○ (📢)原(yuá(⏫)n )文(🧡)(wén )の「固」は(💋)、「(🙏)窮屈」(🌰)でなくて「頑固(♍)」だという(🚙)説もある。
先(xiān )師は、(🕛)温(🍜)かで(👿)、しか(🍁)もきびしい方(fāng )であった。威(🔐)(wēi )厳があっ(🔙)て、しか(🎠)もおそろしくない(🐒)方であった。うやうやし(🗜)くて、(🐍)しか(👚)も安ら(🌔)かな(🚿)方(🐀)であった。
行かりゃせ(🈁)ぬ(⏮)。
一七(二(èr )〇一(🏾))
一四(🤧)(二(🏉)一九(🏗))
○ 孔子と顔淵(🌀)とのそれぞ(💉)れの面目、並に両者の(🤔)結び(📁)つきが(😛)この一章(🛶)に(😿)躍如(🧖)(rú )として(🧟)いる。さすがに顔淵の言葉で(🚐)あり、彼(bǐ )な(🙂)らでは出来(🦉)ない表現である(🐋)。
「篤く(🌭)信(🤒)じて学問を(🛰)愛(ài )せよ。生死をかけて(🥠)道を育(yù )てよ。乱(🗄)れるきざしの(🛑)ある国(guó )に(👤)は(🤮)入らぬがよい。すでに(😿)乱れた(🛢)国(guó )には止まらぬ(🛃)がよい。天(✂)下に(🎨)道が(🔷)行わ(🎶)れ(🌶)ている時(🚠)には(🚈)、出(🈲)でて働け。道がすた(❌)れている時には、退いて身を守(shǒu )れ。国(🤞)に(✋)道(dào )が行(🌧)わ(🔔)れていて、(🥟)貧賎(jiàn )であ(🔰)るの(🛌)は恥だ(💢)。国に道(💸)が(📣)行(🍒)(háng )われないで、富貴であるのも(🅾)恥(chǐ )だ。」
「私は幸福だ。少し(👇)でも過(⛵)ち(🏌)があると、人(💔)は(🔋)必(bì )ずそれ(♈)に気づいてくれる。」
○ 子(💵)路は孔(kǒ(🧐)ng )子がかつ(😐)て大(🚆)夫(🌜)の職にあつた(💝)の(👘)で、それにふさわし(📥)い禮(lǐ(✉) )をもつて(🗾)葬儀を(🐉)行いたかつたの(♍)であろう。師匠思いの、出過ぎた、しかも病中に葬式のことま(🥧)で考(🏿)(kǎo )えるような先走つた、(♐)稚(💄)気愛すべ(😀)き子路の性(xìng )格(🏪)と、それに対する孔子の(💥)烈しい、しかもしみじ(🏍)みと(🥒)し(🕳)た訓戒とが対(😶)照(zhà(💺)o )さ(😮)れて面白い。
ゆすらうめの木
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