○ 周公==す(🚾)で(📍)に前(qiá(🐯)n )にも述べたよう(🌻)に、周(zhōu )公は武(wǔ )王をたすけて(✍)周室八百(bǎi )年の(🔛)基礎(chǔ )を定(😉)め(🍾)た人で(🏞)あるが、その(🖥)人と(🔋)なりは極めて謙虚(xū(❌) )で、「吐哺握(🎽)髪」という(🥄)言葉(🕍)で(🥅)有名(míng )な(🚂)よ(🍹)うに、食事(shì )や、結髪(fā )の(🧣)最中(zhōng )で(👮)も天下の士を迎(👿)(yí(💁)ng )えて、そ(🦃)の建言(🗒)忠(zhōng )告(gào )に(⭕)耳を傾けた人(😎)(rén )である。
○ 矢ぐ(👠)るみ(📫)==原文に「(🤑)弋」((🏮)よく)とある。矢(🥑)に糸(jiǎo )をつけ(🍛)、そ(🚇)れを(🥅)島の羽根に(😩)から(👜)ま(🐴)せ、生(🏭)(shēng )擒(🦎)する(🛳)方(fāng )法であつた。
○ 子(zǐ )路の祷(🍕)(dǎo )りは、(📟)謂ゆる苦しい時の神頼(📝)みで(🧝)、(♒)迷信的祈祷以上(shàng )のものではない(😄)。それに対して孔(kǒ(📪)ng )子は、真(zhēn )の心の(🚛)祷(dǎo )り、つまり天地(dì )に(🥋)恥じない人(ré(😭)n )間(jiān )としての精進こそ(🌋)は(🖱)、幸(xìng )福(fú(🐼) )に到る道だ、ということを説(shuì )いた(🛀)。孔(kǒ(🐏)ng )子の教えには宗教(💸)がない(😰)、とよくいわれるが(🐱)、「天」(⭐)という言(yán )葉は、(🔣)孔(kǒng )子(🐕)によつて常に宗教的な意味(wèi )に(🥌)使(shǐ )わ(⛄)れているのである。
「(🏍)出(🔤)でて(🥜)は国君(jun1 )上長(🕦)(zhǎng )に仕(🅾)える(🖥)。家庭(tíng )にあって(📐)は父母(🛌)(mǔ )兄(xiōng )姉に仕(shì )え(🐍)る。死(😊)者(zhě )に対す(🗺)る礼(lǐ )は誠意(yì )のか(🍔)ぎりをつくし(🎢)て(👖)行う。酒は(🤘)飲ん(🕊)でもみ(🔪)だれない。―(🥑)―私に出来ることは、先ずこの(🥧)く(🚡)らいなことであろうか(🐅)。」
○ (☕)原文(wén )の「固」は、(🐀)「窮屈(😫)」でなくて「頑(😅)固」だという(⬅)説(shuì )もあ(🤝)る。
「こ(🖇)こ(🛷)に美玉があります。箱におさめ(⏬)て大切(🕤)にしまって(🛅)おきまし(🍬)ょうか。そ(🏫)れ(😬)とも、よい(🏫)買手を求めてそれを売りましょ(🍧)うか(🐑)。」(🐐)
とあるが、(📴)由(yóu )の(🤜)顔を見(🌠)る(😙)と私に(🌾)はこの詩が思い(🛑)出され(🖐)る。」
ひ(🏼)らりひらりと
○ 詩経(👊)の(😴)内(🕹)容を(🎒)大別す(🖖)ると、風・雅(📙)・頌の三(🛣)つ(🔋)になる(♋)。風は民(🦆)謠、雅(🚦)は(🌒)朝(cháo )廷の歌、頌は祭事(🔌)(shì(✍) )の(🈚)歌(🌫)であ(🚆)る(🥅)。
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