(🐾)孔子(zǐ )は(😺)、陽貨も言葉だけでは、(🛤)なかなか立派(🗽)なことを云うも(Ⓜ)のだ、(🆖)別に逆(🐰)らう必(bì )要も(🔻)あるまい、と思(🍩)った。で即(🎐)座(🙎)に、
「1道理(🏼)に叶った忠言(yán )には正面から(🎖)反(fǎ(🏍)n )対する者はない(🌉)。だが大(🦓)(dà )切(🕑)な(🥀)こ(💍)とは過ちを改めることだ。婉(🦏)曲な言葉は誰(🔔)の耳にも心持よく(💙)響(🕧)く(🚷)。だが大(🔭)(dà(🏌) )切なことは、(🌔)その真意のあるところを探ることだ(🏀)。いい気になって(⏸)真意を探(tà(😐)n )ろうともせず、表面だけ従って過(guò )ちを改めよう(🌓)としない者(〰)(zhě(🎬) )は、全(🔍)く(🥢)手(shǒu )のつけようがない。」(🥛)
((🕕)孔(💚)子(zǐ )の眼が、俺(🚆)の音楽(🆙)(lè )を左右するなん(🀄)て、そんな馬鹿げ(🍰)たことがあるものか。)
孔子(zǐ )は、(🤘)一(👺)ころ定(🕶)公(🈺)(gō(🍝)ng )の信任(rè(🍒)n )をうけて、中都の宰となり(🎌)、司空(🛸)(kōng )となり、ついに大(🔪)司(✌)冦となっ(🈷)て(🦍)、宰(zǎi )相の職(zhí )務をも摂(zhé )行するよう(🙊)になったが、こ(🏞)の間(jiān )、(🆔)彼(bǐ )はたえず三桓の労力を(⤴)殺(shā )ぐこと(🥩)に努(nǔ(🕓) )めた。そして、どうなり(🙂)、叔しゅ(Ⓜ)く・(😦)孟(mèng )もうの二氏(shì )を(🗾)閉息(🛄)せ(🏩)しめるこ(🎇)とに成功し(🚒)た(🍑)が、おしまいに、季氏を押(yā )さ(🕓)え(🤛)る段になって、計(jì(🅰) )画が水(🏒)泡に帰し、一方、定(🔅)公(🗻)は斉の(🎄)国(🎏)の誘惑に乗って、(🎨)季(🌳)氏と(🔑)ともに(🔕)美(🛑)(měi )女(🚀)にたわ(♏)むれ、宴(yàn )楽にふけり、(😎)いつとはなし(👥)に彼を疎んずるようになっ(😋)たの(📿)で、彼も、ついに望(🛋)みを魯の政(zhèng )治(😬)に絶(jué )ち、職をしりぞい(⏯)て漂浪の旅に出る(👅)ことになったのである(⛴)。
す(🛩)ると陽貨は、こ(🤱)こぞ(🐯)とばかり、三(sān )の矢を(🌠)放った(🗿)。
孔子は御(🌠)者(zhě )台(🤱)(tái )に(🐰)いる樊遅(chí(🧛) )に(💻)話しかけた(🏮)。
2 (🔍)仲弓(🖕)(gōng )仁を問う。子(🌟)曰く、(📔)門を出でて(🦀)は大(dà )賓(🦗)に見(jiàn )ゆるが如くし、民(🎟)を(🌮)使(🆚)う(👹)に(🥌)は大祭(📣)(jì )に承くるが如くせよ(🕹)。己の欲せざ(😹)る所は人に施す(🚸)こと勿れ。邦(🍼)に在りても怨(🎨)なく、家(jiā )に在りて(📽)も怨なか(🍑)らんと。仲(zhòng )弓(📏)曰(🧠)く、雍不(😬)敏な(🌷)り(🛅)と(🎞)雖も(👆)、請う斯(🧘)の語を事(shì )とせんと(🍴)(顔淵篇(😴)(piā(🉐)n ))
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