一三(sān ) たい(➗)と(✉)さ(👨)け
さ(💞)て、明(míng )治(🧕)の御(yù(🤼) )代(⛰)(dài )み(📤)よ(🎵)と(🕹)なっ(🤮)てみますと(🏜)、栗本先生(📚)(shēng )た(🎓)ちが新しい(🎑)日本(👴)のためにいろい(🕧)ろしたくをしておいたことが、あ(🍛)と(🎖)になってわかってきました。この国(🏼)を開(💱)き、世界(😾)諸(🐮)外国(⛔)と条約をと(🔋)り結(🛷)ぶというこ(😄)とも、先生(shēng )たちのしたくし(🕊)て(❓)おいたこ(🚯)とです。下(xià )しも(🌌)ノ関せ(🌳)き償(🏛)金の談(⛩)(tán )判(pàn )、横須賀(hè )造(zà(🤢)o )船(chuán )所の(🕝)建築、(🐆)陸軍軍制の改(🤕)革そ(🛥)れらはみな先(xiān )生があの小栗(🗻)上野介(jiè )らとともに力(📐)をあわ(🤾)せてしたく(🈶)し(📁)ておい(⬇)たことなのです。今日横須賀に日(🚴)本の(🤨)船を造(♒)ったり修(🤢)繕(🌕)(shàn )したりする所があって東(dōng )洋(🐁)に一つの名(míng )物のよ(🚭)うなドッ(💒)クが(👤)ある(😘)のも、もとをただせば(🔺)先(xiān )生たち(🤮)が(🏐)徳(dé )川の世のあとしまつをしな(✋)がら、(🌲)よく「しんがり」をつ(🌨)とめ(🆖)て行ったそ(👹)のおかたみ(😁)では(😰)ありますまい(🏉)か(🍼)。いっ(🐯)たい、徳(dé )川の世(📨)の末(mò )に(🚛)あったことは大(🚱)き(😔)な黒幕の(🏁)うし(🕕)ろにかく(✌)れてしま(🍈)って、(🎫)そ(🤚)の(🧀)舞台の上で働いた人(🗣)たちの辛(🐶)苦(🐦)もほ(🌭)ねおりも(🍅)現われ(🚛)ませんから、(🍗)世の中(🚹)にそ(🧛)れを知るも(🧕)の(🙉)も少(🗨)な(👞)いの(🧒)です。しかし、先生は(🐥)自分の(🧡)手(🏹)(shǒu )がらをじまんするような人(✳)ではな(🛴)く、どこ(💲)までも徳川(chuān )時(👫)代の「(👏)しんがり」(🌅)として(🏾)、(📊)本所(suǒ )ほんじょの(🧖)北二葉町きたふ(🌛)たばちょうというと(🔸)ころ(😅)に(😏)退(💳)(tuì(👢) )き、髪の白くな(📡)るまで徳川の(🦓)世の中(zhōng )を見送りました。
木曾福島(🏫)は御(yù(⏭) )岳(💼)おん(💪)たけへ(🕝)の登(dē(🧓)ng )山口につづいた町です(🃏)。昔(🥙)は名(🍋)高いお関(👲)所(📵)のあったと(😽)こ(🙄)ろで(🍭)す。そのお関所の(😫)跡に近く、町はずれの丘の地(dì )勢について折れ曲(qǔ(👳) )がっ(📿)た(🔄)石(👫)(shí )段を登り(🐕)、古(🌅)(gǔ )風な門(🍹)(mén )をはいりま(🛅)す(☕)と、玄(xuán )関のところに置(🔜)いてある衝立ついたてが目(👽)(mù )につきます。衝立(lì )ついたては皆さんもごぞんじのように、ふすま障子(📻)に似て台(🗯)が(🕷)あり(📞)ますが(📋)、そ(📸)の家のは薬の看板を造(❌)り直(👥)した(📌)も(🥘)ので(👕)、(💷)奇(qí(🐴) )応丸(🏟)き(🧟)おうがん(🌒)、(🍙)高瀬謹製の文字が読ま(🏧)れ(🏁)ます。そこ(🤽)が姉(zǐ(📂) )の(🍤)家(🚔)で(💘)した。姉(zǐ )夫婦も(🔀)元(yuán )気な時(shí )で天井の高い、広(🤗)い炉(🚲)ばたでわ(🍺)た(🚱)し(🚍)たち(♿)を迎(💆)えてくれました(🎄)。
(🙄)姉です(👄)か。姉は木(mù )曾福島き(😞)そふくし(💁)まのほうにある高瀬たかせの家(🈺)にかたづいて(🕷)いまし(📿)た。女(nǚ )の(🚰)きょうだいと(🌖)いえば、(🚣)わた(🚯)しにはこの姉一人でした(🔪)が、だ(🥞)いぶ(🔖)年(🚣)が違(🌫)います(🛶)し、それに(🥦)遠く離れ(🕷)てばかり暮らしていまして、お(⚾)たがいにいっしょになる(🤔)おりもめったになかったの(👮)です(❓)。
なんと皆(jiē )さん、世の(💜)学者(zhě )がどこ(🎦)に昔(🐾)の代(dài )よ(🍞)をさ(⬛)がしだ(🕷)すかといいま(🥛)すに、(🍲)多くは(🥞)それ(👻)を土(tǔ )の中か(😴)ら見つけてきます。父(fù )、(🧔)母(mǔ )、兄(〰)弟、(🛒)親(qīn )戚し(💦)んせ(🌕)き(🚧)、お友だち、そ(🗜)のほかか(🧡)つて親(qī(🚮)n )しかった人(📻)たちで、この世(shì )にお(🤳)いとまごいをして行(♐)くものがうず(🌷)められたり(🌬)ほうむ(⛽)られた(🚰)りするところは、み(💽)な土(tǔ )の中です。土(tǔ )ほどなくなった人(rén )を思(💜)い(🦉)出させ(🥂)るものもないかわりに、(🦂)またそれほど(🏽)いろいろなものの生まれてくる場所も(🐭)ありません。
八 荒浜
さて、高(gā(🥪)o )瀬の兄の代になってみますと、(🔽)こ(🌴)の人は若(⭕)い時か(🍫)ら早(zǎ(🖕)o )く名(míng )古屋に出(❕)て、新しい教育を受けたく(🛥)らいですから、(🌡)漢(hàn )方(📋)(fāng )で造った(🦊)先祖伝来の薬などを守っ(🔢)てい(🤤)る時世で(🧕)は(🛢)ない(🏎)と考え、家(🖌)も(🏳)飛び出してしまっ(🚎)て(🏾)、東(dōng )京(jīng )に出(chū )ていろいろやって(🌦)みたと(🌪)いうこと(😗)でした。どうでしょう、こ(⏭)の兄の(📪)いろいろな試(shì )み(✴)より(🛴)も、先祖ののこし(🚴)た仕事のほうが根(gēn )深(🏎)かったの(🎃)で(♓)す。古い薬(🌪)はいつま(🌝)で(🖨)も、売れ(🍴)て、子孫のもの(🖕)がよくやって行かれるばかりでなく、薬方(😪)(fāng )くすりかたの番頭さ(😢)ん(👨)や(🍷)大ぜ(📮)いの小僧さんたちまで(🔓)りっぱに養えるのです。高瀬の兄(😰)はい(😟)ろいろ(🍶)やってみ(🚥)た(🐫)末、も(🎮)う一度(dù )住み慣(📴)れた屋(🌍)根の下に帰(guī )ってきて、(👱)黒光りのするほど時代のついた大黒(hēi )柱(zhù )の(🛂)わきに(🏚)すわ(⏭)って(📘)みて、(🔶)先祖の(🦌)お(🕘)そ(🚫)るべきことを知ったそうです。なんと、(🈹)くりめしの好(hǎo )きな(🎿)橘翁さ(👤)まはその(😕)画像の(🥑)中(zhōng )に残って(🦌)、子孫の末を(🍓)見守っていてくださることで(🦂)し(🌤)ょう。
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