「え(👔)え、でも、まだだれも起きた様(yàng )子が(🎚)ないんで(🤐)す(🐈)。」(🌍)
すると、(🔝)ちょうどそ(😲)の時、事(😬)務室(shì )に人の足(zú )音(⬛)が(🚢)して、(👭)仕(shì )切り(🍯)の(❔)引き戸を軽(🏐)くノックする音(👙)(yīn )がきこえた。
(🧟)しかし、つぎの瞬間(🦁)しゅんか(🌖)んに、か(⏩)れの頭(🥌)(tóu )にひらめ(🔝)いたのは大河無(🤢)門の(🚷)ことだっ(🌧)た。かれは、すると(🌆)、もう飯島の(🚚)存在(⏹)を忘れ(💙)て、大河(㊗)の姿(🍆)(zī )を(🔥)便所(📬)のあちらこ(🌶)ちらにさが(🚓)していた。
と、(🌯)大(🚵)(dà )河は槌をふるい(🐠)ながら、こた(👾)えた(🌧)。
「どんなふうだね。」
次郎は、先(xiān )生の言葉がま(🕟)すます激しくなっていくの(🎙)におどろいた。先(🧒)生は、(🎒)あるい(🅾)は、昨日の入(📄)(rù )塾式における平(píng )木中佐(zuǒ )の影響えいきょう(😬)から(🗂)、できるだけ早(💬)(zǎo )く塾生(🍫)た(⛏)ち(💿)を(🥔)救い出(📶)そうとしてい(⛽)ら(🧜)れ(🖕)る(👄)のかもしれない。しかし、(🎏)そ(🏚)れ(📡)に(✖)しても(💐)入塾(🖖)したばかりの(🚘)青年たちに話(huà )す(🖋)言葉と(⏫)しては、あまりにも激しすぎる。これ(🔄)ではかえって逆効果を生(🔶)(shēng )むのではあるまいか(🛥)。
「いや、そう(⛴)ではある(🌍)まい。世の常の心で(🧤)は、あ(😯)あはつけ(🏅)るものではない。わ(🥠)しの耳(⛓)には、そのまま(💠)仏界ぶつかいの妙音みょうお(♍)んともきこえたのじゃ。鐘(🛂)(zhō(🏸)ng )をつ(🧜)く(🚇)なら(🚟)、あ(😐)のようにつ(😞)きた(👵)い(✊)ものじゃのう。何も遠慮(lǜ )えんり(🎇)ょ(🔥)する(🐋)こと(☕)はな(🍚)い。みんな(🤗)の心得(🛣)にもなることじゃ。かくさず、そなたの気持ちをきかせ(🔢)てはくれまいか。」
と、み(🐔)んなに(🍙)きこえる(💮)よう(🔣)な声で言い(👄)ながら、教壇き(👫)ょうだんをおりてかれのほうに近づいて来た塾(🏌)(shú )生があった。飯島で(🚭)ある(🌊)。次郎は(👙)思(sī(🍱) )わず苦笑した(🦑)。何か(📵)むかむかす(👱)るもの(🏎)が(🀄)、胸の(🎾)底(🌳)からこみあ(🏡)げ(🐑)て来(🎁)(lá(🦇)i )るよう(🐗)な気(😃)(qì )持ち(🌦)だった。しかし、か(💇)れはしいて自(🎞)分を(📍)おち(🍀)つ(🎸)け、
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