日本《えろ 漫画 青春》2行目ライン
えろ 漫画 青春あらすじ
六(liù ) 帰郷の日
わらびは(🕷)この話(🐢)を聞(wén )いていましたが、やがてこ(🐖)う答(🌫)えま(🕡)し(📟)た。それ(🎦)は草木と(🏢)生(😜)(shēng )まれ(🏞)まして、新しい生(shēng )命を願わ(🗃)ないものはありませ(🤲)ん。た(♏)だお前さんには土(tǔ(🚗) )を割(🐯)って出て(💒)行く剣(jià(🏴)n )先のような親ゆずり(👾)の力がある。わたしには(🏫)そんな親ゆずりのとが(🍖)った(🐝)ものがない。で(🔺)すから、背を曲(🅾)げたあかごのように(📂)して出て行(háng )かない(🐷)ことには、土(tǔ )を持ち上げる(🕺)こ(🔈)とができません。ある(🔭)も(⭐)の(👫)はすく(💥)すく(🍕)とひと息に延び(🛬)、あ(🆘)るもの(🏡)は頭をたれ(🔗)ながらゆっく(☕)りと延びま(🈺)す。しかし、それは同じこと(😎)です(🔅)よ、と。
当時は刀鍛冶で妻子つま(🕊)こを養うことも(🌳)でき(🖇)ないような(😿)時であ(👃)ったといいます。それで妻(🐶)子を(🚂)養おうと(👩)す(🔓)るには、どうしても古刀(🙍)の「(😧)にせもの」を作るより(💮)ほかにその日の暮(🐣)らし(🐭)ようがあり(👹)ません。当(💸)(dāng )時、はぶりのいい刀(🕰)(dāo )鍛冶という(🏘)刀鍛(🤴)冶はみ(🧔)な(🦂)、そう(🌗)いう「にせもの」を作って(🏳)売(🏽)っていたとい(⛵)います。来(lái )助(🍄)老人(🏃)は(🏾)それほ(🌄)ど(🚞)刀の道の(🛁)す(🏙)た(💇)れ(✖)たの(🌛)を悲し(😯)みまして(🎙)、(🏑)草(cǎo )ぶかい(🏫)いなか(㊙)に引きこむ(🦎)気(qì )に(🗣)も(🐔)な(🌽)ったので(💬)しょ(👫)う。刀(🤝)(dā(🚄)o )鍛冶としてその道(🦖)に一生(shē(👪)ng )を(🗻)ささ(🙌)げ(🧐)るためには、妻をも(➗)持(🔊)つまい、子を持つ(🍺)まい(🏈)という、そんな決心にも(🌴)至ったのでしょう。百(🔦)姓のく(🌽)わやかまを(🛐)打ちなが(🆙)ら、三十年(🚨)もじっ(🔖)と(✒)し(👩)ん(🌂)ぼうしているようなこともそこからはじまってきたので(♟)しょう。聞けば聞くほど、(🏐)わ(🕸)たしもた(🥕)ずねて行(háng )ってみたくなったも(👟)のですから(💉)、(🔤)そのことを茶丈(🎾)のむすこに話(🎿)したと(🐿)ころ(😜)そん(⬛)ならいっしょに(🔱)行ってあげましょ(💓)うと言って(💵)、こころよく引き受けてく(💀)れ(🌌)た(🚏)のです。
皆(🅿)さんにも前に(🚕)お話ししたように、母がなくなりました時、わたしは郷里の(🕉)神坂(bǎn )村みさかむ(👮)らの(🛤)ほうで、久しぶ(👍)りの(🤐)姉と落ち合い、その葬(⚓)(zà(🛀)ng )式を済まし、父(🔖)の墓をもとも(🍡)どもと(🌶)むらいま(🍻)して、その(🕯)帰(🚖)(guī )り(💫)には木(🏷)曾福(🥃)島まで姉といっ(🐕)し(🥌)ょ(➖)でした。神坂村から木曾福(🐁)島の(💲)町まで十二里で(🌤)す(🍰)。木曾路(🖱)きそじの深いところです。その時(shí )は(🍙)、ほかに連れもありま(⭕)した(🐻)が(🅱)、なにしろ山坂(bǎn )は(👙)多し(🚮)、木曾川(chuā(🧣)n )き(🚛)そがわづたい(🖍)の道(dào )を女(nǚ )の足ではそうはかどら(📿)ないものです(👋)から、途(🌴)中(zhōng )二(èr )晩も泊ま(📢)りました。しかし、この道は楽(lè )し(🏖)く、それ(👝)まで(🦕)遠いとこ(🏻)ろにいた姉が(📧)にわかに(🈹)近(jìn )く思わ(💁)れてきまし(🌯)た。そう申してはなん(😈)ですが、わた(🔸)し(📓)たち(🅿)の母の死が、こんな姉弟きょうだいの(💒)ものを近(🔢)く思わせ(🎼)るように(🚲)した(🚊)のです。
方壺(🏇)山人は(🐙)名字み(😔)ょうじを(⌛)渡(dù )辺わたなべとい(🈵)い、徳川の時代(⏱)に木(mù )曾福島(⛷)きそふく(🌳)しま(💅)の名(míng )君とう(📧)たわれ(🤽)た山(🖌)村良由(yóu )りょう(🥞)ゆ(🏸)う公が詩文の師匠と頼ん(♈)だ人で、「菁莪館せ(💣)い(💡)がかん」（良由(🔌)(yóu )公の建(jiàn )てた学校(xiào )）の学問を興したことにもあずかって(📳)力(💜)のあったらしい(🎤)人(rén )ですが(🐤)、(⛰)この(🔠)人が大(💥)きなはすの葉を頭に(🗜)かぶっ(🍘)た図がわたしの見(jià(📡)n )つけた書物の中(zhō(🛎)ng )に残(😧)(cán )っ(🏊)ていました。青いはすの葉(🤽)をか(🤓)さの(🌚)かわりとは、木曾川きそが(🎓)わ(💈)へつり(🕠)に行(háng )く人でも(💯)、ち(🌝)ょっ(😜)と(⛸)思(🥖)い付(fù )きそう(🍳)も(🚳)ない(🍈)も(🏞)のです。
(🔤)そ(💗)の年の(🔅)秋、東京(💔)にはご(🚷)く激(🤽)しいコレラが(🦕)はやり(😂)まし(🥤)て(🥄)、(👠)たくさんな人がその(🤝)ためにたおれ(☝)たと聞(😒)(wén )きま(🏢)す。母も(🥖)そのひとりであったの(😤)です。留(⌛)守宅には母より(🎊)もっとからだの弱(🕛)(ruò )い(🍇)も(📯)のもいまし(⭕)た(👝)が、(🍜)一番きれい(💅)好きで、働くことも好(🚫)きで(😺)、ふだんから食(shí )べ物(wù(🏹) )にも気を(🍈)つけるほうの母が、(🌄)そ(🏵)ん(🏐)な病気にかか(🐚)り(🚋)ました。行って見ま(🗳)すと、おまわりさんは門口に立っ(🥑)ています。そ(💆)こい(😃)らは消(🈲)毒(dú(🏻) )のお(🐳)薬(yà(🍙)o )でぷんぷんに(🈶)おってい(🌙)ます。母(mǔ )は本(🏜)所ほん(🆎)じょの病(bìng )院(yuà(🧚)n )のほう(🔟)へ送られて、そこでなく(🔓)なった(⛲)あとでした。
まあ(🛂)、何もかも新規(guī )に始め(👌)る時というものは、ほねのお(🛩)れるかわりにどんなに(😰)か(🌝)はりあいのある(🍮)ものでしょう(📵)。どっ(🤷)ちを向いても開(⤴)拓、開(🐠)拓(👊)で(🧟)、先(xiān )生のような人の力を待(🏘)っているもの(😁)ばかり(🔯)でした(🛬)。日本のお国もずっ(✴)と北の果ての(🏮)ほうはロシアざかいで(🗝)すか(🌸)ら、(📚)その(🔟)時(shí )分(fèn )からやかましかっ(🐩)たところ。先(🏻)生(👦)はカラ(🏭)フトの見(jiàn )まわりを(🌨)命(mìng )ぜられ(💳)まして、北緯(wěi )四十(🈲)八(👱)度にあたるところをきわめ、(🤙)一冬を極寒(🏛)の地(👍)(dì )に送(🔢)り、それから島(🍱)々を見めぐって函(🍦)館に(😁)帰っ(🏤)たこ(🛴)とも(💃)あります。
(🗞)橘翁さまは(🎴)かなり遠(yuǎn )い(📔)先のことを考え(🏀)てお(😯)い(🐯)た人とみえます(💰)。そ(🌻)のことをここにすこしお話ししてみれば(🌵)、もと(💀)も(⌛)と高(☝)瀬(🉑)の家の(🍝)先祖(zǔ(🌖) )は(🔚)代々木曾福(fú )島の(📤)お(🈯)関(⌚)所番(🚝)をつとめた武(🎱)士(🐾)であり、(💵)高瀬の兄（姉の夫）の父親の代(🏕)には砲術のご指南番（指(💥)導の役）までしてお関(wān )所を固(gù )め(🛵)たも(⬅)ので、(🔖)し(😯)たがって部下(xià )に使わ(🛰)れる人たちもす(🎰)くなく(🥗)なかったのですが、そういう身分(🏧)の低(☕)い士族は多く貧しかった(🎇)のです(🚗)。橘翁さ(🏣)まの製薬は、部下の(🦊)人たちに(✴)も(🍮)内職を(🍻)与え、(👂)土地のうるお(🕎)いにもな(😗)るように、との(😕)願いから始めたことらしい。高瀬で(🈵)造り出した奇応(⛅)丸きおうが(🤥)んは、(🌳)木曾山(🙁)でと(🍴)れる(📂)熊(⏭)(xióng )くま(🚥)の胆(dǎn )いを(👮)土(tǔ(👅) )台にして、それにシナ朝(cháo )鮮のほうから(👱)来(🔫)(lái )る麝(💮)香(🗣)じゃこうや(🖼)にんじんなぞを用(🚵)い、(😍)形も(🏮)ご(✅)く小粒な飲み(🛶)いい(💇)丸(👀)薬(🐮)(yào )として金(🐋)粉きんぷんをかけ(♊)た(🛣)ものですが、正(🥛)直(zhí )な材料が使っ(😬)てあるもの(🐷)ですか(🤒)ら小児(🏝)に飲(🖖)ませる(🏩)にい(🔱)いと言(yán )わ(🍄)れて、だんだん諸国(guó )にひろまっ(🐴)たもののようです。
皆さんはどこかで海鳴(🕉)りを(🦗)聞いたこと(🥜)がありますか。古いことばに潮騒しお(😨)さい(🥌)というの(🌇)があ(💠)り(🐺)ますが、海(hǎi )鳴(🚯)りはその音でしょ(🐏)う(🔆)。海の(🌬)荒(huā(🌺)ng )れ(📀)る前か、あ(🥞)るいは海の荒れたあとかに、潮(🦗)(cháo )のさわぐ音でしょう。そ(🚚)れは大(dà )きなほらの貝でも(👼)遠くのほうで吹き鳴(míng )ら(💅)しているような音です。びっくりするよ(🕙)うな海の声です。わ(🤴)たしも東北の地方(➕)へ来(🍲)て、(🛩)初めてあ(♏)んな音(🎌)(yīn )を耳に(😾)しました(♿)。
一〇 『小公子』の訳(🤣)者(zhě )
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