一 教(🍵)師はお友(yǒu )だちの(💼)中(🌅)にも(🏗)
竹(🛅)(zhú )の子(🦁)(zǐ )がわらびに言(yá(⛴)n )うに(🐩)は(➰)、どうしてお前さんたち(🙇)はそんなに皆、首をかしげなが(🖍)ら出てくるの(😱)か。わたしを(🎐)ご(㊙)らん、こ(📤)のとおりわたしはひ(💕)と息(xī )に延びて行きます。なるべく(🧙)まっすぐに(🛣)、それがわたしたちの親竹から教えられ(🈂)たこ(💺)とです。
七(🥒) わ(🔮)らびと竹の子(🗣)
第四章 教師はお友(yǒu )だち(🎧)の中(🕥)にも
(〽)わた(😙)しの郷(🔉)里では、ていねいに人のこと(🍴)を呼ぶには「お(🐓)前さま」(🏹)、(🔬)自分のことはだれに向かって(🏻)も「(🏉)おれ」です(🚘)。そこで、か(📖)し(🗯)どりは(🌹)こと(🌋)ばをつづけて、次(🐙)のように語りました。「ごら(🈶)ん(💒)のと(🈚)おり、(🎐)先年(😜)の大(⚾)火で村(cū(🚮)n )も焼け(❔)まし(🐤)た(📖)。お前さ(🔻)まの生まれた(😜)古い(🖐)屋(wū )敷(🤘)のあとも、(🐷)今は桑(sāng )畑(tián )で(🌐)す。あ(📑)の桑(📥)畑からは(🔸)、たった三(🐾)つだけ(🖇)焼け残(cán )った物が出てきました。一つ(🤽)は(📨)古い(🥉)鏡、(🚇)一つはお(🎨)前(🏫)(qiá(🍩)n )さま(🎲)がお(🕧)とうさ(🏡)まの石(🐙)の印、も(⏰)う一つはおとうさ(🕑)まの部屋(🙎)の前にあったぼた(🗒)んの(🙏)根か(🥐)ら吹(chuī )き出した芽(🛐)。ほん(🌛)とに――あ(🌑)の古(🔐)い鏡も大(dà(🤢) )や(🤨)けどサ(⏸)。そん(👽)なわけで、(🆕)さっそく普請のできた家もあり、か(🔚)りの住まいにがまん(😊)しているものもありますよ。なんに(👂)してもあ(🥛)の大火(huǒ(🥠) )のあ(📖)とですからね。あれから村も変(👫)りました。まあ、今(jīn )だにむかしを恋しが(🧠)っ(🐉)て(🔇)、ふる(🏻)さとの(💻)ふところにすがりついている手あいもな(🐟)いでは(⛱)あ(😁)りませんが、しかしもうそんな時(🤣)ではなくなりました(💲)。お乳の出もしないちぶ(😦)さをしゃぶって(😭)いる(📕)ようなことは(😼)だめ(🕞)で、早く(🈷)気のつ(💹)いた村の者は皆この焼け跡(jì )か(🍢)らたち上が(💦)ろうと(🚴)しています。そ(💔)う(🛹)です。この災難(🙅)のどん底からです。神(📩)坂村(🌋)みさかむら(🍟)も今は建て直るさいちゅう(🍑)ですよ。」(🕯)
(💖)千曲川ちくまがわの川(chuā(🚘)n )下(👵)(xià )を(🥩)見てきたかわず(👆)と、川(chuā(🧚)n )上を見て(💙)き(📼)たか(🍔)わずとが(🍆)小諸(zhū )で落(luò(😬) )ち合いました。そして(🥀)たがいに見(jiàn )てきた(🏨)地方のことで(📒)言い争い(🔅)まし(🔼)た。
三 土と水
一 教師はお(🚚)友(🤨)だ(😴)ちの中(zhōng )にも
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