加藤 鷹 セックス 動画7

A同年。五月小。十五日、丙寅、未剋地震。十九日(🥉)、庚午、小笠原(👌)御牧の(🦒)牧(🕖)士と(🦊)、(🛸)奉行人三(📿)浦平六兵衛(🕢)尉義村の代官と(🐒)喧嘩(🏙)の事有り、(🏺)今日沙汰を経らる、此の如(🔴)き(🖥)地(🍡)下職(🔲)人に対し、(🅿)奉行と(🗃)称して恣に張(🍩)行せしむるの間、(🎌)動もすれば、喧嘩に及(🐈)ぶ、偏に(🈺)公(🍬)平を忘るる(😹)の致す所なり、早く(♐)義村(⛹)の奉行を改む可(🔨)きの由仰出され(🗼)、佐原太郎兵(🏇)衛尉(💇)に付せらると(📢)云々。

Aと、(👾)声をふるわせて云っ(🚫)た(📥)。多(👥)勢の(🔻)生徒(🌾)は嘲ける(🧠)ような眼つきをし(👑)て一度に野田の方を(🦊)振り返った。

A（(🗞)文造）そ(⛲)りやあ(🐉)なたほんたうですか(🔟)？　ほんた(🌍)う(💡)に手紙をおや(🌁)りになつた(🦔)んですか？

A「さあ、今度(😪)はあ(🚮)んた(🕳)お(🖥)唄いや(📀)したら、………」

A「は、分っとりま(🎅)す」(💗)

A　私はこ(🦆)の「(👾)お伽草紙」といふ本を、日本の国難打(🌠)開のために敢闘してゐる人々の寸暇に於ける慰(🏥)労のささや(🌤)かな玩具(💣)として(🧒)恰好のものた(🛺)らしむべ(🤞)く、この(🐸)ごろ常に微熱を発してゐる不完(📶)全のか(🎯)ら(👵)だな(🎄)がら、(😘)命ぜられては(🕋)奉(⛱)公(💯)の用事に出勤したり、また(⚫)自分の家の罹災の後(🎏)始末やら何やらしながら、とに(🏎)か(🌛)く、そのひまに少しづつ(🆗)書きすすめて(🎑)来たのであ(🙋)る。瘤取(📆)り、浦(👾)島さん、カチカチ山、その次に(☕)、(🛷)桃太(💖)郎と、(🏽)舌切雀を書いて、(🌐)一応この「お伽(🥀)草紙」を(📸)完結さ(🎦)せようと私は思つてゐたの(🤫)であるが、桃太郎のお話(👥)は、(🎛)あ(🌳)れ(🌚)は(🚭)もう、ぎ(🧖)り(🍔)ぎ(🦍)り(🈁)に(⛵)単純化せら(🎷)れて、日本(👠)男児の象徴(☕)のやう(🐡)になつてゐて(😨)、(✅)物語と(🕌)い(🗡)ふ(🛰)よ(🕛)り(🌥)は詩や歌の趣きさへ呈してゐる(🎍)。も(🤰)ちろ(🔮)ん(❌)私も当(Ⓜ)初(📘)に(🌥)於い(🥢)ては、この(🖥)桃太郎をも(🚲)、(🗂)私の物(😟)語(📫)に鋳(🍧)造し直すつもりでゐ(🙃)た。すなはち(⏮)私は、あの鬼ヶ島の鬼(🌺)と(🍵)いふものに、或る(📀)種の憎むべ(📦)き性格を附与(📆)し(🏸)て(🔗)や(🥋)ら(🐹)うと思つてゐた。どう(🚽)してもあれ(🍌)は、(🆘)征(🦄)伐せ(🧘)ずには(🏢)置け(🏣)ぬ醜(🦌)怪極悪(🕺)無類(🕐)の人間として、描写するつ(🐗)もりであ(📪)つた(😊)。そ(💣)れに依つ(🔞)て桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴を(👒)呼(🤳)び(🌲)起(😙)し、而(🕧)し(🔚)てその戦闘も(📷)読む者の手に汗(📥)を握ら(🦏)せる(📔)ほどの(🆖)真に危(🕵)機一髪の(🎃)ものたらしめよ(🤪)うと(😥)たく(🎭)らんで(🦋)ゐた。（(🐋)未だ書かぬ自分の作(🍂)品(🍦)の計(🍿)画(🈸)を語る場合に於いては、作者はたいてい(🔳)こ(🚖)の(🚤)やう(💐)にあど(🐁)け(🥁)ない(🐸)法螺を吹くもので(😙)ある。そ(📋)んなに(🥢)、う(⏪)ま(🚮)くは行きませぬ(🤰)て。）まあさ(👂)、とに(👯)かく、まあ(🐅)、聞き給へ。どうせ(🐐)、(🕹)気焔だ(👈)がね。とに(🌡)かく(🕰)、ひ(💓)やかさず(🌇)に聞いてく(🌞)れ給へ。ギリシヤ神話(🚗)に於(🐄)いて、最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭のメデウサで(🚘)あらう。眉間には狐(✏)疑の深い皺がきざ(🌇)み込ま(😩)れ、小さい灰色の眼には浅間(⭕)しい殺(🤽)意が(⛎)燃え(🗑)、真蒼な頬は威(😀)嚇の怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇は(🎰)嫌悪と侮蔑(🎆)に(❌)ひきつつたや(🕸)う(⏯)にゆ(🌠)がん(🔪)でゐ(🕙)る。さ(🚍)うして長(🚃)い(🚏)頭髪の一本一本がことごとく腹の赤い毒(🏼)蛇である。敵(🦒)に対してこの無(⛅)数の毒蛇は(🎄)、素早(🔘)く一様に鎌首をも(🧔)た(🚾)げ、しゆつしゆつと気(🎑)味悪い音を立てて(💃)手向ふ。この(🙇)メデウサの姿をひとめ見(⏮)た者は、何とも知れず(🏽)いやな気(🎱)持に(📂)なつて、さうして、心臓が凍(😀)り、からだ全体つめたい石にな(♉)つた(🚀)といふ(🚭)。恐(🤯)怖といふより(⛰)は、(💱)不(🥨)快感であ(🍢)る。人の肉(🤳)体(🕚)よ(🌱)りも、(👆)人の心に(🎯)害を加へる(🐤)。このや(🚊)うな魔(😆)物は、最も憎むべきものであ(🛡)り、かつ(🛫)またすみやかに退治しなければならぬもので(📣)ある。それ(💞)に較べ(🛏)ると、(🏊)日本の化物は単純で、さうして愛嬌がある(🎐)。古(💤)寺(🏜)の大入道や一本足の(⏺)傘の化(🤸)物などは、た(🛰)いて(✈)い酒飲みの(⛑)豪傑(🎰)のために無(🐲)邪気(👍)な舞ひをごらんに(🤕)入れて以て(🔧)豪傑(⬛)の(🌋)乙夜(🥚)丑満の無(💳)聊(😻)を慰めてく(🈸)れるだけのものであ(⚾)る。ま(🐕)た(😃)、(😼)絵本(🐉)の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ば(🧜)かり大きくて、(😤)猿(🍷)に鼻(🛄)など引掻(🤐)か(💓)れ、あ(🚁)つ！　(🐊)と言つてひつ(🥫)くりかへつて降参した(🍈)りしてゐる。一向にお(🖖)そろしくも何とも(🙎)無(🥍)い。善良(🗄)な性(😹)格のもののやうに(📜)さへ思はれる。それでは折角(📡)の(🈲)鬼退治も、(🧘)甚だ気(🔈)抜けのした物(🍴)語になるだ(⏪)らう。ここは、(🌀)どうしてもメデウサの首以上の凄(💜)い、(🐊)不愉快きは(🎠)まる魔物を(🔶)登場さ(🚉)せなけ(🌌)ればならぬと(🧒)ころだ。それで(📢)なけ(💾)れば読者の(💭)手に汗を握らせるわ(🦄)けには(🎱)いかぬ(🥤)。また、(📯)征服者の桃太郎が、あまりに強くては、(🐖)読(🌉)者は(🏵)かへつて鬼のはうを気の(❌)毒に思つたりな(🔌)どして、その物語に危機一髪(🛎)の醍醐味は湧い(🛑)て出ない。ジ(⏲)イ(🔚)グ(🆘)フリ(📨)イドほど(🕡)の不死身ふじみの大(🎿)勇者でも、そ(😛)の肩(💨)先に(🔪)一箇(🈷)所(🍟)の弱点を(🏹)持つてゐたではないか。弁慶に(💆)も泣き(🐵)ど(🕳)ころがあつたといふし(🤡)、とにかく(🗿)、完璧の絶対の強者は(🤴)、どうも物(📧)語には(😁)向(🤔)かない。それに私は、自身が非力のせゐか、弱(👫)者の心(🤡)理にはいささか通じてゐるつもりだが(⛵)、どうも、強者の心理は、(🔃)あま(🌐)り(🕵)つま(🤔)びらか(🕘)に知(🍕)つて(🍭)ゐな(🏵)い。殊に(🎉)も(📪)、誰にも(🏰)絶対に負けぬ完璧の強(😻)者なんてのに(🔈)は、(🗂)いま迄い(🥋)ちども(🛥)逢つ(🖋)た事が無いし(🌸)、また噂にさへ(🛰)聞い(🥌)た事が無い。私は多少(📪)でも自分で実際に経験した事で無ければ、一行(😘)も一字も書けない甚だ空(🔡)想が(💥)貧弱の物語作(🧦)家(♎)である。それで、この桃太郎物語を書(🍥)くに(🐁)当つても、(🎳)そ(🔡)んな見た事も無い絶対不敗の豪傑を(🎞)登場させるのは何(📭)と(🍆)しても不可能な(🌯)のであ(🔵)る(🐅)。や(👲)はり、私の桃太(👧)郎は、(🚶)小(🚻)さい時から泣虫で、からだが弱くて、はにかみ屋(🕺)で、(🍆)さ(🛴)つぱり駄目な男(🥨)だつ(🕴)たの(🚓)だが、人の心情(🎥)を破壊し、永遠(🤜)の絶望(🍵)と(😓)戦慄と(🀄)怨嗟の地獄にた(🤞)たき込む悪辣無類(🍈)に(🚲)して醜怪の妖鬼たちに(➡)接して、われ非力なりと雖もいまは黙視し得ずと敢然立つて、(🐤)黍団子を腰(🍸)に、かの妖鬼たちの(🐒)巣窟に向つ(💶)て発(🏟)足する、と(🤭)でもいふ(🍵)やうな事になりさう(👑)である(🍘)。またあ(😾)の、(🕕)犬、(🍯)猿、(🍅)雉の三匹(🦈)の家(🙀)来も、決して模範的(🍉)な助力者(🗯)ではなく、それぞれに困つた癖(⏯)があつ(🎟)て、たまには喧嘩もはじめるであらうし、ほとんど(📭)かの(🈳)西遊記の悟空、(🥍)八戒、悟浄の如きもののやうに書くかも知れない。しか(🚯)し、私(🎣)は、カチ(🚮)カ(✡)チ山の次(😱)に、いよいよこ(🚹)の、(🐽)「私の桃(🕗)太郎」に取りか(🌞)からうとして、突然、ひ(🎗)どく物憂い(🗻)気持に襲は(🦕)れたのである。せ(🍕)めて、(🛥)桃太郎(🍞)の(🐩)物語一つだけ(🏬)は、この(✴)ままの単(🖍)純(🚴)な形で(👹)残(🗾)して置きたい。これは、もう物語ではない。昔から日(⤵)本人(☕)全(📒)部に歌ひ継がれて来(🌂)た(⛺)日本の詩で(🗑)ある(🎓)。物語の筋にど(🦎)んな矛(🐱)盾があつたつて、かまはぬ。この詩の平明闊達の気分を(🎱)、いまさら、いぢく(😎)り廻(👽)すのは、日(🖲)本に(👗)対して(㊙)すまぬ(🗓)。いやしくも桃(🤜)太郎は、日(🚃)本一(🔷)といふ旗を持つ(🎂)て(🏉)ゐる(🤛)男である(🎈)。日本一はおろか日本二(🤫)も三も経験せぬ作者が(😡)、(😶)そんな(🔐)日本一の快男子を描写(🙃)できる筈(🔌)が無(📿)い(👆)。私は桃太郎のあの「日(🔰)本一」の旗を思(🎴)ひ(🦕)浮べるに(👴)及んで、潔く(🗨)「(🍐)私の桃(🕓)太郎物(😻)語(💐)」の計画(🌫)を放(🏕)棄したので(🏼)あ(🦗)る(🕰)。