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A「(🙄)さうだ(😿)んが。なん(🚤)ぼ(🖱)な(🔂)んでも女の癖にあんまりだらしな(📋)いさ(🗃)かいに(❌)、僕(🆑)もう(🧛)呆(🥨)れてまんねんけど、お母さんかて様子見てたら分つ(🐽)てるのん(🗣)に、何で叱言こ(🎁)ごと云(🕤)うてくれしまへん？　僕にばつかり(🛒)や(🐶)かまし(🖋)いこ(🦍)と云うといて、(🎶)福子にやつたら、こな(✝)いな道(🗣)楽さ(⚡)れ(🦕)てゝも(🛌)見ん振りしてな(🏒)はんの(💋)んか。」

A　四月二(🈚)十八(📌)日。………十(💥)一時、庭(🚽)に………

A何しろ三本木と云へば(😜)昔(🐨)山陽の(🎉)山紫水明処があつた所で、当時は殆ど京都の郊外に(🖖)近かつた(🎗)ので、下木屋町の私の宿から俥で行(🌐)く(🤰)のに随分(💱)乗りでが(🥑)あつ(🎵)たも(💎)のだつた。幹彦君のゐた座敷からは、加茂川を隔てゝ東山の三十六峰を(📟)窓(🛹)外(😰)に眺めることが出来、朝な／＼川原に千鳥(🌫)の啼く(👇)声が聞(💛)け(🤐)る(🌿)と云ふ(😻)場所柄で、恐ら(🥓)くあの辺(🐼)の都雅な情(🕹)趣(❤)は山陽(👇)の住んでゐた(🐟)頃とさう違つてはゐな(🍖)か(💨)つたであら(🏢)う。だが幹彦君(🔧)も私(👬)も(🧚)飲みたい(🎓)遊びたい盛り(🚜)の時代で、そんな景色に感(🎖)心(💎)してゐる風流気などは持ち合は(😽)せなか(🕔)つた。東京(👟)にゐても夕方になると(🈯)そは／＼し(🚖)て(🚳)無(🙊)上むし(🎛)ょう(🤑)に茶屋酒が恋(🌬)ひし(🍽)くなると云ふ年頃の(💖)二人(🖍)が、(🚬)パンの会以来久し(📏)振りに旅(📕)先(🍲)で落(🚏)ち合(🌆)つた(🌕)のだから溜らない(😒)。互に相(🛁)棒が(🐮)見(🥥)付かつた(👷)ので、「待つてゐまし(📨)た」と(🦆)ばかり早速その晩からつるんで出(📂)かけた。尤も幹彦(🧒)君の方が(🍋)一(♈)日(📴)の長がある(⛽)訳で、此方へ(🎭)来てから知り合ひに(🌖)なつ(👊)た三(🌚)条萬屋の若主人(🎌)の金子さん、その他二(✡)三(🤟)の(➖)人々を(📣)案内役に(🌃)誘ひ出して、最初に(🌐)花(🔑)見(🤸)小路(🧒)の「(💤)菊(📿)水」へ行つて晩飯を(❇)食つた(🐝)。今ではあの(💀)菊水の近所に茶(🌲)屋(🥪)や置屋おきやが一杯に(🐹)建て込んでしまつたけ(🔥)れども、当時は(🙅)閑静な原つぱのやうな所にあ(🎒)の鳥屋が(📱)一軒(🍳)だけ、ぽつん(😸)と建つて(🆑)ゐた(🤲)や(🏦)うに(🐭)覚えてゐ(💁)る。聞(😌)く所に(🛃)依(📁)れ(😛)ば(🎉)もとあの辺は建仁寺の(💵)地内であつたのを(🔮)、祇(🍜)園の女紅場に(🌤)ょこう(🔢)ば(💃)が寺(🧛)から借りるか買(🐯)ふ(🆎)かして、ぽつ／＼色里を彼処へ移すや(🌗)う(📴)にし(🍩)たので、初(✡)めは狐や狸などが出たもの(🗓)だと云ふ。して(😂)見ればち(🔯)やう(🕒)どあの時分が花見小路の開けかけた時であつたかも知れない。まだ重なお茶屋(🗾)は大概四条通りの北、(🗝)新橋方面(🏂)にあつて、たゞ万亭(⛩)が(✔)今(🧘)と(👮)同じ所、花(❗)見小(😧)路の曲り(🧕)角にあつ(🧙)たのを記憶するけれど(🕺)も、(🚚)その外には(❗)女紅場(🏿)（即ち祇園演(🌗)舞場、都踊(🌙)り(🕤)を(👕)やる所）があつたぐらゐで、あの花見小(⛴)路か(🥡)ら今の東山線の電(🥥)車(🐷)の走(🏖)つ(⛳)てゐるあた(🚟)りは実(🤘)に淋しい(🚤)ものであ(🤤)つた(🧔)。さう云へば真葛ヶ原などゝ云ふものも残つ(💿)てゐて(🏌)、高台寺からあの電(🍠)車通(🖨)りへ(✖)かけて(😾)ひろい(🍖)野つ原(🕷)で、ところ／″(👡)＼に大木(🗻)が繁つてゐて、(🌾)その中に一軒風流な構への小料理屋(🚁)があつた。或る(🏗)時(🌈)私は(🍲)その料理(⤵)屋(👱)で幹彦君と酒を飲んだら(🙎)、お酌(🏫)に出て来たその家の娘(✂)らしい女(🍋)が(🛵)非常な(⛔)る文学少女で、頭は島田に結つてゐながら突拍子もな(📪)い尖端的な(🌙)こ(⛵)とを(🙂)云ふ(🛹)のでびつくり(🆗)させられ(🎣)たことがあ(🔓)つたが、その料理屋も(❇)どの辺にあつたのやらも(🈯)う今(📦)日では見(🏀)当も付かない。ま、(🏹)そ(🛃)んなやうな訳(🥚)で(🎊)、鳥屋(🚅)の菊水なども植ゑ(🚅)込(🗓)みの(💳)奥の池の汀(🈶)に離れ座敷が建つて(🔻)ゐたりして、(㊗)ちよ(🉑)つと向(🛁)島の入金(😰)いりきんの(📡)やうな感じだ(📞)つた。「日記」を見る(🐮)と(😠)、そ(💖)れ(🛎)から私たちは(🧔)富(🙄)永町の「(♑)長谷仲(🙍)」と云ふ家へ行つたとある。「(🧢)やがて金(🏌)子さんが『長谷仲』と記(♑)した(🔝)家(🙈)の格子を開けて、一同を中へ連(🌉)れ(🤫)込んだ。細長い土間を一二間行くと、(🧗)左(🔽)手が上(📡)り框で、『長町女腹切』の舞台で見た(🏖)や(🌲)うな、抽(🦐)出(🔲)しの(🏁)付いた(💴)梯(🍋)子(🤐)段がある。天井でも、柱でも、板(🥘)の間(👥)でも、(⌚)悉く(😟)古び(🌎)て黒(🕙)光(🍈)りに光つて居る。通され(🔊)た(🥁)のは二階の奥の(🗿)、八(🥠)畳か十畳程の(📎)座敷で(💀)ある。先づ座布(👬)団と脇息きょうそ(🖇)くが出て、次に燭台が四つ運ばれる(🕹)と、スイツチを拈つて電燈(🔯)を消(⏯)して了ふ。寺の本堂の来迎柱(😞)の(🍃)前に控へたやうで、蝋燭のはためく儘(🐚)に、部屋(⬛)の四壁へ(😷)明(👫)暗定まりな(🛤)き影が浮ぶ。何となく西鶴の物語(🔪)や近(👄)松の浄瑠璃(🌇)本(🛂)の男(✖)女の魂が綿々たる(⏬)恨みを(📪)現代人に(🏴)囁(🐜)くやう(🚁)な、(🐿)因襲的(💏)な(🐚)哀愁がじめ／(👤)＼と歓楽の底を流れて来(🔓)る。松本お(🍟)こうと(🍖)云ふ(🏋)老妓が、錆(💪)を含んだ皺嗄れた喉で、京(Ⓜ)の地謡を唄つ(🗓)て聞かせる。………厚(🤴)化粧の両頬へ臙脂べにを(🐺)染めて、こ(💵)つてり(🔫)と口紅をさした富千代(😏)と云ふのが(🌗)、都踊の帰るさに(🕘)、絵の中から抜け出したやうな顔をし(💔)て開け(➿)放した障子(🏝)の板敷の(👣)闇へ梯子(💞)段の下から音もなく現れる。……(🧗)…いた／＼しい程に(😔)細(🗑)く痩せて、すつきりとした撫で肩の姿、(⭕)梅幸の(👞)舞台顔に似て少し小柄な艶(🆕)麗の(🌥)面(🕡)ざし(🌋)。何の表情も(🚙)な(😢)くおつとりと(🔌)済まして据わつて居るだけで、座敷(🏣)中が輝くばかり、まことに触らば消えな(🕊)んとする(🧑)風情である(🍣)。富次(🥧)と云(🕣)ふ舞子が(🐿)『屋島』を舞つた後で、此(💭)の女が舞ひを見せる(😼)」とあるが、「屋(😎)島」の(👑)後(🤮)でこ(🖤)の女の舞つたのが、「わしが在所は京の田(🎤)舎(👍)の片ほ(📐)とり、(🙎)八瀬(📦)や(🛃)大原の…(📆)…(👁)…」(🦎)と云ふあの唄であつた。今でもお(🐫)上りさん(📄)が京(🔪)の舞を見たいと云ふと、大概これ(🚃)と「(🅿)京の(🍞)四季」(🎈)をや(🏀)る。しかし此の頃は島原を(💖)除いては燭台を使ふ(🎻)やうなことも(🎄)だ(🥓)ん／＼廃(🏀)れて行く(🚻)。三味線なども、特に注(🍓)文(😼)しない限りはあの(🔍)京風のぼん／＼と云ふ鈍い音の(🤴)す(🐂)る地唄の三味線(🍂)を持つて来ること(💆)は殆(🤥)ど(🐞)ない。年々東京(🍈)風に化して長(🔖)唄清元等の江(🕞)戸唄が跋扈ばっこ(🆎)する現代で(🏈)は、特別の温習(📲)会で(😄)ゞ(🌻)もな(🌭)ければ、お(👑)座敷(⬛)で(🧘)あの(💼)長い地(❇)唄の「(🕗)屋島」を舞つて見(🥃)せるやうなこともなくなつてしま(😤)つた(🛤)。それにしても「京(🚹)の舞ひは如何にも大ま(🍥)かな、悠長なも(⏸)ので(🚝)、技巧の小細工(🔩)より(🚡)も、(🚒)只管に余(⏰)韻を貴ぶ風が見(🎽)え(😫)る(😹)」とか、「黒(🐬)地(🐑)に金(🐐)糸の刺繍を施し(🐿)た総模(🐵)様(🔜)の着附けへ、(👩)蝋燭の(🐊)光の尾(💷)の端が(🤹)纔か(📴)に(🤮)とゞき、長い裳裾の隙から白足(🌘)袋がちら／＼とこぼ(🥃)れ(🗄)て(🎉)、………さ(❤)なが(🐝)ら『左小刀(⌛)の人形(🦆)』が動き出(🕎)したや(🦍)うに(🦁)神韻漂渺として、荒れ(🐈)すさんだ遊子の(📂)心を、甘い想像の(💋)国に誘うて行く」(🕖)とか書い(🧝)て(🍨)ゐる(🎊)けれども、その時の(🍂)私は事実そ(🗾)んなに感心したかどうか怪しい(🚖)と(🏼)思ふ。たゞ今日になつ(🗞)て(⛷)みると、あ(📵)の時分の陰気で古風(🔻)な(😃)祇園の(🌠)情調が(🛎)なつかしく(💵)思ひ出され(🥜)るので(🥐)ある。まこと(📓)に「柳暗花明」とか「狭(🎢)斜の巷」と(📪)か云ふ言葉は、あの頃(🤦)の祇園や先(💿)斗町(🐇)ぽんとちょうの遊里の雰囲(📘)気にそ(🛅)つくりあ(🐨)て(💈)はまつて(📚)ゐるのであ(🗑)る(🦑)。あ(🌜)の、鬢のところ(🌖)に特長のある京風(💩)の髪の結ひ方など(💰)も(💘)近頃(👁)はめ(⛳)つたに(😓)見られなくなつたが、あ(🥇)の時分にはみな(❇)あ(🔴)の髪だつた。そして口紅もあの玉虫色に光る(🆕)、光線(🚁)の(🌤)加減(📉)で(💻)は青(⛅)く(😀)真(🚹)つ黒にさ(💪)へ(🔤)見える(📻)、東京(🏸)で云ふ「くれなゐ(💄)の紅」と云(🤯)ふ(💭)奴だつた。私は(🧝)今にして思ふのであるが、厚化粧を(🎁)してその唇を(🚜)青(🏫)貝色に(🎥)光ら(🔪)してゐ(💻)たあの時分の京の女は、何と冷めたく美しかつた(😰)こと(👻)であらう(🐁)ぞ(❔)。今日でも(🚎)それ(🧟)らの美女の面ざしは一種幽鬼のや(🎌)う(🤩)な凄(🚵)さと夢の中の幻のやうな仄かさを(🐎)以(👥)て朦(✂)朧と(💤)私の眼(✳)前(🌹)に浮かぶ。私は実(🚺)際に(🏧)は(😀)見た覚え(📯)がな(🍍)いが(🗽)、昔のうら若い女房(🅱)が鉄漿かねを(🏾)染(🤵)めた口元にあの玉虫色の(🈂)紅をつけてゐ(🐼)た(🐓)と(👛)した(🚋)ら、その青白い、血の気や赤味の(🥐)微塵も(⚫)な(🗡)い顔(🎀)の妖なまめかしさは、どん(🐵)なであつたらうかと思(🧡)ふ。兎(👽)に角(🛹)まだあの時分ま(💁)で(⤵)は、長い(🚇)伝統を持つ封(🔛)建時代の京女(💷)郎(🔗)の(⌚)美が、あの女た(🛎)ちの表情のな(⏯)い(📙)顔に(🗑)霜のやうに寒く(🔦)白々と凝結してゐ(👢)た。蓋しあの時分の女は(🚾)さう云ふ俤(💰)お(➗)もかげを伝へて(⛏)ゐ(🥕)る(✈)最後のもので(💘)はなか(🔳)つ(🍉)たであ(🚧)らうか。

A「まあも(🛸)う一と幕見て、お久さ(🌿)ん(🍨)の心づくし(👍)を(🔳)戴いてからの都合に(🍜)しよ(😐)うよ」

A「(👾)あれ(🧜)、(🎌)また信ちゃ(🚙)んは人の物を徒いた(👞)ずらし(🐯)て居るんだね」

A「当り前ぢ(🚺)やない(🥘)の？　ここは、カ(😚)チカチ山だもの(🏵)。」