楽(🆕)(lè )長(🚕)は、な(🍠)るほど、そう(🦈)云わ(💱)れれば、そ(💘)うだ、と(👡)思った。し(🦏)かし、(👀)そ(📨)れが自分に邪心のあ(🚨)る証(🍆)拠(jù )だとは、まだど(🕎)うしても思えなかった。
5 子(👺)曰(yuē )く、君(jun1 )子の(🏅)天下(🌍)に於(yú )けるや、適無(wú )きなり。漠無(wú )きなり。義に之れ(😱)与に(🤤)比(したが)うと。(里仁(rén )篇(🍠))
――陽(yáng )貨篇――
孔子は、自分のま(❓)えに、台にのせて置かれ(😀)た大(dà )きな(✒)豚の蒸肉むし(🎷)にく(😼)を眺めて、眉をひそ(🗒)めた。
(楽長は、(🏼)最高(🐄)の技術は手(shǒu )や喉(hóu )から(🥗)生(😪)れるものでなくて、(📗)心(xīn )から生れるも(🚙)の(🤕)だ(🦄)、という事だけは、どう(👈)や(🍿)らわかったらしい。彼(🙈)(bǐ )の音楽も(🚏)これからそろそろ本物にな(😠)る(😫)だろう。だ(🔼)が彼(🎬)は、(❔)私の音(yīn )楽(lè )論がそのまま人生論でもある、とい(🕣)うこと(🎬)には(👘)、ま(🔰)だ気がついて(🔂)いない(🐿)らし(🎶)い。究極の目標を音楽(🗺)の技術に置(🐻)い(🕍)て(🔜)いる彼としては、或はや(⛅)むを得ないこ(⚾)とかも知れない(💍)。しかし急(jí(🔄) )ぐことはな(🎰)い。いずれは彼も、人(🍒)(rén )生のた(🛵)め(🍤)の音(🤠)楽(lè )とい(🆘)う(💉)こと(😲)に目を覚ます(🎏)時が来(lái )るであろう。彼(bǐ )は元(yuán )来真面目な人間な(🥝)のだから。)
「仲(🥁)弓(🥞)もこのごろ(🔶)は仁者(🖍)の列に(🍦)はい(🥉)ったか知らないが、残念(🚛)(nià(🗓)n )なことには弁(biàn )舌の(⛺)才がない。」(😠)
9 子(📋)貢問う。師と(🐂)商(🤝)とは(🎭)孰(shú(🛶) )れか賢(xián )(まさ)れる(🤨)と。子(🏞)曰(yuē )く、(🗻)師(🚻)や(🎵)過(⏭)ぎたり、商や及(jí )ばず(💽)と。曰(🤮)く、(🎥)然らば則(🍓)ち(🕉)師愈(yù )(まさ)れるかと。子(🍕)曰(🌕)く、過(guò )ぎたるは猶(🐎)(yóu )お及ばざ(🍶)るが(🏙)ごとしと(🍵)。(先進(🏽)(jìn )篇(🔑))
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