バラエティ番組《女性 オナニー オカズ》2行目ライン
女性 オナニー オカズあらすじ
「自分(fèn )も、七十(shí )の年になって(🌨)、(📋)また(🤛)世に出まし(🎉)たよ。」(🐬)
一〇 (😖)かわ(💐)ずの(🚛)見学(xué )
(🌦)わたしが仙(📗)台(tái )で(💭)送(🈵)っ(🤯)た一年は、ち(🛃)ょうどこの学校生徒(🏓)がにわとりの鳴(🥋)き声を聞き(🏽)つけた時のようなものでし(💷)た(⚾)。朝になります(⏩)と、だんだん空が明(míng )けはなれ(👮)て行くように、過ぎ去ったことはわたし(🍾)から離れて行きました(⛱)。そこいらは明るくなってきます。物は生(shēng )き返(🍍)って(🎰)き(📼)ます(📔)。草(👬)木も新しい色(sè )を帯びてきます。何を(🚥)見ても目(mù )がさめるようで(👹)し(🎌)た。
幼い時分からわたしの好きな恵那山えなさ(🛹)んは(🔡)、もう一度自分を迎えてくれる(🎛)よう(👴)に見え(🏠)ました(🐧)。あの山の(🐨)ふもと(🔭)にある(🔃)村をよく見たら、何(hé )ほどのものが(🌳)生き(🌩)返ってき(📞)ている(🌀)か知れな(📖)いとは思(🌕)(sī )いましたが、わたしも仙台せんだいのほうに学校(🌁)のつ(🌖)とめをひかえてい(🐻)て(📸)、古(📳)い(⛸)なじみ(🚂)のある家々を(🗞)た(📆)ずねる時もそう(🎁)ありま(🍿)せんでした。乳母とし(🏋)てわたしを抱いたりおぶった(🍊)り(🥊)し(🤵)てくれたお雛ひなも、伊那(⛸)い(🚾)なのほ(📮)うへ行って暮(💃)らしてい(📔)ると(🚖)や(⬛)らで、もはや村(🎾)にもいませんでした。先年の(🕜)村の大火にあったわ(😰)が家の古い屋敷(👒)で惜(📝)しいと思われ(🎹)る(🔅)のは(🌫)、裏(🕰)の(🤽)土(🚮)蔵の(🐒)焼け落ちたことでした。あ(⏳)の土蔵(zāng )の二(❣)階(jiē )は全部(👲)が(🐕)書物(⬆)庫しょもつぐ(🥋)らで、木曾(céng )谷き(😯)そだ(🏬)にの歴史(shǐ )を語(yǔ )る古(gǔ )文(🍇)書(🏹)(shū )や、(🈵)じじのの(🖲)こし(💌)た写本や、父(fù )が一生かかって集めて(🚗)おいた和書漢書(⛳)の類(🕙)はことご(🚨)と(👁)く失われたのですか(⏯)ら。
それから、(🍋)小学校(xiào )の事務員とな(🙎)っ(🌋)て、それが最(🤷)後(⏬)か(🔫)と思いましたら、(🐄)いや活版職(🕘)工となっ(🚊)たのでした。活版(🎮)職工となって、それ(📏)か(🍸)らこんどは古着商とな(🧠)りました。
どうかして(🐨)、もっと自分を新しくし(🎤)たい。そ(🤨)う(🤲)思っ(🐩)てい(🤖)ると(🚇)ころ(🧕)へ小(😃)諸義塾の話がありま(📟)して、い(👱)なか教師として出かけてきて(🎏)はど(👿)うか(🥪)と(🧕)の木村先生からの手(shǒu )紙をも受け取(📖)っ(👋)たの(🦈)です(🍋)。
六(🍸) 古着屋(🧥)(wū )の亭主てい(💙)し(📍)ゅ
橘(jú(🥉) )翁さま(🗯)はかなり遠(yuǎn )い(👠)先(🍭)のことを考(kǎ(🛅)o )えておいた人と(💋)みえ(🐁)ます。そ(🈵)の(🎽)ことをここにすこしお話し(😞)してみれば、もともと高(🥚)瀬の家の(🍳)先祖は代々木曾福島のお関所(suǒ(🐺) )番をつとめた武士(shì )で(🕟)あり、高瀬(lài )の兄（姉(☔)の(🛃)夫）の父(🥃)親の代(〽)(dài )には砲(🧜)術(shù(🔷) )の(🍿)ご(❄)指(zhǐ )南(nán )番(🗑)（指導(dǎo )の(⏪)役）まで(🏠)してお関所を固(😛)(gù )めた(📓)もので(⚫)、(🍰)し(🌤)たがって(👾)部下に使われる人た(🎾)ちも(📑)すく(🧕)なくなかったので(🔰)すが、そういう身分(🚪)の低(🤗)(dī )い士(shì )族は多く貧しかったのです。橘翁さまの製薬は(🤠)、部下の(💥)人(🎲)た(💊)ちにも内(🖼)職を与え(🤣)、(🆖)土地のうるおいに(📁)もなるように、(🥤)との(🛌)願(💎)い(📿)から始(👈)めたことら(〽)しい。高瀬(là(👍)i )で(🐆)造(zà(🕌)o )り出した奇(qí )応丸きおう(🎊)がんは、(♌)木(🔹)曾(👴)山(💁)でとれる熊くまの胆いを(🚶)土台にし(🚘)て、(🦖)それ(😓)にシナ朝(cháo )鮮(xiā(🌤)n )のほうから(🌠)来(lái )る麝(😬)香(xiāng )じゃこうやにんじんなぞを用い、(💧)形(xíng )もごく小(xiǎo )粒な飲(yǐn )みい(🀄)い丸(🌝)(wán )薬として金粉きん(🉑)ぷん(🥪)を(😽)かけたも(🥗)ので(❕)すが、正(🐪)直な(♌)材(🆔)料が使ってあるもので(🎥)すから小児(🏪)(ér )に飲ませる(🐳)にいいと言われて、だんだん諸国に(🛺)ひろ(☕)まったもののよう(🚿)です(🖕)。
わが家の墓(🐝)地は村の裏側にある古い丘の上で、永(yǒng )昌寺(🤜)えい(⛑)しょ(🚈)うじというお寺(sì )の(🚴)境内(🐷)につづいたとこ(👩)ろにあり(💃)ます。すぎの木立ちの間(😰)から、浅い谷の向(🎱)(xiàng )こ(😎)うに木曾(🍌)(céng )らしい石を(🍟)のせた人(rén )家の板屋根、(👏)色(sè )づいた柿か(👊)きのこずえ(🗨)なぞが(🌃)見えるところ(🍃)で(🔠)す。大黒屋だ(😹)いこくやとか(🗡)、八幡屋や(💛)わ(🐮)たやとか、その他い(🚽)ろいろな屋号(❤)(hào )のつ(🌟)いた家々(🧝)のこけ(❗)むした(📁)お(🥕)墓が並(⛄)んだわきを通(🚝)っ(🧜)て、すぎの(♍)枯れ葉(🥤)の落ちている(💅)しめった(😟)土をふん(⛰)で行く(🏞)だけ(🕰)でも、なんとなく(🈚)心の改(🥩)まってくるよ(🀄)う(🔃)なところです。そ(🍸)の墓地の突(⤴)きあた(⬇)りに、どまんじゅうのかたちに小高く土(tǔ )を(🏥)盛り(👏)あげ、青々(🤵)とした芝(🌀)草の色(sè )も(🧡)むかしを語り顔な(🏃)のが、父の(👧)長(🌛)く眠ってい(🌘)る場(chǎ(📋)ng )所(suǒ(⛅) )でした。永昌(chāng )寺(😥)の本堂(😷)で母(mǔ )の葬儀(💴)をすませたあと、遺(yí )骨(gǔ )は(🗜)父(🐂)の墓(📠)の(🎾)わきにうず(🍉)め(🗼)ましたから、(🐟)同じか(👸)たちのものが二(è(⚫)r )つ(👸)そこに並(🕦)びました。
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