日本《국산 야》2行目ライン
국산 야あらすじ
門人たちは、孔子(zǐ )が(🐿)犠牲を(🚖)探すために、(😍)今日自(zì )分(fèn )たちを郊外(🏹)(wà(🎧)i )に連れ出したのだ(🌩)と思(⚓)った(📷)。で彼(🧔)等(děng )は元(🏨)(yuán )気よく合槌(🏐)を(🎢)うち出した。
「(🎅)平(🦏)素敬慎(shè(🚿)n )の(🍥)心(🐲)を以て万(♑)(wàn )事を裁量しつ(🤹)つ(😨)、し(🗃)かも(🆓)事を行(🚬)うに(💈)は大(🏙)(dà )まか(🌱)で(🌒)ありたいと(🌕)思います(🏅)。それが治(zhì )民(🍺)の(🌐)要道ではあり(🥉)ます(🆚)まい(🕹)か。平素も大(dà )まかであり、事(👶)を行うにも大(dà )まかで(🏭)あると、とか(⛱)く(💩)放(fà(🗝)ng )慢(🐼)に流れ(🐐)がちだと思(sī )います(🍮)が……」
子曰(⛅)く、(🚓)雍ようや南(ná(🍴)n )面(💺)せしむべしと。仲弓、子桑伯(🍤)子を問(🦁)う。子曰(🎊)く、可(kě )なり、簡(😣)な(📬)りと。仲弓(gōng )曰く、敬(🤫)けい(🌹)に居りて簡を行い、以て(🗣)其(qí )の民に(😸)臨ま(🦂)ば(🗽)、亦可ならずや(🤐)。簡(🌛)に居りて簡(jiǎn )を(🖲)行わば、乃ち大(🏐)簡たいかんなることな(🎢)からんやと。子(⛷)曰く、雍(🧝)の言(yá(💿)n )然りと。
「あれもいい(🚠)人物じゃ。大(🖤)(dà )ま(🈴)かなと(🖇)ころがあってね(🔟)。」
７ 子曰く、君子は人の美を成し(🛠)、(🍙)人の惡(è )を成さず(🔀)、小人は(🏖)是(🕘)に反すと。（顔淵(🍙)篇(piān )）
「な(💚)るほど(🤷)、よくわかりま(📹)した。私もな(🐡)るべく早く(🕜)、よい君主(😪)をみつけ(🖖)て仕(shì )えたいと存(🥛)(cún )じ(🎨)てい(🎏)ます(♌)。」
(🕐)孟懿(✖)子(⏺)の(🤓)父(fù )は孟釐(lí )子(🐩)も(🈷)うき(🏝)しといって、すぐれ(🤜)た(🤧)人物(🔑)であり、その臨終(zhōng )には、(🧤)懿(yì )子を枕辺に呼(hū(🚣) )んで、(🈹)そのころ(📷)まだ一青(qīng )年に過ぎなかっ(💰)た孔(kǒng )子の人物を讃え、(🏣)自分の死後には、かならず孔子に師事(💨)するよ(🎇)うに言いの(🦗)こした。懿子(zǐ )は、父(fù(🚫) )の遺(📱)言にし(😚)た(✴)がっ(🈵)て、(🐋)それ(🔰)以来(🐹)、弟の南(nán )宮(gōng )敬(🅰)淑なんぐ(⛱)うけいしゅくとともに、孔子に礼を学んで(📽)来たの(🥩)である(🏷)が、(🌈)彼(🙁)の学問の態(👍)度(dù )には(🛣)、少しも真(zhēn )面目さ(💯)がなかっ(🤠)た。彼が孝(xiào )の(📵)道を孔(kǒng )子に(😟)たずねた(💜)のも、(💒)父に対する(🎵)思(🍭)慕(mù )の(🤼)念(nià(🕣)n )からと(🃏)いうより(🛍)は、(♐)その祭(🌍)祀を荘厳にして、(👇)自分(✡)の権勢を誇(kuā(🍛) )示したい底意からだ(🌤)った、(✖)と想像されている。
彼は、孔(kǒng )子の(🍜)部屋(wū )にはい(✝)るま(📷)で、ほ(🌱)とんど夢(mè(📓)ng )中(zhōng )だった(🤳)。彼(bǐ )は(🥠)はいっ(〽)て見(🤥)(jià(🏫)n )て、森と(🛩)した部屋の(❕)、う(🈹)す(🏿)暗(🚀)い奥に(🔤)、端然と坐(🉑)ってい(🕉)る孔子を見(jiàn )出し(🍂)て、(🚯)はじ(🥁)めて吾にかえ(🏚)った(🎓)。呼ばれた(🤭)理由をは(🦋)っき(⭐)り意識したのも(🈶)、そ(➕)の時(shí )であっ(🚊)た(🚌)。
仲(zhòng )弓はそれを伝え(➰)聞いて、ひどく(🚤)感(gǎn )激(💟)した。しかし彼(bǐ )は、それで決して安(💲)心(xīn )するよう(🥍)な人(rén )間(🌐)ではな(👋)かった。彼は、自分が孔子にいった言(🌦)葉を裏切らないように(⛺)、ますます厳粛な自己省(🍙)察(chá(🐵) )を行うこと(🚘)に努めた。彼は(🦆)か(🎑)つて孔子に「(📝)仁(rén )」の意義(📁)を訊ねた［＃(🍑)「(🔟)訊(xù(👉)n )ねた」は底本では「訪ねた」］(🎾)ことがあったが、その時孔子は、
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