○ (💶)孔(kǒng )子の言(📸)(yá(🛣)n )葉は、平凡らしく見(💤)える(⛰)時ほど深いということ(🤼)を、私(⛱)(sī )はこの(🦅)言葉によつて特に痛(tòng )感(gǎn )する。
うす氷(bīng )ふむがごと、
○ 次(原(😖)文)==一般に「(🗃)つぎ」(⛳)「第(🧣)二」の意味(🔙)に解(🈲)され(🚦)ているが、私(📷)は「途次(🛹)」などという場(chǎng )合の「次」と(🌊)同(tóng )じく、目(📧)標(🈁)に達(🐰)する一(yī(🦎) )歩手前の意(yì )に解した(🔊)い(🖼)。
(🔴)先師(🔑)に絶無といえるものが四(🗺)つあ(🍻)った(💦)。それは(⚓)、独善、執着(zhe )、固(🍝)(gù )陋、利(🈚)(lì(☕) )己(jǐ )で(🏽)ある。
二八(bā )(一(yī )七五)
一(yī )九(jiǔ )(二〇三)
「私はまだ色事(🌚)(shì )を好む(📋)ほど徳(🤛)(dé )を好(♟)む者を見た(🈵)こと(🐣)がない。」
すると、先(🛏)師が(📄)い(📫)われた。――
先(👓)師が顔(yá )淵のことを(🚮)こういわれ(🎾)た。――
○ 孔(kǒng )子が(👿)昭公(🎋)は礼(🆑)を知つてい(😢)ると答えたのは、自(zì )分(🏣)の国(guó )の君(🅱)主のことを他国(🍛)の(👪)役(📅)人の前で(🎆)そ(🕰)しる(🤵)の(🦖)が非(fē(🛂)i )礼(🌑)であ(🦂)り(🐸)、且つ忍びなかつた(🚢)か(🤖)らで(🥌)あろ(💔)う(🎪)。しかし、事実(shí )を指摘さ(👐)れ(⛓)る(🌿)と、そ(🍠)れを否(fǒu )定もせず、また(👲)自己辯(biàn )護も(🏣)せず、(🗂)すべてを自(💐)分(🕳)の不明に帰(guī )した。そこに(🤮)孔子(🌖)の(😌)面目があつたのであ(🌤)る。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025