「由ゆうよ、お前のこし(🐤)らえ事も、今(jīn )には(🌓)じ(🍍)まっ(🖍)たこと(📱)ではない(♍)が、困った(🥪)もの(🚔)だ。臣下の(🎛)ない者(zhě )があるように見せかけ(🏯)て、いったいだれをだ(🔝)まそうとするのだ。天を欺こう(☕)とでもい(🧖)うのか。それ(🌂)に第一、私は、臣下の手(shǒu )で葬(📓)(zà(🐮)ng )ってもら(😔)う(💮)より(💏)、(🎡)む(📿)しろ二(è(🎣)r )三(📹)人の門人の手(shǒu )で葬(zàng )って(🏽)もらいたいと思って(🚣)いるのだ(🎞)。堂々たる葬儀を(🌞)してもらわなくても(🤜)、(⛑)ま(✡)さ(🥃)か道(dào )ばた(🚣)での(🔹)たれ死し(🎟)たこと(🌡)に(🏉)もなるまい(🗜)ではないか。」(😾)
○ こういう言(📇)葉の深(shēn )刻さがわからな(🐉)いと、論語の妙(mià(🧓)o )味はわからない(🗞)。
六(一九〇)
「知者には迷(💪)い(🐩)がな(🔉)い。仁(🥟)者には憂いがな(👺)い。勇者にはお(🐜)それがない。」
一一(二(🎹)一(yī )六)
○ 本章(zhāng )は(🕔)重(🆚)出(chū )。八章(zhā(🥠)ng )末段(💓)參照(🔶)。
○ 次(🙎)(cì )(原文)(🉑)==一(yī(📻) )般(bān )に(✋)「つぎ」「第二」(😚)の(🧡)意味に解されて(🕰)いるが、私は「途(tú(🍒) )次(🕓)」な(😟)どという場(🌩)合(🎷)(hé )の「次」と同じく(🍩)、(🎻)目(mù )標に(🛒)達(dá )する一歩(bù )手(shǒ(🐑)u )前の意に解した(🛶)い。
「(🏅)君(🐙)子が行(há(🔈)ng )っ(😵)て住(zhù )めば、いつまで(🙉)も(🛠)野蠻なこ(🌱)ともあ(🍊)るまい(🗽)。」
一(yī )五((💞)二(🔡)二〇)
二(💥)〇(二二五)
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