が、そ(🛸)の意(yì(💭) )見は、忽ち(🍦)皆の反對に會(🤕)つてしまつた。そんなこと(🧡)はとて(🌅)も出(chū )來(lái )得(dé )な(⛵)いこ(🐢)とであ(🚀)り、又(♑)す(🛡)べきことでない、さう百(🍨)姓(💂)は(🚝)誰も考(kǎo )へてゐた。
三日間駐在所(🌮)(suǒ )に置かれて、そ(🍞)の暮方、(🐣)十二、(🥥)三人(🎀)が歸(⏮)(guī )つても(🛏)い(🎳)ゝ事(🅿)にな(🥛)つて(🥌)、表(🙎)(biǎo )へ出(chū )さ(🧕)れた。幹部(bù(🎮) )のものは(💗)札(⏩)幌へ送(sòng )られることになつたのでのこつた(⏭)。
源吉は小(xiǎ(🎓)o )さい時(shí(🖲) )か(💯)ら、はつきり(👐)さ(🍭)うと(🚘)云へないが、ある(🏐)考(kǎ(🏌)o )へ(🐬)を持つて(🍌)ゐた。源(yuá(🥌)n )吉(jí )の(🥧)父親が(🏡)、自分(fèn )の一家(🗿)をつれて、その頃(🧘)では死(🏭)にに(🏵)行(háng )くといふのと大(dà )し(🌓)たち(⛏)がひのなかつた北海(🔉)道にやつて來(🈳)、何(hé )處へ(🥑)行つていゝ(🖤)か分らないや(🐬)うな雪の(😇)廣野を吹(🐮)雪かれな(🏃)が(🙊)ら、(🕋)「(🏻)死ぬ思(sī )ひで(📡)」自分達の小屋を(🤡)見付(🌨)けて(🐬)入つた。その(👟)頃、近所(😤)を平(🕝)氣(📇)(qì )で熊が(💑)歩(🎾)(bù(💡) )いてゐた(🎇)。よ(🔎)く(💾)馬(mǎ )がゐ(🎌)なくなつたり、畑が踏み(👓)荒ら(🍜)さ(🐫)れたり(🐆)し(⏬)た。石狩(🏏)(shòu )川の川(chuān )ブチ(♏)で熊(xióng )が鮭を(🕌)とつてゐ(📯)る(⛎)のを、源吉の父が馬を洗(xǐ )ひに(♓)行つた途中見て、眞青(🥘)(qī(🏺)ng )になつて家へかけこんで來たことがあ(🐩)つた。夜(👙)になると、食物(wù )のな(😴)くな(🔹)つた熊が出てくるので各農家では、(🔠)家(🥈)の(🈹)中に(🍑)ドン/\(💊)火を(🦋)焚い(📐)た(🎈)。熊は(👲)一(yī )番火を(😨)恐れ(🛃)た。源(yuán )吉は小(xiǎo )さ(🦅)い時(🍫)の記憶で(🥏)、(🔼)夜(🚎)になると、窓(💜)か(🔎)ら(🐛)熊が覗いてゐる(✳)氣(qì )がして(🐷)震(⛽)へてゐたこ(🏤)とを覺えてゐる。――その時から二十年近(😧)く、源(🐰)吉(🤦)の父親達(🍊)(dá(🛷) )が働きに働き通し(🤾)た(🏔)。
「又(yòu )、表さ(👗)出ねえで。な(🍐)んぼ癖惡(✈)いんだか。――あどから臭(chòu )せくツ(💸)て(🚏)!――赤(chì )びつ(🏝)き(🈸)(赤子)でもあるまいし。えゝか、あと(🌼)から(📩)兄から、う(🍻)んブンなぐられるべ(🏉)!」
こゝに働いてゐる人達は、百姓(xìng )のや(🔤)う(🏿)に、(🐺)貧乏はしてゐても、何處(chù(🍚) )かがつし(💻)りした(🚙)ところがなくて、青白くて、病(📒)身らしくて、(🈁)いつでもセキ(🏍)をしてゐる。俺は、(🤒)そのことを考(kǎ(🚇)o )へ(👳)て、暗い氣持(🈂)にな(🤤)つてゐる。石狩川の大平(⬅)原(〽)にゐた方が、と、きまり(🎢)きつ(🗡)た愚痴が、此頃出かゝつてゐる。本(běn )當(🎢)(dāng )のところ、(🏌)其處(chù )の(🚹)生(🐈)活も(🙁)亦いゝもの(🍡)ではない(🗿)が。
「俺ア(🏍)そつたらことなら、(♏)やめた(💄)らえゝ(🤮)と思ふ(🗑)んだ(⛅)。」と半(bàn )分(fèn )泣聲(🥅)(shēng )を出(🍣)して云つた。
やがて(📛)、馬車が一(yī )齊に動き出(💹)し(🎅)た。鈴の(🚞)音が、空氣でもそのまゝ凍(🏿)えるやうな寒(👆)い空に、朗かに(⛵)、しかし(🍥)それだけ(🔐)ブ(👸)ル(🚇)ツとするほど寒さうにひゞ(🍌)きわたつ(🐴)た(🛠)。それに百(💽)姓の馬をしかる聲や、革でぴしり/\打つ(🤫)音や、馬(🗓)のい(📩)なゝき(🚿)などが、何か物々しい(🚁)、生(shēng )々した、大(dà )きな事が今起らうと(😸)してゐるやうに聞え(🗻)てき(🍂)た。
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