年寄(🤼)(jì )つた百姓が上つ(🥎)た。――(🐯)色々説(💙)をきいたけれど(🐑)も、みんな「不(bú(😙) )義不忠」のこ(📱)と(💞)ばかり(🚶)だ(💺)、と云つ(💏)た(🙄)。言葉が(🎙)齒(chǐ )からもれて、一言々(🔱)々の(🚴)間に、(🎸)シツ(🖊)、シツといふ音が入(🤐)(rù )つ(🥖)た(🍛)。――(🚘)地主樣と自(👱)分達は親(🥇)子のや(🎁)うな(💃)ものだ。若いものは、それを忘(⭐)れ(🌬)てはなら(🛩)ない。「い(🏥)や(📽)しくも」地(dì )主樣(yàng )にたてつくやうなこ(👧)と(💇)はしな(😐)い(🐁)ことだ(😏)。「畑(🎆)(tiá(🥝)n )でも取り(🍋)上(shà(😄)ng )げ(🗳)られたらどうするん(🔦)だ。」――さう云つた(😻)。「お父(fù )アーン、分つたよ。」と、後から叫んだものがあつた。終つてその年(niá(🎓)n )寄が壇(tá(🏰)n )を(⚡)下りると、又ガヤ(🐦)/\した。
「地主(zhǔ )の野郎、下(✌)手(🏵)なごとしたら、袋たゝ(🔇)きだ(🕟)。」さう(🏠)、大(🉐)聲で源吉に云つた。そして(🔟)、さういふ氣(🏅)勢(👘)が、云はず語らず、皆の氣(🕯)持(💺)を横(🎛)に、(🚫)太(🍜)く強く一本に結びつ(🧟)けて(⏳)ゐ(🗝)た。若(🏰)し、彼等の(💍)前に何(hé(😾) )か邪魔ものが出(chū(🔑) )たとした(😹)ら、それ(🎴)がどんなも(🥅)の(🖖)であら(👙)うと、(🌀)騎兵の(🎼)一(👿)隊(😅)が敵陣(zhè(🌆)n )の眞只中(zhōng )に飛び込ん(🐌)で、馬の蹄(📷)で縱(🚚)横(🤬)(hé(👶)ng )に(🍝)蹴ち(🕉)ら(🆔)すやうに、一氣にやつつけたかも知(zhī )れない。―(🍲)―それは、(🚑)誇(kuā(⏸) )張な(🏛)く(🍦)さうだつた。
そして、「陳述書」(😳)を五分(👝)も十分もかゝ(🛎)つて讀(dú(🗨) )んでしま(👒)ふと(✏)、(💏)「馬鹿野郎(láng )。一昨(zuó(👢) )日(rì )をとゝひ來い(⛔)!」(🎴)と、(🍱)どなつて、それを石(📐)(shí )山の膝(🛰)に投げかへしてよこし(🕳)た。
「芳? ――(📹)うん、(📊)芳(🙏)か。」さう母親(📴)が(🗝)分(fèn )ると、「そ(🔨)れさ、ま(🍃)だ墮りねえどよ(🚯)。體でも惡くしねえばえゝ。」と云つた。
「いつの間(Ⓜ)に、(🏳)かう(😣)百(🗿)姓生意(yì )氣になつた(⏸)べ。」
源(yuá(😠)n )吉は、何かしら(🌀)亂暴に、ブツキラ棒に(🎅)云(yún )ふと、(🛐)母親(qīn )のそばから荒々しく立(lì )つた。
「この野(yě )郎。早く小便たれてこ。表さ行えつて。」
「この意(💡)(yì )見(jiàn )に(♉)反對の(🏍)人(🆚)は手(shǒ(🏫)u )をあげて下さい。」
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