元来(🈸)孔(kǒng )子(⛏)は(🕔)ユーモリス(🍓)トではなかった。だから彼は、(🐑)生真面(miàn )目(mù )に考えて(🙎)、(👊)そんなことを思(🌯)いついた(🐎)のである。しか(🕟)し、思いつい(🏖)て見(✊)ると、(👇)いかにも可笑しかった。彼(🅿)は(🌪)思わず微笑(xià(❓)o )した。同時に、何となく自分にはふ(🐠)さわしく(🚇)な(🦐)いよ(👚)うな気(qì )がし出し(📭)た(🍈)。たしか(🥪)に彼(bǐ )のふ(👳)だんの信(🎓)念(niàn )に(📵)照らすと、それは(🍮)決し(💇)て気持のいい策だとは云え(🥙)な(🌞)か(🤙)ったのである。そこに気(🉑)がつ(🙏)くと、彼はもう笑(🤮)(xià(🔋)o )わなかった(🕍)。そし(💗)て、ゆっく(📕)りと、もう(🏥)一度考えなおした。し(🗺)か(🔜)し、(🐓)そ(🏂)れ以(🏹)上のい(🅿)い考え(🏫)は、どう(🕰)しても(🌳)思い浮ばなかっ(🎍)た。
(そう(😭)だ、あの眼(🎍)だ!)(🏢)
「あれもいい人物じゃ。大(👻)(dà )まかなところが(👂)あ(🀄)ってね(👡)。」
「君は、奏楽(✍)の時(🈺)にな(😽)ると、いつ(🐫)もわしの顔(yá )色(sè )を窺(kuī(🙄) )わずには居れな(🏕)い(🍀)ので(🙏)は(➖)ないかな。」
2 子游(🎁)、孝(🐄)を問う。子曰く、今の孝は、是れ能く養うを謂う。犬(🈷)馬に至る(👶)まで、皆能(néng )く養うことあ(😞)り(💿)。敬せずん(🛳)ば何を以て別たんやと。((🍃)爲政篇)
(楽長(💊)は、最(zuì(🥅) )高の技(jì )術(shù(🧟) )は手(🤷)や喉(hóu )から生(🚡)れるもので(⌚)なくて、心から(🔨)生れるもの(💣)だ、とい(🌭)う(🥩)事(🌴)だ(🌳)けは(🐣)、どうやらわかったらしい。彼の音楽もこれからそろそ(💡)ろ本(⛴)物になるだろう(🥅)。だが(🎖)彼は、私の音楽(🎮)論がそのまま人生論(lùn )でもあ(🗻)る、ということ(🍷)には(🌌)、(🛡)ま(🐆)だ気がついていないらしい。究(🤛)極の目標を(🏕)音楽の技術に(🚻)置いている彼(bǐ(🙌) )とし(🎁)て(📭)は(📄)、(🤨)或はやむを(🧞)得(dé )な(🏖)いことかも知(🏟)れない。しかし急ぐ(🛐)ことは(📫)ない。いずれ(☕)は彼も、人生の(🌲)ための音楽ということに目(mù )を覚ます時(shí )が来るで(📌)あろう。彼(🗻)は元(🍞)(yuán )来真(🔌)(zhē(🕦)n )面目な人間なのだから。)(🚥)
「もっ(🛣)と(🚙)思(sī )い切って(🎅)、(🍭)自分(👌)(fèn )の心を掘り下げて見(jiàn )な(🚄)さ(🎼)い。」(💪)
「きっと(🐇)ご教訓を守り通しま(🥋)す(🗜)。」
とこ(📺)ろで、彼にと(🏜)っ(📩)て不(🔑)幸なことには、彼(bǐ )の父は非(🏆)(fēi )常に身(🕜)(shē(🤓)n )分の賎(🍧)しい、(☔)しかも素(sù )行の修(🕚)まらな(🐵)い人で(🤰)あった。で、(😠)門人たちの(🤰)中(🌾)には、彼が孔(🎰)子に讃(🐌)め(✍)られるのを、快く(📸)思(sī )わな(🚘)いで、(👄)とかく彼にけちをつ(🤕)けたがる(😛)者(🚧)(zhě )が多かった。あ(🚄)る時など(🌟)、(🎒)一人の門人(🍾)が、孔子に聞えよがしに、
5(🌡) 子曰(🤞)く(📄)、父母の年は知らざ(😣)る(🤸)べからざ(📼)るなり。一は(🕗)則ち以(🧓)て喜び、一は則ち(🆙)以(yǐ )て懼ると。(里仁篇(🔼))(🐻)
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