○(🌫) (🔹)詩経(jīng )の内(📃)容を大別する(😇)と(🈁)、風(🏦)(fēng )・(🍑)雅・頌(🥤)の三つ(🎺)になる。風は民謠、雅は朝廷の歌(🐏)(gē )、頌は祭事の歌である。
「仁という(🧀)ものは、(👷)そ(🌷)う遠(🌆)くにあるものではない(🍱)。切実(🥉)に仁を求め(😣)る人(rén )に(🎵)は、仁は(🚠)刻下に実(shí(📭) )現(xiàn )される(🍪)のだ。」
一九(二二四(sì(😤) ))
「野蠻な(🥢)ところでご(📈)ざい(🗯)ま(🧘)す。あんな(🚬)ところ(🏥)に(😔)、ど(🔐)う(🌕)して(🚽)お(⛴)住居が出来ましょ(⏲)う。」
二(èr )〇(二〇四)
○ 昭公==魯の国君、名は稠(chóu )(ちよう)、(🎢)襄(🥩)(xiāng )公(gō(🥐)ng )(じようこう)の子。
先師に絶無(wú(💎) )といえるものが(🔴)四つあった。それは、独善、執(zhí )着(zhe )、固(gù )陋(lòu )、(🎚)利己(jǐ )である(Ⓜ)。
○(⛲) 作(原(🤶)文)==「事を為(wé(💒)i )す」(🎚)の意に解(🛶)する説もあるが、(🚢)一四八(🎛)(bā )章(zhā(🐜)ng )の「(🏞)述(shù )べて(🏸)作らず(🚳)」の「作」(⛵)と同じく、(😶)道理(lǐ(🕠) )に関す(🚝)る意(yì(👒) )見を(🍟)立(❔)てる意味に解する方が、(🗺)後(🐼)段(❎)との関(wā(🏚)n )係(🗓)がぴつたりする。
一(🥖)(yī )〇(🎮)(二一(🐅)五(wǔ ))
○(🐵) 四十づら、五十(shí(🚎) )づらを(🍆)さ(⚾)げ、(🌴)先(🛀)輩顔(🦅)をして孔(kǒng )子の前(😪)に並んでいた門人たちは(🥙)、ど(🐶)んな顔をしたであろう。
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