「わしのつもり(👀)では、礼に(🦏)違(wéi )わな(🌁)いようにしてもらいたい、(🚪)と思ったのじゃ。」
ところが(➰)、ある日(🚍)、樊遅が孔子(💋)の供をして(📷)、(❄)馬車(chē(🥈) )を御(yù )することに(🍽)な(🤣)った。樊遅(chí(🎏) )は孔(🚧)子(🥪)の(🔥)若い門人の一人(😓)である。武芸(🎋)に秀(xiù(👝) )で(✨)ているために、(📉)孟孫(🤡)(sūn )子に愛されて、しばしばそ(📊)の門に出入する。孔(kǒ(💟)ng )子は、(👬)彼ならば、自分(🐿)(fè(📀)n )の意(🔯)志をはっきり孟懿(yì )子(🕠)に伝えて(🧖)く(🐠)れるだろう(🚉)、と考え(🍙)た(🤑)。
「1父母(mǔ )は子供(🚂)の病気を何よりも心(xīn )配(🕚)するものだ。」(🐒)
3 (🍂)子(zǐ )夏、孝を問(😋)(wèn )う。子曰(yuē )く、色難し。事有るとき(🗾)は弟(📱)子其(qí )の(🐴)労(📪)(láo )に(🕹)服し、酒食有ると(🚆)き(👛)は先生に饌す。曾(〽)て是を(🍸)以(👄)て孝(xià(🍕)o )と爲(✡)すかと。(爲政(🐀)(zhèng )篇(🕖))
彼(bǐ(✴) )は(🚩)、(🌶)両手(🚁)の指(⛵)を髪の毛(má(🙇)o )に突(tū )っ(🆙)こんで、卓の(🎠)上に顔を(🚶)伏(🖇)(fú )せた。自(zì )分の腑甲斐(fě(👽)i )なさ(🔁)が、(🎋)たま(🕐)らな(🎅)いほど怨めしくな(📚)って来る。そし(📤)て、その感じは、(📁)次(cì )第に孔子(♿)に対する怨恨(hèn )にす(💠)ら変って行くのであった。彼は、それに気が(🆗)つくと、おど(Ⓜ)ろいて顔をあげた。そして、そ(💷)の(🏁)忌わしい感じを払いのけ(🐋)るよう(🌮)に(👣)、両手を(🧟)胸の前で(💰)振(zhè(🍡)n )った。
「つまり、父(💐)(fù )母の生(shē(🦖)ng )前には礼を(🎍)以て仕え、(🧑)死後には礼を以て葬り(💦)、また(😌)礼(🎩)を以て祭る、それが(✊)孝(💉)だというのじ(🖱)ゃ(👛)。」
「礼は(➖)簡に(😮)失してもならないが、また過(💦)ぎてもならない。9過(♓)ぎ(🙆)たるはなお(🆓)及ばざるがごと(👫)しじゃ。人(🎛)間にはそれぞ(💖)れに分というものが(🐚)あ(🤬)る(👐)が、その分を上下しないとこ(💊)ろに、(🥞)礼(🛌)の正しい相(🚫)があ(🚚)る。分を越(🤾)えて親(qīn )を(🕴)祭るのは、親の靈をして非(fēi )礼(lǐ )を享(🐜)う(🥁)けし(✋)めることになるのじゃ(📪)。のみならず、大丈(zhà(🌽)ng )夫の非(👺)(fēi )礼(👌)はやがて天下(♏)を紊(wě(📋)n )み(❎)だる(😐)も(🥁)と(🥝)になる。親の靈をして天下を紊(🐧)るよう(🏟)な非礼を(🔶)享(💎)けしめて(🙉)、(🏔)何(🧓)が(🐄)孝行じゃ。」
(🖋)楽長は、雲を隔てて(😟)日(🚊)を仰ぐような感(gǎn )じで、(🦕)孔(kǒ(🥄)ng )子の音楽論を(🎖)聴(🆑)いてい(😾)た。しかし(💄)、孔子の(🎊)最(🎓)(zuì )後の言葉が(😯)彼(⛸)の耳にはいった時、彼の胸(🌻)(xiōng )は急にう(👥)ずき出(chū )した。そ(🦖)して(🐁)孔子(zǐ(🚛) )に「邪心があ(⛄)る」(📌)と云われても仕(shì )方がない、と思った。
「(🚨)はっきり掴(🦔)めないにしても、何(hé )か(😋)思(sī )い当るこ(🔹)とがあるだろう。」
「仲弓も(🍖)こ(🍾)のごろは仁者の列に(🥈)はいったか知(👳)(zhī )ら(🧜)ない(💢)が、残念(niàn )なことには弁(biàn )舌(🐑)(shé )の(🏥)才が(😈)な(🐟)い。」
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