仲弓は寛仁(🎍)大(dà )度で、ものに(🥅)こせつかな(🧓)い、しか(✈)も、(🖱)徳行に秀でた高(gāo )弟の一(🐓)人(🥣)(rén )なので、それがまる(⬅)で当(🗒)っていないとはいえなかった。しかし、それにしても、讃(zàn )めようが少し大(dà )袈(🆚)裟す(📈)ぎ(🍩)はしないか(👳)、といった気分(🏖)は、門(🏈)人たち(🦗)の誰の胸(xiōng )に(❌)もあっ(🐼)た。
「(✡)先生のお眼にぶッつかると(🏼)、す(🍭)ぐ手もとが狂い出して来(🗽)るので(📷)ございま(🔺)す。」(💷)
(👳)だが、話は孔子がまだ官(guā(🎍)n )途について間(jiān )もな(🅱)いころのこ(🥘)とであ(💱)る。一(yī )日、孟懿子(🍵)(zǐ )もうい(🌻)し――孟家(jiā )の当主(💅)――は、孔(kǒng )子(😴)を訪(🙀)(fǎng )ねて、殊勝らし(💳)く孝(xiào )の(😌)道(dào )をたずねた。
(も(👠)し、孟(🐯)孫氏に、はなはだしい僭(🈁)(jiàn )上沙汰(🖥)でもあれ(😼)ば、それは(🐢)孟(🛰)孫氏(😟)一家の(🎡)問題だけでなく、魯(🥈)の国の問題であり、ひいては天下の(🐷)道義を(🥂)紊る(💦)ことにもなる。それに(😬)、万一(yī )、自分に一応の(🚠)相談(tán )をした、とでも(😒)云(🖇)いふら(🚏)されると、これから(🛀)自分(😺)がやっ(🐦)て行(⛪)(háng )こうとする政(zhèng )治の(👶)精神(shén )を、傷ける(💷)ことにも(🛁)なる。出来れば、(🏻)自分の(🚠)い(🛸)った意味を、は(👫)っ(🙆)きりさし(🔨)て置くに越(🏁)した(❓)ことは(🅾)ない。しかし、祭典の計(🌸)画について、(⛳)直接(🤒)の相(📅)談(🔍)(tán )もうけないで、こち(🔯)ら(🤒)からそれを云(yú(🤷)n )い出(🌨)(chū )すのも(🥍)非礼だ(🚒)。何とか方(🔹)法は(🎄)ない(🍥)ものだろうか。)
楽長(zhǎng )は、自(🔤)(zì )分の(🎌)見る眼が悪いと(🐖)はど(🆙)うし(👊)ても(🎛)思(sī )え(➗)なかった(🍫)。で、
だが、話は(🏞)孔(🏴)子(zǐ )がまだ官途につ(🍁)いて間(🖤)もない(🖨)ころ(🔂)のことで(🐾)ある。一(yī )日(rì )、孟懿子もうい(🐆)し――(🈷)孟家の当(💟)主――は、孔子(🎏)を訪ねて、殊(🔐)勝ら(⏹)しく孝の道をたずねた(🔪)。
だが、話は(👏)孔(kǒng )子が(🖌)まだ(🌔)官途について(♌)間も(🧝)ないころのことである(🤲)。一日(🏈)、孟懿子(🏒)もう(🐃)い(🏞)し――孟家の(💁)当(🧙)主―(🎟)―(🚐)は、(🕎)孔子(zǐ(🚨) )を訪ねて、殊勝らしく(🍩)孝の道(💊)をたずね(🌟)た。
大(🔏)て(👌)いの(🐑)牛は毛が斑まだらであった。そして角(🍴)が変(🦎)にく(💇)ねっていたり、左右の調(😓)和が(🤘)とれていなかったりした。孔(🎞)子(💑)(zǐ )はそ(💞)れ(🚕)らに一々注意深く(🔻)視線を注いで(🧓)いた(📭)が、そのうちに彼は、一(🚰)頭(👵)(tóu )の赤(🔹)毛の(🌼)牛(➗)に(🕣)眼をとめ(🎷)た。それはまだ若く(🖼)て、つ(🚁)やつやと(☕)毛が陽(🏏)に光っていた。角は十分伸び切(🏟)ってはいな(🥐)かったが、(⛹)左右(yò(♍)u )と(🤱)も、(🚑)ふっ(🕤)くらと(🐳)半円を描(💰)(miá(🚮)o )いて、いかにも調った恰好(🛐)をしていた。
8 子曰く(🥎)、父母(mǔ )に事え(🔠)ては幾諌((⬅)きかん)す(🌰)。志の従わざるを見ては、又敬(jìng )して(🍦)違わず、労(🖖)して怨みずと。(里(🕣)仁(rén )篇(piān ))(🤽)
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