○(🎚) (🎏)こ(🔇)うい(🈁)う言葉の深(shē(🚅)n )刻さ(🚵)がわから(🕦)ないと(❣)、(📨)論(lù(♑)n )語の妙味はわ(🛢)から(🔤)ない。
「孔先(🍄)生のような人(rén )をこ(🍔)そ聖人(rén )と(⤵)いうのでしょう。実(🛠)に多能であ(➡)られる(🧠)。」
「(🍤)三(🌱)年(👥)も(🛁)学(😮)問をして、(🌡)俸祿に野(yě )心のない人は得が(🏡)たい(🐊)人物だ。」
「何という(🥢)荘(🐟)(zhuāng )厳(🌛)さだろう、舜しゅ(🚄)ん(📱)帝(dì )と(🤧)禹う(🎸)王が天下を治められ(👚)たすが(🗞)た(🌕)は。し(🚰)かも両(liǎng )者(🔛)共に政治(zhì )には何(hé )のかかわりも(🕣)ない(🥛)か(🐯)のよ(⬅)うにしていられたのだ。」
よきかなや、
「私(🖱)(sī )は、君子とい(📨)うものは仲間ぼめはしないものだと(🅰)聞(🎭)いて(😩)いますが(🍞)、やはり君子にもそれが(🍕)ありましょう(💛)か(🐦)。と申しますの(📐)は、(🤟)昭公(gōng )は呉(wú )ごから妃きさきを迎(📎)えら(😦)れ(🐛)、その(🌙)方(fāng )が(⛺)ご自分と(🍶)同性(🏦)なために(🍞)、ご(🛍)まかして呉(😠)(wú )孟子ごもうしと呼んでお(⛄)られるのです。もしそれでも昭(zhāo )公が(📇)礼(lǐ )を知った方だといえますなら、世(shì )の(🎰)中に誰か礼(lǐ )を(🚱)知らないも(👤)のが(🍠)あり(😗)まし(🍚)ょう。」
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