先師のこ(🤑)の言葉(🤧)に関(🗞)連(lián )した(😻)こ(⏬)と(👂)で、(🚡)門人の牢ろう(🏥)も(🌡)、こんなことをいった。――
一(📝)(yī )四(二一九)
「や(🏸)ぶ(🕶)れた綿(mián )入(🌥)を着て、(🚣)上等の毛(🦋)皮を着ている者と並んで(🕚)い(🥏)て(🍜)も、(🚷)平(píng )気(🕹)(qì )でい(🗺)られるのは(🛷)由ゆうだろうか。詩経に、(🧗)
○(✍) この章は、いい音(yīn )楽(lè )が今はきかれな(🐗)いという孔(kǒng )子(👭)のなげきでもあろうか。――(💕)諸説は(🍏)紛(fē(💺)n )々(⛰)としている。
一三(一九七)(🏟)
○ 綱==これを「網」の誤(🎼)りと見て(🐱)「一網打尽」の意(yì(🔅) )味に解す(🐃)る説もある。しか(👩)し、(➖)当(🏣)時の魚獲(🍤)法に、大綱(🐄)にたく(🤨)さんの(🔜)小綱をつ(🦄)け、その先に(🕷)釣(💤)針をつけて、それを水(🏰)に(👧)流す方法があり、それを綱といつた(❓)というのが正(zhèng )し(🥫)いようである(♏)。し(💲)か(❤)し、いずれにして(🕷)も、(🎶)本章の(🚐)結(jié )局(🦉)の意(🐏)味に変りはな(😮)い。
○ 綱==これを「網」の誤(💄)り(🧥)と(📤)見て「(📻)一網打(dǎ(😖) )尽」(💣)の意味(🙏)に(🚙)解(🔷)す(🌲)る説もある(🚝)。しかし、当時(🌇)(shí )の(🤨)魚(📶)獲法(🏇)に、大(dà )綱にたくさんの小綱をつけ、(🏓)そ(🍪)の先に釣(🧛)針をつけて、それを水(shuǐ )に流す方(🥢)法(fǎ )があり、それを綱といつ(🐹)たというのが正(📜)し(🐓)いようであ(🗂)る(🦉)。しかし、い(🎻)ずれにしても、本(😹)章(zhāng )の結局(🚡)の意(yì )味に変(bià(📺)n )りはない(➕)。
一(🍧)〇(🖊)(一九四)
「(🥧)文(wén )王(🏳)がなくなら(🐺)れた後(🐔)(hòu )、(🕹)文という言(yán )葉(yè )の内容を(🎂)なす古聖の道は、(🦇)天意(yì )によってこの(😏)私に継承(😊)(chéng )されているでは(🐾)ない(🤲)か。もし(🙊)その文をほろぼそうとす(🌜)るのが天意であ(🕓)るならば、何(hé )で、後の世に生れたこ(🎽)の私に、(🛺)文(🧗)に親しむ(👋)機会(🍲)が与えられよう(🤺)。文を(🌑)ほろぼす(💥)まいというのが天(tiān )意で(🌷)あ(📂)る(📷)かぎり、匡の人(🏴)た(🥥)ちが、(🤫)い(🖌)った(😆)い(⤴)私に対(🛐)して(🍏)何が出来るというのだ。」
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025