(📓)こんなこ(🖐)とから浪(làng )士(👵)らの疑(💆)(yí )いは解けた。そこへ(📌)三(sā(🖲)n )人(ré(🦄)n )が(⚾)持ち出して(🔘)、及ばずながら斡(wò )旋(xuá(🤳)n )の労を執(🤺)(zhí(🔺) )りたい(🌎)と(🏖)いうは、浪士らに間道の通過(guò )を勧め、飯(🦆)田藩(🌾)と(😤)の衝突を(⚓)避けさせたいと(🏣)いう(🤢)ことだっ(🐡)た。正香(🍯)や豊(fēng )三郎は一(🏞)応浪士らの意向(♐)を(👵)探りにや(🐾)っ(💹)て来たのだ。もと(🍞)より(🧣)浪士(🕡)側でも戦いを好むもの(💯)では(😪)ない。飯(🛩)田藩を傷つけずに済み、また浪(làng )士(shì )側も傷(shāng )つかずに済(🤓)むようなこ(🥒)の(🤷)提(🎓)案に不賛成のあろう(🔂)はずもない。異議(💿)なし。そ(🥎)れを聞いた三(✝)人は座光寺の(🕉)方に(🚬)待っている北(🏾)原稲(dà(🔻)o )雄へもこの情報を伝え(⏹)、飯田藩ともよく交渉(🛄)(dié )を(🦊)重ねて来(🍅)(lá(⛽)i )ると言って(🤢)、大急ぎ(🥝)で帰って行っ(💵)た。
「そ(💊)り(📮)ゃ、半蔵さん、福島の旦(dà(🥟)n )那だん(🏓)な様だっ(📇)てなるべく浪士(shì )に(🔴)は(😡)避よ(🕜)けて通(🕤)っ(🦕)てもらいた(⌛)い腹でいます(🏀)さ。」
天(👲)気は晴れだ。朝の空(kōng )には一点(diǎ(🏤)n )の雲も(😈)な(⏫)かっ(🌹)た。やがて浪士らは峠(gǔ(👹) )にかか(🗄)った。八本の(🥕)紅(hóng )白の旗を(✌)押(yā(🌒) )し立(lì(🍟) )て、三段に別(bié )れ(🌀)た人(rén )数(shù(🐾) )がまっ黒(hēi )になってあ(🌼)と(👺)から(♉)あとからと峠(🐼)(gǔ(🆗) )を(⏹)登(♒)った。両餅屋もちやはすで(💵)に(🕜)焼(shāo )き払(🐅)われてい(🦈)て、(♿)その辺には一人ひ(🐍)と(😱)りの諏(🆒)訪兵を(🥚)も見なかった。先(😂)鋒隊せ(🍟)んぽう(🔨)たいが香炉(lú )岩(yán )こうろいわに近づい(🍂)たころ(🍇)、騎(qí )馬で(😪)進んだものはまず山(shā(🗼)n )林の間に(🕔)四発の(❕)銃(🗻)声(shēng )を聞いた(🈯)。飛んで来る玉(❇)は(🥞)一発も味(👮)(wèi )方に当(🏢)たらずに、木(mù )立ちの方へそ(🆔)れ(👛)たり、大(🎓)地(dì )に(🌔)打(📎)ち入ったりした(🖐)が、その音で伏(fú )兵(🎯)のある(🙅)こ(➰)とが知れた。左手(🍺)の山(shān )の上に(🏆)も諏(🕞)訪へ(⛺)の合図の旗を振る(🍫)ものがあら(🔅)われた。
その時(✌)、宿泊(bó )人数(🌇)の割り当てに村方(🐄)(fāng )へ出歩いて(🗿)いた宿役人仲間も(🎸)帰って来(lái )て、そ(✌)こへ(🥎)顔を見せる。年(nián )寄(⚫)役の(🌷)伊(🚋)之助は荒町あらま(👛)ちから。問(🤵)屋(wū )九郎兵衛は峠から。馬籠(lóng )で(🐇)はた(✅)いがい(📗)の(🐑)家(🦎)が浪(là(✔)ng )士の宿をすることにな(🐵)っ(🎰)て、万(🃏)福寺あたりでも引き受けられ(🏅)るだけ(🦅)引(🏖)(yǐn )き受ける(😅)。本陣としての半(🏫)蔵(zāng )の家はもと(🎽)より、隣(lín )家の伊之助方でも向こう側(🤐)の隠(📺)宅(🗳)(zhái )まで御(🕟)用宿(xiǔ(⏭) )と(🤖)いうことになり同(tó(🦁)ng )勢(shì(🐨) )二十一人の宿泊の用意(yì )を(💍)引(🏥)き受けた。
「そう言えば(🏿)、今度(➗)は飯(⚽)(fàn )田(tián )でもよっぽど平田の御(yù )門人(👱)にお礼を言(🐦)っていい。君たちの(🍥)お仲間もなかなか(🈸)やる。」
高(gā(🈺)o )崎での一(🏖)戦の(🍨)後、上州下仁(ré(😉)n )田(🤨)(tián )しもにたまで(😽)動(dò(🏴)ng )いたこ(🎴)ろの水戸(hù )浪士はほとんど(🕉)敵らしい敵(🤢)を見出さなかった。高(🦖)崎(📑)(qí )勢は同所の橋(😻)を破(😥)壊(huài )し、五十(shí )人ばかりの警(jǐng )固(😞)の組で銃を遠(🌑)(yuǎn )矢に打(💴)ち(🌟)掛けたまでであった(🍀)。鏑川(chuā(👋)n )かぶらがわは豊か(📨)な耕(gē(🚻)ng )地(🛏)の(😢)間を流れる川である。そのほとりから内山(🗒)峠まで行(💤)っ(🔵)て(🏿)、(🔀)嶮岨けんそな山の地勢(🐄)にかか(💀)る。朝早(zǎo )く下仁(👪)(rén )田を立(🐐)って峠の上ま(🆎)で荷(hé )を運(yùn )ぶに慣れた馬でも、茶(chá )漬(zì )ちゃづ(🤒)けご(🚷)ろでなく(🧤)ては帰(🏾)れない。そこは上(🎻)州(🍽)(zhōu )と信州の国境(jì(🎅)ng )くにざか(🎡)いにあたる。上(🐌)(shàng )り二(è(🐑)r )里(🎥)、下り一里(👢)半の極ごくの(🆎)難(😲)場(chǎng )だ。千(〰)余(🛵)(yú )人からの(🏗)同(📈)(tóng )勢がそ(🍱)の(📃)峠にかかると、道(dào )は細(💟)く、橋は破壊してある(📺)。警固の人数が引き退いた(🃏)あ(🆗)とと見えて(📔)、兵(🌦)糧(liáng )雑具等が(🛍)山間や(🎗)まあ(🛑)いに打ち捨てて(👶)あ(🍎)る。浪(🏚)士(shì )ら(🍷)は木(mù )を伐きり(🍥)倒(dǎo )し、その上(shàng )に蒲団(tuán )ふとん衣類を敷(fū )き(🏚)重ねて人馬(✋)を渡した(🗑)。大砲、玉(yù )箱から、(🥓)御(yù )紋付(👑)きの長持、駕籠(lóng )かごま(💆)でそ(🚻)のけ(👛)わ(🚆)しい峠を引(✏)き上(🛁)げて、(🌜)やがて一(yī )同佐久さく(✂)の高原地(dì )に出た。
「念(📱)のためにうかがいま(🌞)す(🤳)が、(🍻)伊那(♈)の平(píng )田御門人(🕝)は『古(📪)史伝(yún )』(🚨)の(🔭)発行を企(🍜)て(🏠)てい(🙌)るように聞(😜)(wén )い(😼)ています(⤵)。あ(🚊)れは(🍷)何巻まで(💜)行(🉐)(háng )っ(💚)たでしょうか。」
水戸(hù(😯) )浪士(shì )の(🔥)西下が(🍫)伝(yú(🤓)n )わ(🉑)ると、(⬜)沿道の(😩)住(🧤)民の間にも(👤)非(fēi )常な混乱を引き起(🖼)(qǐ )こした(🍔)。樋橋の(📬)山の神の砦とりでで浪(🥏)士(📑)らをく(🏑)い止める諏(👰)訪藩(⤴)(fān )の思お(🎤)ぼ(👸)し召し(🐔)ではあるけれども、(♟)なにしろ相手はこれまで所々で数十(shí(🚸) )度の実戦に臨み、(🅾)場数を踏(🍄)ん(👆)でいる浪士らのことであ(🌚)る、万一破(🔶)れた(📐)らど(🚲)うなろう。この(🐯)こと(🍓)が沿道の住民に恐(🌇)怖を抱い(🌞)だかせ(🧑)るようになった。種々さまざまな風(fēng )評は(😜)人の口から口へ(🚳)と(😵)伝わっ(📙)た(🥗)。万一(🏞)和(🎨)田峠(🏡)に破れた(🎐)ら(📸)、(❣)諏訪勢は樋橋村を焼き払う(🐚)だろう、下諏訪へ退(☝)いて(💋)宿内を(♿)も焼き払うだろう、高島の方(🔓)へは一(🚪)歩(🍓)も入れまいとして下諏(😟)訪(fǎ(🏻)ng )で(💭)防戦す(🏥)るだろ(🏀)う、そ(🔔)ん(🛶)なこ(⛱)とを言い触(chù )らすもの(👘)があ(🍖)る。その「万一」(👦)がもし事実(🐂)となる(🦂)とすると(🚓)、下原村は焼き払(🌎)われ(🐤)るだろう、宿(🆖)内の友(⛄)(yǒu )ともの町、久保く(🆔)ぼ、武居たけ(👆)いも危あぶない、(🥐)事急(jí )な時は高(👨)(gāo )木(🍳)大(😃)和町たかぎやまとちょうま(😢)でも(🤱)焼き払い、(🍼)浪士(👿)(shì )らの足(zú )だまり(🕳)をなくして防(fáng )ぐべき諏訪藩(fān )での御相談だなぞと、(🥈)だれが言い出したと(🗃)もない(🎮)ような風評がひろが(🎿)っ(🚴)た。
「その話ですが、山(😄)国兵(bī(🌓)ng )部という人(🚖)はもう七(qī )十以(yǐ )上だそうで(🕥)す。武田耕雲(yún )斎(zhāi )、田丸稲右衛(📳)門(mén )、(🦉)この二人も六(🐵)十を(🈹)越してると言いますよ。」
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