源吉は、母親の(🎞)顏を(🏻)見(jiàn )た。「うん?」
(☔)源吉は、自分で(🐆)も分らなかつたが、どうしたのか、眼(yǎ(🖲)n )蓋が(🐐)重たくて、(✝)はつき(📺)り開け(🥡)ること(📯)が(🍬)出來(lái )な(🕰)かつた(📖)。そ(💞)して顏全體(🎎)に何(🔞)か粘土で(⛸)もぬら(🛺)れてゐ(🌆)る(🔖)やうで、自(🦖)(zì )分の手で抑へ(🗣)ても、それがちつとも顏の(🥃)感(🧦)(gǎn )覺に來なか(🌈)つた。何(🖤)か(🥟)別(bié )なものをつかんでゐるや(🐏)うだ(📽)つた(📽)。
そんな大(🔁)それた(🏇)事は、だから、思ひ(💼)も寄らなかつた。
母親は源吉(📉)の顏をだ(🕞)まつて(😮)みて、それか(👹)ら(✍)「うん?」と云つ(🎈)た。
十二、三臺もの馬(mǎ )橇(🖌)が鈴を一せいに、雪の廣(guǎng )野(👒)に、お(😄)つ(🥡)ぴ(😿)らに響(xiǎng )かせながら、(🚐)前や後が時(shí )々(📹)呼(🐄)(hū )びかはしたり、物々しく、精一杯(bē(🚶)i )に(💙)一散(👐)(sàn )に走つてゐるうち(🤑)に、それ(💋)が、不(🗄)思(sī )議に、こそく(🍇)な(👐)百姓達(dá(💞) )の氣持を、(🚲)グ(🌸)ン/\殺(🐉)バツな、(😰)誰(😖)で(🌛)も(🤙)、なんでも來(🔍)い、といふ氣持に引(yǐn )きずつて行つた。四(sì )十をずつと過ぎて(🥜)ゐる、普段はおとなしい房(🐲)公さ(🕓)へが、(🔥)
「なんま(🕡)ん(🚿)だ、なんまんだ、―(🏙)―。」ブ(🍻)ツ/\母親が云(😐)ふの(💱)を源(yuán )吉はきいた。
源吉は(🐆)前(👟)方に眼をやつた。風呂(🦀)敷包みか何(🐡)(hé )かのやうに馬橇の上に圓(🎚)く縮(⏩)こまつてゐる(💮)百(bǎi )姓を見ると、(🤞)それが自分(fèn )たち(👇)全部の生活をそのまゝ(🍥)現してゐるやうに源吉(😒)に(🥤)は思は(🈶)れた(🏩)。このか(🌞)ま(🙃)き(😲)り蟲のや(🌽)うな「敵」が分らず(📶)、分らうともせず、蟻やケラのやうに慘めに(😰)暮し(🈳)て(🌛)ゐ(💺)る百姓達が(⛴)ハツキ(💣)リ見えた。彼等だつて、然し今こそ、敵がどいつだか、どんな畜生だか分つたらう。だが、(🔇)こんなに打ちの(🕰)め(🕝)さ(🀄)れ(🎧)た善良(🕤)な百(bǎi )姓達は、もう一度、さうだ今度(dù(🏒) )こそは、鎌(💋)と鍬(🎌)(qiāo )をもつて、(🦌)ふんばつ(〽)て、(🏣)立(lì )ち(📛)上れ(⛩)るか! (🧀)敵(dí )のしやれ(🌅)かうべを(🔸)目がけて、鍬を(🤜)ザクツと(🦅)打(dǎ )ち(🎼)こめるか!
こ(💢)の斷定(🔓)的な調(🙅)(dià(🕸)o )子が、皆の氣持(🎍)(chí(🌩) )を、また(😻)グツと(🔺)前へ(🛹)突(🏃)き出し(👃)た(🏯)。
(✍)源吉が入つてく(🦕)ると、母親は(🥫)、
「(👝)お晩(wǎ(🖐)n )でし(🏼)た。」(👥)誰かゞさう(🛂)云(🛷)つて通つて行つ(🏗)た。
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