないことだとし(💼)て弁護(hù(⭕) )しよ(🈶)うと(🙋)も思(sī )ってい(🚣)な(🌥)い(⛔)。怒(nù )りや短気(qì )は、友愛塾の精神(🈸)とは根(gēn )本的に(🍖)相いれない(🎊)ものなのだから、(🧑)どんな事情のもとでも、ああした打ちかたは、二(🔅)度(💘)(dù )とくりか(😲)え(❕)されてはならないことな(⏹)のだ。も(🧢)し今(🛺)朝の板木当(dāng )番(😋)(fān )が、つい(🏡)に業(yè )ご(🤞)うをにやしてあんな打ちかたを(💜)したとすると、私(🔆)は(🌹)そ(🕧)の人の(💏)た(😡)めに、まことに残(💸)念(🍓)な(🚀)こ(👃)と(🍎)だと思(📳)(sī )っている(🎾)。しか(🎒)し、いっ(🏧)そう(🧝)わるいのは(🤾)、(🚺)ああした打ちかたを余(yú(👒) )儀よぎなく(✡)させ(💔)た(🤔)君らの態度(dù )だ。君らさえも(🥁)う(🤘)少し良(liáng )心的で(😉)あってくれ(💰)たら、板木(🔱)を打った(🎵)人も(🎫)、(🕷)ああしたあ(💍)やまちを犯おかさない(🕘)です(🥌)んだのだろうと思(👛)うと、それが私はくやしくてならない。……だが、それはま(🚖)あいい、それは百歩(⌚)をゆ(🛷)ずってあき(🚄)らめるとし(🍡)ても(🏅)、(❌)ここ(👞)にどうし(🎶)ても私にあ(🤖)きらめのつかないことが一(👡)つ(🏻)あ(💫)る。それは、愛情で打たれ(💥)た板木(mù )の(💳)音(💖)では寝床をはなれよう(📴)としなか(🍽)っ(🅾)た君らが(🍣)、怒(🥡)りで打(🤺)(dǎ )たれた(🍘)板(🥁)(bǎn )木(🏝)の音では、わけなくはね起(🛡)(qǐ )きたと(🤦)いうことだ(🦌)。そ(🦄)の点(🚲)で、君ら(🕎)は精(jīng )神的にはまだ奴隷どれいの域(yù(📑) )を一(yī )歩(bù )も脱(tuō )だっしていないと(😛)い(🌕)うこ(🗞)とを証(zhèng )明(🥚)し(🈷)ている。いや、それどこ(🍔)ろ(💹)か、君(🔬)らはよりい(⏱)っそうみ(💎)じめ(🛐)な奴隷に(📻)なることを(🙉)希望していると(🦋)さえ私には(🥞)思える。これ(⚫)はほ(🍖)んとうに(⛹)な(📏)さけない(✂)こ(📻)とだ(🗄)。私(sī(🔰) )は、む(💌)ろん、こ(📽)う言っ(⭐)たからと(😃)いって、(📷)怒(🛩)りに対しては怒り(👲)を(👸)も(🔃)っ(🐗)て(🖍)立(lì(🧟) )ち向(🐻)か(🛹)え、と君(💌)らにすすめて(🈹)いるのではない。ただ私は、愛情に対(duì )して(🌇)は(🛑)、つ(🍋)けあがり、怒(nù(🌿) )りに(🥫)対(duì )し(🆘)ては、ただ(🏆)ちに膝(xī )ひ(🌾)ざ(👀)を屈くっ(😘)するような君らの奴隷根性(🙈)こんじょう(🦂)が(🔏)、な(🐒)さ(Ⓜ)けなくて、じっとしてはい(🧝)られな(🗣)い気(qì )持ちがする(💌)のだ――」
次郎は愉(💌)快(💽)ゆかいそう(🕋)に笑(xiào )っ(💞)て、事(🍳)務(🎒)室にはい(🚟)り、すぐ(🍞)掃除そうじ(🍀)をは(🔉)じめたが(🥖)、その時にな(📁)って、大河(🍚)の(🔻)にっと笑っ(🛣)た顔と、そのあと(📕)で言った言葉と(⛵)が、変(biàn )に(😧)心にひっかか(🤗)りだ(🏗)した(⬆)。
(💑)朝倉(📚)(cāng )先生は、こ(🕝)の話を(🐀)語り(🦔)おわる(💺)と(⬅)、しばらく沈黙した(🏿)。
かれは、そのつめたい空気(🚌)の針をなぎ払(🎪)はらうように(🚴)、(🛤)ばたば(🍯)たと部(bù(✴) )屋中にはたきを(🌿)か(😱)けはじめ(🏒)た(🈹)。
「私は(🌁)、君(jun1 )ら(🛥)を、良(📬)心(🕞)を(🌯)もった(📶)自主(zhǔ )的な(🚪)人(ré(📙)n )間として(📇)ここ(😀)に(🌧)迎むかえた。だから、かりに君(😿)ら(🕛)自身が、君らを機械のように取り(🕍)あつかっ(🏢)てくれとか、犬猫(🚿)いぬねこのようにならしてくれとか、私に要(yà(🕟)o )求(qiú )したとしても、私(🍇)には(💲)絶対にそれが(🗡)できな(📐)い。私は、あくまで、(😓)君らが人間であることを信(😙)じ、君(jun1 )ら(📼)に人間としての行(háng )動を期待(dài )するより(👐)ほかはない(⛳)のだ。む(🏖)ろ(🌦)ん私も、人間の世(🧙)の(🌧)中(zhōng )に、強(🍍)(qiáng )制(🐱)の必(😧)要が全然(rán )ないとは思(📸)っ(🕘)ていない。弱い人間(jiān )にとっ(📼)ては、(🛑)やはりそれが必(😈)要なこともあるだろう。時(🕥)には(🏣)、それが弱い人(rén )間を救う唯一(yī )ゆい(🥀)いつ(🌗)の方(fāng )法である場合(😰)さ(🥜)え(🤡)あるのだ(🚴)。それは私にもよ(🌲)くわか(🦋)っ(🐛)ている。し(🎺)かし、私(🐉)は、君ら(📌)が(🏣)こ(👣)の塾堂の生(shēng )活(🏥)にもた(🐏)えな(🖌)い(🚙)ほど弱い人(ré(👅)n )間であるとは思(sī(🎉) )っていないし、また思いたくもない。だから(⏹)、私は、君(⛵)らが何かの(🏚)強制力にたよるまえに、まず君ら自(💚)身(shēn )の(👖)良心(xīn )にたより、人間(jiān )として、(📡)君(🎓)らの最(🦖)善を(🧦)つくし(㊗)ても(💓)らいたいと思っ(🔠)ているんだ。君らが、ほんとうにその気(qì )になりさえすれば、少なくとも(🛥)、この塾堂(🌋)の(🎏)生活ぐらいは、(🧢)何(hé )の強制もなしに運(yùn )営(🦑)してい(🔠)け(🗻)る(⛎)だろうと、私は信じている。君ら自身(🙅)も、人間であるからには、そのぐらいの自信(xì(🚓)n )は持(chí(🦈) )っていて(🍸)もいいだろう。いや、持っていなけれ(🚽)ばならない(🍜)はずな(😚)のだ。もし(🕛)君らに、それだけの自信(🔑)、――人間(jiān )として(😚)のそ(😒)れだけの誇ほこりも持てな(🍃)いとすると、私とし(🚜)て(💇)は、(🚚)もう(🏷)何も言うこと(🉑)はない。明日からの(🍠)行事計(🛹)(jì )画をたてることも、ま(💽)ったく必要(💱)の(👖)ないこ(🔺)とだ。…(🐛)…どうだ、飯島君、やは(📒)り強(👄)制(🔈)(zhì )がなくて(🍎)はだめか(🕡)ね(🏎)。」
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