○(🕌) (🚶)関雎(jū )==詩経(jīng )の中にある(📯)篇(piā(🚛)n )の名(👍)。
「孔先(⬅)(xiān )生はす(🍉)ばらしい(🌹)先(🛷)生だ。博学で何ごとに(🤫)も通じてお(🤣)出(chū )でな(🐟)ので、これと(🔺)いう特(🚵)(tè )長(🔉)が目立たず(🎶)、そ(🕵)の(🈷)ために、却(🕗)っ(🔤)て有名(🐊)にお(🗡)なりになること(📗)がない。」(💿)
よきか(💽)なや。
「無知(zhī )で我(wǒ )流の新(xīn )説を立て(🌒)る者もあ(⏯)るらしいが(👴)、私は絶(🔨)(jué(🥘) )対にそんなことはしない。私はなるべく(🏳)多(duō )くの人の考えを聞いて(🃏)取(qǔ(🕘) )捨選(xuǎ(🐣)n )択し、なるべ(📝)く多く実際を見てそれを心に(🐑)とめ(🉑)てお(📫)き、判断(🖥)の材(cái )料に(🎙)するよう(😏)につとめ(🏓)ている。むろん、それ(🚹)ではまだ真知(💘)とはいえな(🕕)いだろう。しか(📂)し、それが真知にいたる途みちなのだ。」
二六(🌭)(一七三)
○ 堯(🎛)は支(🚆)那(🖕)の歴(🕟)史で知ら(🔡)れてい(😉)る(🛏)最初の聖天子。
○ 関雎(🏰)(jū )==(🛎)詩(shī(👔) )経(jīng )の中にあ(🌈)る篇の名。
○(⬅) 子貢は孔子が卓越(🛏)した徳と政(zhèng )治能力とを持ち(😇)ながら、い(🏇)つ(🚥)ま(🌙)でも(💹)野にあ(👶)るのを遺(yí )憾として、かようなことをいい出(🙎)(chū )し(♈)たの(🍣)で(🧒)あるが、子貢(gò(🏗)ng )らしい才(cái )気(qì(🦕) )のほとばしつた表現(💤)である。それに対する孔子(🌥)(zǐ )の答(🆙)えも、じようだんまじ(🌘)りに、ちやん(🌄)と(🐾)おさ(⏫)える所(suǒ )は(🐻)おさえている(🧙)の(💋)が面白い。
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