呉くれという家はいい(🌛)学者を出しました。
これは(⏰)おもに花(🍂)のこ(🙇)とを言(♋)ったの(🚒)で(🔲)す(🧀)が(⛄)、桃は実に(🖥)なって(🌝)からも(🚧)いい(🌿)。皆さん(✊)は(🌱)桃の生(shēng )なっている(🏗)木の(👛)まわりを歩(bù )いたことがありますか。枝(🌓)からも(🎎)ぎた(🌱)て(❇)のしずくの(⭕)したた(🦑)る(🍷)ば(🧓)か(🆕)りのようなく(🧑)だも(👶)のを味わった(🛩)ことがありますか。
その時(shí(📄) )、(🔠)こんな話(huà )も出ました(👄)。刀というものは(⛩)五百(🎈)(bǎ(🗒)i )年も六(💋)百年(🈯)もの間に名高(🍱)い刀鍛冶が出て(🌊)鍛え方をきわめつ(🔣)くして(🐣)あ(🔙)り(📈)ますから、い(🔯)くら後のち(🥌)の(💥)代よ(👲)のものが工(gōng )夫(💷)をこ(🥍)ら(🖤)したつ(🕗)もりでも、どこかで(🕔)昔の人に(🤾)ぶ(👍)つ(🍻)かります。まったく昔(🕚)の人の考(➿)えておかない新しい意匠で(🆓)、(🧒)これが(🏭)自(🌉)分(fèn )のものだと言えるような刀が、なかなか打てる(⚽)ものではあり(🎓)ません、とさ。
第四章 教師は(🤫)お友だちの中にも(🚠)
(🕢)どうしてこんなくわなぞを造ってもらったかと言い(🏒)ますに、わたしもいなかへ来たか(🖥)ら(🤕)には学校へ通うかたわら(🈯)くわでも握って、自分のこころを鍛えるばかりでなく、(🚪)から(🍇)だをも(🎖)鍛えよ(🛡)うと(👘)したから(🚌)でした。
「わしが国(guó )さで見(jiàn )せたいものは(💾)」とい(🥥)う歌にもあ(🚴)るとお(🛬)り、(🥚)東北の人はなか(❌)なかお国じまんですか(⭕)ら(🤩)、何(hé(💑) )より(👳)もまず松島を見(jiàn )せたいと布施ふせさん(🛰)が言い(😋)まして(👢)、学校のお休みの日(rì(🚗) )に(🐰)わたしを案(😄)内し(💙)てくれました。
(🚻)もとより、木(💚)曾(cé(👚)ng )山(shā(😋)n )の熊(🍂)く(🔃)まの胆いに目(mù )をつ(♈)け(🏊)て、(🍭)それを(⏱)土台に(🌿)製薬の業を(🗣)思い(📦)立ったの(💣)は、橘(jú(🙃) )翁さま(🎖)あ(⛔)ってのこと(👠)です。しかし、姉の家(jiā(😶) )の薬をこれまで(💸)に(⚫)ひろめ、先祖(zǔ )伝来のしごとを築き上げたのは、(🤥)何代(💷)もかかった行(💿)商の力によること(🧛)が(🛫)多いのです。
九(⛽) (📌)玄関番
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